1（2024年广东）阅读材料，结合所学知识回答问题。
材料一】孔子想回到西周，维护奴隶制，政治上是保守主义者，有他的落后一面，但他是伟大的史学家、教育家和人道主义的倡导者，他在历史文化遗产的继承、整理和传播上有卓越的贡献。
材料二】孔子在历史文化领域有杰出成就，他的“爱人”、“仁民”观念以及他的教育思想，表现出新兴地主阶级的进步性，他想回到西周，只是因为不敢公开反对当时还比较强大的奴隶主，表现出他怯懦的方面。
据《略讼孔子思想的阶级性》问题：
参***。1）两则材料都涉及孔子在教育方面的贡献。孔子在教育方面有何贡献？（3分）
2）材料。一、二评价孔子时，采用的相同方法是什么？结论有何不同？（4分）
3）综合上述材料，说明应当如何评价历史人物。（2分）
1）私人办学；教育及于平民；推出了合理的教学方法。（3分）
2）方法：阶级分析、一分为二。（2分）
结论：材料一中的孔子代表奴隶主贵族，政治上是落后的；材料二的孔子代表地主阶级，政治上是进步的。（2分）
3）避免简单贴标签，应历史地看问题 （2分）
考生答案如超出要点但言之成理，可在每问总分范围内酌情给分。
考点分析：本题考查的是选修四《中外历史人物评说》中东西方的先哲中“孔子”部分的内容，又与必修三《中国传统文化主流思想的演变》中的春秋战国时期的百家争鸣的内容有联系。
2材料一： 在董仲舒看来，天使拜神大君，天具有仁义礼智信，皇帝是天的儿子。人间的一切都是天造就的。
天按照自己的模样造就了人，人秉承天的意志长出了身体，这就是人符天数。天佑三百六十六日，人骨有三百六十六节；天有十二个月，人骨有十二大节；天有五行，人有五脏；天有四季，人又四肢；天有昼夜，人有视瞑。天地有上下之别，人间有尊卑之别。
君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，这是合于天道的伦理范畴。 —中国哲学与文化》
材料二 ：”日变修德，月变省刑，星变结和。凡天变，过度乃占。国君强大，有德者昌；弱小，饰诈者亡。太上修德，其次修政，其次修禳，正下无之史记-天宫书》
材料三：“大天而思之，孰与物畜而制之！从天而颂之，孰与制天命而用之！望时而待之，孰与应时而使之！” 荀子-天伦》
回答：1材料一论述了什么思想？
2请结合当时的时代背景，谈谈在材料一中董仲舒为什么要提出这种思想？
3结合材料。
二、三，你认为我们应该怎样看待这种学说？
参***。1、天人合一；
2、为君主**寻找理论依据；
3、这种学说有积极性也有局限性。
积极性。（1）勇于探索天人关系；
（2）它追求天人和谐；
（3）对统治者的言行有一定的限制和约束。
消极性：在特定历史时代背景下为封建统治服务，束缚了人们的思想。
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