2023年师德汇报材料

发布 2021-12-11 06:35:28 阅读 5817

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在现代职业中,教师职业是自古以来被称为“圣职”,具有崇高奉献精神的专业性职业,这对于教师来讲,要求和责任就大过于天。教师必须掌握的基本尺度有三:一是功利尺度;二是道德尺度;三是价值尺度。

教师的职业是崇高的,具有与人向善的神圣性;教师的劳动是诸多人的因素,还具有人本性;教师的精神具有社会价值,而这种价值通过受教育者的成果体现出来的间接价值,需要经过长时间才可发挥,所以教师的默默奉献精神,也尽显其中。人们常把教师的工作比作燃烧自己、照亮别人的红烛和年年岁岁吐丝不尽的春蚕,教师的劳动无法用工作量计算报酬。教师劳动的这种重服务、轻报酬、崇高奉献的职业精神本身正是一种崇高的道德价值。

这样说来,我们教师的人生价值就需要有追求,有境界:

首先,我具有职业意识境界。回想xx年初为人师,站在讲台上,几十双眼睛注视着我,目光相撞之时,一种强大的吸引力使我意志坚决的在这个小小的空间上伫立了十六年之久。十年间,我没有放弃过学习、进修,小至周期培训,大致大本的进修,现已都顺利完成。

并决心以“一桶水”灌溉“一杯水”,尽全力完成好传道、授业、解惑,用自己的底蕴丰富幼苗的成长。认真地对待学校的每一项工作,虽然教授六年级课程已5余年,但不放松任何一个细节的研讨,与同组的老师攻克每年知识点的变换万千,交流提高学生学习兴趣的方法策略,以及虚心求教我教学中的不足,以便更好的改善未来的工作。

其次,我具有事业心境界。教书育人,关心每个学生的全面发展,耕耘学生的心灵,做到“教学生一年,想学生一生。”行为规范上,我是严师,我要求学生要具有作为学生的标准,他们的一言一行,关系到他们一辈子的人生态度。

我不放过他们的任何一个细节,好的,我会弘扬之群体中,坏的,我会视情节予以教育或严厉的批评。在管理班级体上,我有自己独到的一面,几年来我接任了无数个称为乱班的班级体,但是每年的乱班“乱”的程度和意义,所以方法也不一不同,所以管理这样的班集体必须要经过三步走:视、理、放。

所谓“视”,即用眼睛观察,摸清班内为什么乱,乱在哪些人身上,导致他们乱的因素何在;搞清楚后,就要实施我们的措施,进行严肃而有意义的治理,不惜时间,不惜精力,但惜让我的每一次教育和治理都有成效;规范养成后,学生就会明白我的每一个眼神,一个神情代表的语言,这时我就有的放矢的放手让学生自我管理,让好习惯成为他们的自我修养。课堂上,我是讲师,组织好每一次课堂,充分发挥自己的长处,创设情境,调动学生积极性,让每一节课都成为教师、学生、和数学知识的结合,让我们融为一体,相隔一章,渐渐的,学生对数学的学习产生了浓厚的兴趣,兴趣也促进了成绩的提高,每年的毕业考试成绩都大幅度提高。作为教师的我,也在每一节课中总结自己的得与失,在探索、积累、和再实践中丰富自己,收获自己。

课下,我们又成为了无话不谈的朋友,平等交谈,聊自己的爱好,论看电视节目的感想。让播种的辛勤汗水和爱,收获丰硕的果实。

最后,我具有志向感的境界。我将事业、生命、个性、人生理想融为一体。在选择职业时,我就将事业默默的永恒发挥存留在心中。

用自身的以身作则,为人师表,诚恳教学成为教育事业的血与肉,并永无止境的在这块土地上耕耘,实现教师这一称呼的真谛。

杨朔在《荔枝蜜》中写道:对人无所求,给人的却是极好的东西。蜜蜂是在酿蜜,又是在酿造生活,不是为自己,而是在为人类酿造最甜的生活。

是呀,我们老师们不就是那一只只蜜蜂吗?祝愿我们这群耕耘的蜜蜂生活同样的甜美!

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山不在高,有仙则灵。”晋江的万石山,因有摩尼光佛而香客、游人接踵而至。你若来过晋江草庵,或许会知道摩尼光佛就趺坐在这古寺中。

它一眼望去,小小的庵门亮起一个小世界,那两株为陪伴它而等候数百年的圆柏,于沧桑中潜生奇崛、苍劲的虬枝,照焕岁月的光芒。春冬之时,等风来,等小雨飘洒,一股梅花的香迎了过来,拂过行人的肩,贴着它,泛出温润的笑意和光,让人也心生端庄与慈祥。还有那古井、亭子、石径、山石、果树等交叉环绕,似乎只有赞叹才能应景了。

设若携一身惶灼而来,在这幽僻之处清凉,沉潜时光,再轻松而去,应是畅然。而对于一个“身在福中不知福”的人,如我,大抵因可便宜观赏而更多感觉到了寡淡、不稀奇。

诚然,草庵仍是我时常光顾的所在。

清明节的那个周末,为了陪儿子完成一篇登山日记,我们又去了草庵。依然先是在庵前的空地上停留、四处张望,继而复入寺中瞻仰摩尼光佛的尊座,读读石柱上的对联,做若有引动之状。

2019师德事迹汇报材料版本

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2019师德材料

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