大学听课评议记录总结

大学听课评议记录总结范文。

刚刚来到大学，懵懵懂懂，对未来的生活感到迷茫，不知道何去何从。不知道如何去面对未来的新生活，应该以什么心态度过大学四年，在思修课上，老师开始向我们介绍了大学学习的特点以及大学的学习理念。

思修课上，老师除了学习的理念外还教了我们应试的学习理念，全方位的介绍了德，智，体，心理素质对我们大学四年成长的重要性，知道了开展的方向，有了前进的目标后，人就不会特别迷茫，我也仿佛有了前进的动力。理论是空洞的，但有是必不可少的，当时的我们刚刚军训完毕，经历了军训的我们更知道又期盼的重要性，当人知道终点的所在时，总会有力量和激情去奔向终点。正像军训一样吗，当我有了想成为的目标时，全身上下也充满了干劲。

知道了要成为什么样的人之后，更重要的就是该怎样成为自己的目标了。于是在这之后，思修课上又教会了我们该如何学习。创新型的学习理念是我们在将来必须慢慢培养的，创新是使我们突破自己，超越前辈所必不可少的东西。

正像复旦大学校训“博学而笃志，切问而近思”说的那样，要不断地改进自己，超越自己。更要防止学习目的不正，学习目标不高，学习兴趣不浓，学习时间安排不得当等大学新生的常见学习问题。最重要的问题是明白的认清自己为什么样上大学？

我的答复是为了不断的完善自我。

不断的超越自我，从而到达使自己不断变强的目的，使自己更有担当，能保护自己所爱的人，使他们获得更好地生活。

解决了根本的问题，使我们不再为目标感到迷茫之后，又开始了哲学范围的**，“光有知识不能代表什么，如果不好好的加以利用，不知道怎么做人，将来进入社会以后顶多也是一个高级罪犯，这种人比无知的犯人对社会的危害更大，应领先学会做人，再学会知识。”这是我们高中班主任经常说的一句话，儒家讲究“仁义礼智信”其中顺序是不可更改的，必须把“仁”放在第一位，个中缘由我总感觉和老师说的道理差不多。

怎样树立正确的人生观与价值观就是我们接下来学的东西，人为什么活着，从哪来，到哪去。这是哲学界最有名的几个问题之一，在课堂上我们也进展了讨论，虽然最终也没有得到什么结论，但感觉似乎也学到了什么。人生哲学可以得到正确的人生观，而正确的人生观又能得到人生智慧。

人生观与世界观又是密不可分的，人生观附属于世界观。而在人生观中最重要的问题就是该如何正确的对待人生的名和利？由此就引出了我目前对思修课印象最深的一句话“利他就是利己，利他于利己是辩证统一的。

”那么人为什么活着？人应该爱自己，要“为自己”活着，因为只有爱自己的人，才能更好的爱他人，如果连自己都不爱，更不可能爱他人。为他人活着也是更好地实现自己的社会价值。

好好地活着是为了支撑起另一个人的世界，也许在某些人眼里你并不算什么，但在有些人眼中，你就是他们的整个世界，所以要为爱你的人和你所爱的人好好的活下去。

确立了人生观和世界观，就要树立远大的人生理想，即使实现不了哦，也要倒在实现理想的路上。那么我们该如何追寻人生理想？人生理想要有社会价值，要源于自我具有个性化。

理想又分为个人理想和社会理想，不同的人有不同的追求，但你的理想不能可以损害他人的利益为前提，有理想的人是幸福的，因为他们能知道自己想要什么，直到自己要做什么，树立一个远大的理想吧，它会让你的人生有所不同，理想有多大，登上的山峰就有可能有多高！转眼间过去了半个学期，思修课的学习也进入了下一个阶段，对道家和儒家思想的学习和传承。

首先我们进入了老子的道德哲学体系，仁义礼智信，以仁为先，而天地法那么，以道为先，道德经中第21章中也有“孔孟之德。惟道是从”的说法，道德是什么，一起无私而成其私。道德二字，从字面上讲德是得的前提和条件，得那么是指生活资料的获取，人无信而不利，同样的，德也是我们在人生道路上行走的必不可少的东西，道德是人们安身立命的主要依据，是人们获取经济效益的无形资本，是评价人们荣辱的标尺，也是赢得他尊他爱的必要条件，更是人们身心安康的有利因素。

道家中老子的的道德智慧是中国古代传统思想的重要组成部分，“无为而治，少欲寡欢，利而不害”是道家思想的核心，共包括“遵从规律，合道而行；顺其自然，无为而治；尚虚贵柔，注重精神；少私寡欲，见素抱朴；知足而知，淡泊名利；屈上谦下，平易近人；抱怨以德，善恶兼容；以失致德，反向智求；生而不有，为而不恃；利而不害，为而不争”等十条。越是学习，越是感到道家思想的魅力所在，在自然，心灵，社会环境三者之间，利用道家的道德智慧，努力到达平衡。

中华民族自汉以来，便“独尊儒术，罢黜百家”，儒家思想不可谓不是中华思想之主要精华所在，其中的许多思想也与我们的生活密切相关，樊迟问仁，子曰“爱人”。那么身为大一得我们该如何爱人，老师告诉我们要“把自己当成别人，把别人当成自己，把别人当成别人，把自己当成自己”这四句话初看起来有些让人雨里雾里，但细细品味却能发现深刻的待人处事之道。爱人者人恒爱之，亘古不变的道理，在我们的生活中要仔细分清自己与别人的区别，既要做到“己所不欲，勿施于人”，也要做到“人所不欲，勿施于人”最然听取来很简单，但做起来去不那么轻松，这需要我们在生活中不断探索与积累。

不仅要学会儒家爱人的待人之道，也要岳西他们仁学智慧的处事方法，要因时，因地，因人，因事制宜，要学会中庸之道。

一学年的思修学习转眼就要进入尾声，我们也很快进入了思修的最后一个模块，婚姻法与继承法的学习，开始了为我们未来步入社会传授经历与法律知识。

在学习婚姻法与继承法的的过程中，我们系统的了解了婚姻法与继承法的根本原那么，理解了无效婚姻与可撤销婚姻的区别，继承与被继承的关系，以及继承人继承的顺序，离婚后夫妻的财产分配为题等等，而两者之间也存在着很大的联系，那就是夫妻间的财产继承问题，为此老师浩特以为我们列举了几个案例，并且还不放了一个与之相关的**，令我们深刻的理解了其中的含义。为以后我们也许会遭遇的事情提供了知识储藏。

当写下这篇听课心得的时候，我们的思修课也划上了一个圆满的句号，回忆着自己上大学以来的成长历程，思修课伴我走过了初到大学懵懵懂懂的两百多天，让我从迷茫走向清晰，从青涩慢慢向成熟迈进，感谢老师的十六节课，两百多天来的陪伴！

在学校的精心安排下，我们有幸观摩了南京晓庄学院莫愁校区两位教师的汉语课，他们两人讲得十分精彩，通过观摩这两节课，使我受益匪浅。下面是我在观摩后的体会和收获。

首先，我觉得这两位老师事先都精心地设计了课堂教学，准备非常充分。教学设计是老师为到达预期教学目的，按照教学规律，对教学活动进展系统规划的过程。从这两位教师的课堂教学中，我感受到他们的准备是相当充分的。

教外国学生和教中国学生的方法有本质的区别，老师不能照搬教中国学生的那一套来教诲外国学生，唯有不断创新，才会有良好的教学效果。

其次，这两位老师都注重教学导入，能把学生的热情充分调动起来，课堂气氛非常热烈，互动效果也很好。引人注目的开场白和活动设计，集趣味性和启发性为一体，不仅能引人入胜，而且能发人深思。一个好的导入可以能使学生集中注意力，产生学习兴趣，觉得课堂有趣。

外国学生学习汉语，口语是一个难关，如果攻下了口语这一阻碍，对他们以后的汉语学习很有利，所以，在这两位老师的课堂上，口语练习和听力练习占的比重非常大。在上课的过程中，老师会让学生各自扮演不同的角色，表演不同的场景对话，并给予鼓励和纠正，这种方法使课堂气氛既轻松又活泼，起到事半功倍的教学效果。

最后，这两位老师的教态非常自然和大方，对学生非常亲和，把学生看成是和自己平等的，没有传统的老师对学生那种高高在上的感觉。我认为这一点非常重要，只有平等地看待学生，学生才会亲近你，喜欢你，从而喜欢上你的课堂，教学效果就会异常地出彩。尤其是对外国学生，他们非常重视跟老师之间平等的关系。

以上是我南京晓庄学院莫愁校区两位老师上课后的感受，我会把从中学习到的方法铭记在心，运用到实践中去。

作为一名青年老师，通过听老教师的课，学习教学工作是我取得直接教学经历的重要途径之一。多听，多观摩，多思，多总结才会有更多的收获。在听课的过程中，我收获很多。

1)听课前要做好充分的准备，遵守上课秩序。

俗话说“有比较才有进步”，怎样才能有比较呢？这就要求在听课前自己先备课。确实在听课过程中我也有这种体会。

备课后我才知道自己的问题在**，我就可以带着这些问题去听课，这样听课才显得有针对性，听起来效果也会更好。除此之外，听课前还要了解听课的班级、节次，尽量在上课预备铃响之前坐在教室。

2)听课过程中要善于思考。

听课是带着脑袋去听，带着问题听，而不是带着笔去听”。简单记录别人教学的总过程，那只能说是工作的一种重复，因为没有经过自己头脑的“加工”，那依然是别人的东西，学到的也只是皮毛，真正的内核是需要我们去思考去比较后才能挖掘到的。

3)听课后要主动与授课教师交流。

一那么是礼貌，二那么是请教的好时机。当我认真去听一节课后，脑里往往会出现几个问号：“老师为什么会这样讲呢？

”“老师选取这个素材的目的是什么呢？”“为什么这样处理教材呢？”这些问题我都可以通过课后和授课老师交流来解决。

每个授课老师都有自己的教学思路，通过深层的交流，我往往会有一种豁然开朗的感觉，这样就不至于只停留在“知其然而不知其所以然”的浅尝即止的为难状态。有时在交流中我还会得到一些额外的收获。所谓“听君一席言，胜读十年书”，交流的重要是不言而喻的。

4)听课要有选择性，防止盲目听课。

一方面表达在选择教师上。所谓“姜是老的辣”，这个“老”不能单纯理解为年纪上的老，更多的是指在教学上的老到。优秀的老教师往往积累了丰富的教学经历，他们有更多值得我学习的地方。

听优秀教师的课不代表只听老教师的课。

有些年轻教师的课也是上得非常出色的，他们上课的热情和一些新的教学手段我们学习起来更容易。这里我仿效一句孔子的话，简单说就是要“择优而从之”!

第二个方面表达在选择听的科目上。每个老师都有自己的教学风格，同样每个科目都有各自的教学特点。多听不代表听得杂，所有的科目都要听。

各科的学科特点的不同导致它们的教学特点、教学模式也有很多的不同，理科看重逻辑性、严谨性，而文科重辩证思维，重杂。对我来说，我教的科目是计算机方面，除了计算机课外，我还会去听一些设计方面的课程，从中学习到适合自己的方式。其它的有选择性地去听。

第三个方面是表达在对时间的'选择。多听并不意味着频繁听。听课过于频繁，留给自己思考总结的时间就显得缺乏，这样的简单输入，显得容量很大，但是内化为自己的知识的却是少之有少。

首先，教师的语言要有艺术的魅力。听了这么多节课，我发现一个共同的特点——当一位教师的语言更有魅力时，他的课堂就更活泼，学生就更积极，教学效果也会更好。其实教学是一门艺术，教学语言更是一门艺术，谁能将它演绎得好，就能抓住学生的心。

有时候一个类似的比喻，让学生印象深刻，表达了语言的真正魅力。词语是死的，但是教师的思维是活，教师的情感是灵动的，只要肯花心思，死的词语也会活起来。我们并不要求到达妙语连珠的境界，但是作为教师也不要吝啬一两句的经典话语，“经典”往往会让一节课生色不少。

其次，教师要注重学生对知识的生成过程。新课程强调知识的生成性。学生对知识的生成是在教师的引导下实现的，它回绝教师的一手包办，要求更多表达学生的主体性。

要做到这点，学生的思考起到很大的作用。教师不能代替学生思考，教师要留给学生足够的思考时间，教师千万不要碍于时间就自问自答，使设计的问题形同虚无，没有起到应有的作用。如果知识的现成“推销”或者灌输代替了知识的生成，那么这些知识对学生来说是死的，或者说是半生半活的，而且扼杀了学生思维得到锻炼的时机。

此外，为了化解教材的难度，同时表达回归生活的原那么，新课程的教学还倡导“内容活动化，活动内容化”的教学模式。确实，在实际教学中很多老师都尝试了活动教学。但是从屡次的教学观摩中，我发现有些老师在设计活动的时候，往往只考虑到“我该如何教”，而无视了“学生如何去学”的问题，其实作为教师，引导作用是要充分发挥的，但引导的目的主要是为了学生，通过这种引导，让学生学会自己去学习，去探索，去构建知识，到达知识的有效生成。

以上是我在听课中的一些心得体会和看法。通过屡次观摩不同教师的教学活动，我获得了不少直接的教学经历，看到了自己需要改进的地方。同时我对自己。

也提出了许多问题去思考，怎样才能有效地去引导学生？怎样表达才让学生听懂听明白？怎样让学生喜欢上我的课？

听课，观摩，就是为了博采众长，不断充实自己，提高自己的教学水平。相信，这些收获会让我受益匪浅。

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