执著成长快乐

宿州学院大学精神的核心价值观。

社会科学与管理工程系郑思亭。

摘要：大学精神的含义和形成的分析是宿州学院大学精神核心价值观建设的理论基础。宿州学院大学精神核心价值观的产生与形成受其我国的传统文化、学院历史、学院的地位和特色、学院的特殊人物的精神和品格以及社会环境等因素决定和影响。

综合以上因素我们认为宿州学院大学精神的核心价值观是执著成长快乐。

关键词：执著成长快乐大学精神核心价值观宿州学院。

一所成功的大学不仅要有大楼、更要有大师，大师不仅是学科发展成熟的标志，同时也代表了一种精神。这种精神往往就成为大学核心价值观或大学精神，成为一个大学的灵魂、成为一个大学发展的动力。被称为中国教育、学术、文化史上一个传奇的西南联大之所以成功，就因为她包含一种大师精神——自由。

西南联大教师创立的自由精神是西南联大成功的源泉。今天我们**宿州学院的大学精神的核心价值观就是寻找宿州学院发展的动力或源泉。什么是大学精神，哪些因素决定和影响大学精神、核心价值观。

宿州学院大学精神的核心价值观是什么，又是如何形成的。这就是本文所研究的问题。

一、大学精神的含义与产生

何为大学精神，我认为大学精神是大学在建立和发展过程中积累、积淀、整合、提炼中形成的，并为大学人所认同的以某一中心要素为核心的价值观念体系，是大学人共同创造的结果。大学精神既是一所大学历史传统、价值观念、个性特征、精神状态、理想追求、思维方式、行为模式的一种反映，又是大学成长与发展的灵魂、方向和动力。大学精神的含义包含丰富含义，大体包含：

大学理想追求、价值观念、精神状态、思维方式。这里的关键词是“中心要素”所谓中心要素或称种子要素是指大学精神中包含的核心价值观念，如西南联大的“自由精神” ，北京大学的“思想自由、兼容并包”。“中心要素”形成了大学精神的核心精神，在此基础上又会分化出一系列的价值观、态度、理念、理想追求、思维方式等观念体系，这就形成了所谓的大学精神。

大学的理想追求是大学的发展目标，也是大学发展的动力。大学理想受大学自身的属性影响，大学具有多重属性，因此，大学的理想往往具有多个层次。大学作为一个社会组织他的理想追求往往与社会理想是同一的，大学理想应是社会理想体现，比如民主、科学、和谐等既是社会理想又是大学理想；大学是培养人的组织，她应以大学人的成长为理想，大学人应以科学家、政治家、工程师等作为大学人培养的理想目标；大学又是一个创造性文化组织，科学知识创造、文化的创造也应成为大学的目标。

不同国家、不同类型的大学的理想是有差异的。大学应根据自身的环境和条件形成具有个性色彩的理想体系。

大学价值观是大学理想的具体体现。大学价值观的形成是大学人长期追求和选择的结果。大学的价值观是包括人才培养、教学、科研、管理等多层次价值观念体系。

大学价值观引领着大学的发展方向，也引领着大学人的追求。科学的大学价值观的确立是大学精神创立的一个重要因素。特别是大学精神核心价值观的确立是大学存在和发展的灵魂。

大学价值观是大学个性形成的决定性要素，一个大学要形成一个大学的个性和风格才有其独特的大学魅力，才能形成更大的社会影响力。

大学思维方式。思维方式是每个人或组织都具有的，大学也应拥有自己独特的思维方式。所谓思维方式是指以某种认识观念。

或目的为出发点运用一定的思维材料进行判断、推理的逻辑过程。思维方式的形成受人们的社会地位、社会经历、个性特征以及传统文化的影响。一定的思维方式形成一定的思想观念，一定的思想观念决定一定的行为模式。

大学的思维方式决定了大学的行为模式。比如教学型院校应用性人才的培养应形成实践思维模式，在教学中实践教学应成为教学的基本模式之一。

大学精神产生是一个中心要素产生分化和认同的过程，大学精神文化产生的一般程序包括：中心要素的确立、中心要素的分化、中心要素的认同与同化。中心要素的确立要通过筛选、梳理和设计。

现在中国大学已经积累了大量的精神产品，我们要通过对这些精神产品进行研究筛选，找出能促进大学发展、能增强学院凝聚力、能促进全体师生人格健康成长核心精神要素。梳理就是对大学的历史与现状，以及在大学发展中形成的观念和意识，进行深入的系统的回顾、调查、分析、提炼。设计是在前两个阶段完成的基础上设计出系统地大学精神、信念、理想、思维方式和行为规范。

中心要素的分化是指以中心要素为核心分化出一些具体的理念并贯彻在学校管理、教学、科研活动和学生的学习活动中。中心要素的分化也是大学精神不成熟到成熟的发育的一个过程。中心要素的分化要坚持完整性原则、理解性原则、层次性原则、培育性原则、选择性原则、灌输性原则。

中心要素的认同与同化是大学精神为全体大学人认同和同化的过程。中心要素的认同是大学人理解、接受的过程，一种价值观要被组织的全体成员所接受就需要不断的宣传、灌输，这是一个较为长期的教育过程。为什么要采取教育灌输的形式呢，这是因为大学精神的核心价值观不能在全体大学人的头脑中自发产生，也不能自觉接受，需要通过教育灌输形式让大家接受。

大学精神的同化是指大学精神作为一种精神理念不仅要能为大学人接受，还有铭刻在大学人的心灵上，内化为大学人的特有品格，并落实在实际行动中使大学精神才能得以发扬光大。大学精神的同化还包括使社会人（如新教师的加入和新大学生的加入）。通过一定的教育和熏陶变成具有相同价值观和品格的大学人，二、决定和影响宿州学院大学精神的核心价值观产生的因素

我们首先分析决定影响大学精神形成的因素有哪些：教育管理专家或称教育家、大学模范或英雄人物、历史因素（历史文化传统、大学的发展历史）学院定位和特点、社会文化环境。

教育管理专家或称教育家的教育理念是大学精神形成的一个重要因素。大学是由教育专家来管理的，大学的理念的形成往往是大学的管理者教育管理理念的引申和发展。大学管理者在管理过程中要用自己的教育管理思想和管理模式来管理大学，他的思想和观念会渗透于大学人的思想和行动中去，为大学人一代一代的继承和发言光大。

我们所说的北大精神——思想自由，兼容并包，就是蔡元培先生作为北大校长提出的大学理念之一。这种理念被北大人一代又一代的传承至今。

大学模范或英雄人物就是大学的大师或有特殊影响的大学人，他们在教学与科研追求的过程中逐步形成独有的精神和品格，这种精神和品格被大学发现并传承下来就形成了大学自己的精神。比如季羡林先生的为人容忍、乐观、豁达，淡泊名利的精神品格，有学者给季羡林先生作传，为他的一生提炼出八个字——“清华其神，北大其魂”，将他看做清华、北大两所著名学府的精神象征。有特殊影响的人物，如我们学院毕业的孟二冬，他的精神和品格就成为影响我院大学精神形成的一个重要因素。

从历史因素看一个国家的传统文化和一个学校的历史都会形成大学精神的形成。比如我国传统文化中的中的人文精神、主体体验型的思维方式等都会在大学教育中体现。还有在大学教育自身发展中形成的思想和精神，如师范精神、科学精神、自由和民主思想等。

社会文化因素会直接或间接的影响大学文化精神，如我国的社会主义价值观、市场经济的价值观都会渗透到大学文化中。大学是时代的产物，是按照社会的需要建立起来的，社会要按照社会的需要和社会的观念来建立大学和影响大学的发展，使之大学能创造出更多的社会思想文化、能培养出更多符合社会需要的人才，并能为社会提供服务。

大学自身特点也是大学精神形成的一个因素，大学的定位、人才培养的模式以及行为方式构成大学自身的特点。例如西南联大的自由精神并由此演化出了自由的行为模式，联大教师讲课绝对自由，讲什么，怎么讲，全由教师自己掌握。学术上学派林立，教师完全可以讲自己的学术观点。

学生也可以自由的学习，喜欢的课可以随意听，不喜欢听的课可以不听。联大自由的行为模式强化了其联大自由精神的形成。

上面我们对大学精神形成的因素作了分析，要揭示我们学院的大学精神的核心价值观也要从我们学院成长发展的历史、特殊的代表人物、学院的定位和人才培养目标、传统文化以及社会文化环境方面来分析。

我们学院有了60年的发展历史，这60年从师范学校升格为师范专科学校，又发展为今天的综合性学院。她的基本特色是师范教育，几十年的师范教育为我们留下了哪些精神财富呢。主要有敬业精神和人文精神。

敬业精神包括乐业、勤业、创业和献业四个方面。很多老教师对教育事业十分热爱激、勤奋工作，为了学校发展，大家艰苦创业在简陋的教学条件下努力创造条件从师范学校升格为师范专科学校。为了学校的发展努力工作，甚至有的人积劳成疾过早的结束了可贵的生命。

翻开我们的校史会发现有很多值得我们赞扬和学习的优秀事例。人文精神表现为教师对学生的关心帮助、以致学生生命的救助。在教师丰富的职业情感的倾注和人文关怀下一批批热爱教育事业的学生走向乡村学校，成为教学骨干，为农村孩子的成长与发展奉献着自己的人生。

这种师范精神构成了我们学院大学精神的基石。

特殊代表人物是指我们学院培养的学生的进入社会以后的成长经历并创造的比较有影响的社会成就，在他们身上体现出的与我们学院又关联的教育理念和教育精神。这个特殊的代表人物就是孟二冬。孟二冬是我们师范专科学校中文系培养的毕业生，后又经过不断的在职进修和学历学习，最后成为北京大学的一名教师。

孟二冬先生在2024年不幸患了不治之症，于2024年去世。孟二冬先生在他49年的平凡人生历程中体现出了不平凡的精神。他在在学问上表现出的“冷板凳”精神、在教书育人中表现出的终生为师的奉献精神、在生病期间仍坚持工作，面对病魔表现出的顽强和乐观精神、在人生的成长和发展过程中从小学生到博士生、从普通教师到硕士生导师的不懈攀登，学海苦渡的执著和成长精神。

孟二冬精神为我们学院大学精神成长和创造提供了丰富的精神营养和精神财富。

学院定位与人才培养模式。我们学院定位为教学型大学，人才培养目标为高级应用型人才。如何突出其定位特色和人才培养的目标，是关系到我们发展的根本大计。

要突出教学型大学的特色和人才培养目标的转变，在教学目标上就要由学术性教学为主转向应用性教学为主，从教的方面教师教学要确立能力为本的教学理念和教学模式；从学生学的方面由认知思维能力培养为主转向应用能力为主的学习模式。从教学模式和评价模式上要从单一的认知教学模式转向多元的教学模式和评价模式，如实践教学模式、体验教学模式、模拟教学模式等。学生应用能力的培养不同于认知能力的培养，应用能力的提高是一个学生实践、体验和感悟的过程。

从这种意义上说学生的学习就是一个体验和经验积累的成长过程。教的方面教师要适应培养目标的变化要成为确立科学的教育教学观念，根据自己的学科特点，确定科学的课程教学策略，在教学实践中不断研究教学，积累提升自己的教育教学素养和教学能力，使自己从教学新手成长为教育专家。

我们学院存在于市场经济的社会主义的中国的环境之中。这种环境一方面形成了自由、竞争、公平、平等、开放的市场文化观念；另一方面又把科学发展和和谐幸福作为社会追求的最高目标。市场经济和公有经济既是社会经济的特征也是我国社会的特征。

市场经济和公有经济的运行规则会上升为社会运行的规则。比如竞争不仅是市场的竞争，社会生活各个方面都存在竞争，都运用竞争原则运行。所以市场经济和公有经济的原则也会在大学的运行中得到运用。

市场化思维观念和公有思维观念就构成大学精神的一个方面。和谐与幸福是我们国家的追求，幸福指数已成为世界评价一个国家的发展和谐程度的一个指标。幸福经济学的产生更说明幸福在社会和国家发展中的地位和意义。

和谐与幸福也应成为我们学院发展的目的之一，成为我们大学精神追求的目标。

根据以上我们对宿州学院的成长历史、培养的特殊代表人物、学院定位与人才培养目标、传统文化以及存在的社会文化环境的分析。同时根据大学精神的特点和表述与传播的需要。大学精神是一个深奥又表象化的文化价值观念。

大学精神的深奥在于她存在于大学的心灵深处，是一系列高度概括化、抽象化、概念化的文字组成的观念系统；另一方面，大学精神是在大学的创立和成长的过程中形成的，大学精神要被所有大学人接受、传承下来，并能在社会上传播开来，变成可记忆、可传诵的形象化的精神语言，就需要提炼成文字的形式。因此，大学精神的表述又要以十分浅显、通俗、简洁、明快的语言形式呈现出来，具有可操作性，易于在大学人中传播、记忆，能为大学师生员工所接受并贯穿于实际行为中去。

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