时间：2010-12-23 晚上8点地点：教学楼203#教室班会支持人：胡智（组织委员）、肖华兰（宣传委员）
班会参与人员：10级工程造价四班全体同学前言：
一、导入。有一首诗：“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。”作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。
中国自古以来就有许多为官清正，一心为民，光明磊落的人，他们深受人民爱戴，他们的故事流传千古，他们的精神照耀后人。今天，我们就举行一场“尊敬廉洁人物，推崇廉洁行为”的主题班队会。
二、故事一《诸葛亮的廉洁故事》
三国时期，蜀国境内“刑法虽峻而无怨者”，很重要的一个原因，是蜀国名相诸葛亮严于律己，一身清廉使然。诸葛亮一生“抚百姓，示官职，从权制，开诚心，布公道”。
刘备三顾茅庐，诸葛亮深为其所动，之后跟随刘备征战南北，奇功屡建。刘备死后，诸葛亮“受任于败军之际，奉命于危难之间”，蜀国国事，事无巨细，每必亲躬。他５次亲率大军，北伐曹魏，与曹魏短兵相接。
他严格要求子侄辈，不以自己位高权重而特殊对待。他亲派侄儿诸葛乔与诸将子弟一起，率兵转运军粮于深山险谷之中。为此，他专门给其兄诸葛谨写信说，诸葛乔“本当还成都”，但“今诸将子弟皆得转运”，“宜同荣辱”。
马谡失街亭后，他引咎自责，上疏后主刘禅，“请自贬三等”，从此更兢兢业业、勤勉有加。“夙兴夜寐，罚二十以上，皆亲揽焉；所啖食不至四升。”长期的废寝忘食使他心力交瘁，积劳成疾，年仅５４岁便英年早逝。
诸葛亮以他的实际行动验证了自己“鞠躬尽瘁，死而后已”的诺言。
诸葛亮生前，在给后主的一份奏章中对自己的财产、收入进行了申报：“成都有桑８００株，薄田１５顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。
若死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。”诸葛亮去世后，其家中情形确如奏章所言，可谓内无余帛，外无赢财。
诸葛亮病危时，留下遗嘱，要求把他的遗体安葬在汉中定军山，丧葬力求节俭简朴，依山造坟，墓穴切不可求大，只要能容纳下一口棺木即可。入殓时，只着平时便服，不放任何陪葬品。这就是一代名相诸葛亮死后的最高要求，其高风亮节实为可圈可点。
三、故事二《***的廉洁故事》
你的饭给我吃一点好吗？”
９２９年１月，红四军下井冈山，迂回于赣南、闽西之间，我们跟随***行军，沿途没见他骑马，可部队中的伤兵、病号、掉队的战士们都骑过他的马。虽说***是前委书记，但他同战士们同吃一锅饭，同吃一盆菜，没有丝毫区别。行军中，出发早，吃饭早，各人都自带午饭。
有一次我们行军休息，大概是上午十点多钟，大家照例拿出自带的午饭吃。那天***因起来得晚些，没带上午饭。我们吃饭时，***到了。
他坐在我旁边，对我说：“起来迟了，早饭没吃，也没带上午饭，我的肚子饿得很，你的饭给我吃一点好吗？”我就把饭给他吃了。
现在想想，那时的***已是我们红军的领导核心，***的廉洁，在当时是少有的。
三年还是那双旧袜子。
９３２年，红军打到漳州，我由白区厦门到漳州，住在***那里。一眼看见他脚上穿的黑线袜子，已经洗成又薄又稀的灰色袜子了，我盯着他的袜子看，主席把脚一伸，对我说：“这双袜子还是１９２年下井冈山后你替我买的，已经换过两次袜底了，你看还是好的。
不过再不能换袜底子了，袜面也太稀薄，经不起洗了。”主席说着，还有些舍不得的样子。***行军中惟一御寒的一条毯子，也不知用了多少年，自从我们一同行军，见到的就是这条毛毯，上面的毛已基本上掉光，差不多是一个麻袋片了。
部队没收的毛毯，并不是完全没有，但是他不要。
四、讨论：1、你喜欢故事里面的人吗？为什么？
2、你懂得了什么？学到了什么？
五、总结：我们的祖国是一个有着悠久历史、灿烂文明的大国。在2023年的历史长河中，中华文化哺育着中华儿女。
中华民族是一个诚实守信、勤俭节约、正直无私、自律自强的民族。清政廉洁是中华民族自古以来推崇的一种人格境界，它要求人们诚信、廉洁、正直。
清政廉洁是一种个人修养，也是一种道德行为。只有遵纪守法、不贪婪，才能善待父母，善待朋友。
清政廉洁既是一个人的立身之本，也是一个集体、一个民族、一个国家的生存之基。清政廉洁的人，才能心智清明，择善而从。
水建系10级造价四班。
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