陈克亚姜有荣。
【文题】阅读下面的材料，按照要求作文。
在一次酒会上，盖茨的父亲问了大家一个问题，人的一生中最重要的是什么？巴菲特的答案是“专注”，而比尔的答案和他的一样！专注可以使你与关注的事情融为一体，心无旁骛，一心一境，放松疲惫的身心，享受精进的乐趣。
请以“专注”为题，写一篇不少于的文章。
要求：①立意自定；②角度自选；③除诗歌外，文体自选。
【写作指导】
“专注”这一文题具有很强的针对性，可谓医治时代病的一剂良药。当今时代最大、最深、最重的病症是什么？是浮躁，是急功近利，是浅尝辄止，是这山望着那山高。
许多人最想做的事是搭上直通车，一夜暴富，一夜成名；最不想做的事是坐冷板凳，十年磨一剑，把一壶水烧开。最想走的路是星光大道，终南捷径；最不想走的路是漫漫西天取经路，“踏平坎坷成大道”。为此，有人总结出这样一句警世通言：
“在一个聪明人满街乱串的年代，稀缺的恰恰不是聪明，而是一心一意、孤注一掷、一条心、一根筋。”
本文可供开掘的立意角度有：①专注是对于完美的追求，是对于专业精益求精的追求。②专注是干一件事情取得成功的关键。
③专注是健康心灵的一个特质，把注意力全部集中到某事物上面，就能不被其他外物所吸引，从而使自己不萦绕于焦虑之中。④不能专注的人，也就不能放松。专注与放松，实际上是同一枚硬币的两面而已，因而专注也是幸福人生的一个关键特质。
⑤一个人对一件事只有专注投入，才会带来乐趣。对于一件事情，一旦你专注投入进去，它立刻就变得活生生起来！而一个人最美丽的状态，就是进入那个活生生的状态。
鉴于“专注”带着鲜明的主流价值观指向，在具体写作过程中，记叙类文章应把着力点放在表现专注的角度上，议论类文章应把着力点放在思辨专注的维度上。你只要在这两个着力点上用足功力，就一定能凸显出文章应有的高度、深度和亮度。
【佳作展评】
专注。**霞。
我是一个狙击手，一个优秀的狙击手，今天，我接到了一个命令，让我去狙击日本的高级将领。据说，小日本也派出了狙击手，这将是一场恶仗。
我接到命令后，立即来到了埋伏点。我将身体埋在落叶下面，头上戴着草环，脸上抹着泥巴，两眼注视着目标即将出现的前方。此时的我如同一台机器，只等着一个指令，然后便扣动扳机，执行这个命令。
时间一点点过去了，我的目标还没有出现，我的腿已经僵硬了，可我不敢有丝毫放松。作为一名狙击手，专注，是我能活命的保证。突然，我听到右前方有轻微的声响，我迅速望去，只见一个日本兵在向前爬行，“哼”，我冷笑了一下，今天便是他的死期，没有一丝犹豫，我把枪口对准了他，他连“啊”都没来得及喊出口便死了。
就在我打死他之后，远处又有了动静，可随即便安静了——又是一名狙击手。我霎时明白了，原来日本这次并没有什么**到来，他们放出消息，只是为了引我到这边来，然后将我狙杀。因为我是最优秀的狙击手，他们死在我手上的军官已经太多了。
既然这样，那就来吧！我心中充满了斗志，这次狙杀后，我一定要让日本人一听到我的名字便浑身发抖。舔了舔干裂的嘴唇，我把眼睁大，将耳竖起，我感觉到此时整个山坡都在我的感应之中，只要有丝毫动静，我都能察觉。
不知过去了多长时间，敌人仍然没有动静，我也不急，我们中国人自古就会打坐，比专注，哼！小日本哪是我的对手。果然，日本人耐不住了，我感觉有个人在匍匐前进，不，不是一个，是两个。
看来这次日本人为我下血本了，一下子就派了三个来。但是我是谁，又怎会惧怕！我只专注地听着敌人的动静，离我还有大约一百米，看来他们想来个包抄。
又近了，离我还有九十米，已经六十米了，我仍专注地观察着他们的动静，没有丝毫反应。
在接近二十米的时候，两个日本人竟然站了起来，他们大概认为我也许早已死了，或者离开了，就在这时，我突然右手开枪，左手甩出飞镖，两个日本鬼子顷刻毙命。他们一定没有想到，我在参军以前就是玩杂技的，飞镖甩得可准了。当然，他们更不会想到，我会如此沉得住气，如此专注。
早说了，专注是我的“护身符”。
从此，我有了个响当当的绰号“鬼见愁”（鬼子见了发愁）。
【评析】本文的最大机智在于选材。狙击是一项最需要专注的任务，作者选择了“狙击”这一素材，就意味着已经瞄准了题旨的“靶心”。为了表现“我”的专注，作者既从正面进行描写，有肢体反应、神态刻画，更有心理描写，从一百米、九十米、六十米直到二十米，判断得如此精准，非专注不能为也；更从侧面进行了烘托，日本鬼子派出的也是狙击手，而且是三个狙击手，“你小鬼子专注，我比你更专注，比你们三个更专注，看谁更狠”。
此外，黑色幽默的语言也使本文别有一番风味。
专注。单梦洁。
每一次接触你，你都带给我不一样的感受。
犹记得你和惠子一同出游，你突发感喟：“鲦鱼游得多么悠闲自在，从从容容，这就是鱼的快乐。”惠子疑而发问：
“你不是鱼，又怎么知道鱼的快乐？”你平静地说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？
”这就是你，一个能专注地思考自然的庄子。
当楚怀王派来两位衣着锦绣的大夫劝你出山为相时，你问道：“我听说楚国有一只神龟，大王用锦缎将它包好放在竹匣中珍藏在宗庙的殿堂上祭奠。如果你们是这只神龟，是宁愿为了留下骨骸显示尊贵而死去呢，还是宁愿活着拖着尾巴在泥土中爬行呢？
”两位大夫莫名其妙地看着你，而你却平静地在濮水边继续垂钓。
身如不系之舟的你从来都不需要楚国相国这个位置，你不愿让**厚禄束缚了自己，让凡俗政务使自己身心疲惫，你只想如那鱼一样，出游从容。这便是我认识的你，一个能专注地寻找自由的庄子。
你是会飞的，或者说你的思想是会飞的。
那个炎热的夏日午后，你躺在冰凉的青石板上，慢慢地进入了梦乡。你可想到自己变成了蝴蝶，在花海中翩翩起舞？你享受着梦乡中的和煦春风、温暖阳光，被天地之间的灵气亲吻着。
你忘了醒了，因为你已经沉醉了，你已不想回到现实了。这便是我读过的你，一个专注地寻求生活乐趣的庄子。
然而，在你之前的孔子却不这样。他收了三千门徒，与他们谈学论道，只不过是想把自己的主张传承下去。他周游列国，也只不过是想让各国的君王推行自己的主张，以重获尊贵。
他是圣人没错，他也想快乐，他也在寻求生活的乐趣，可是他不如你专注。你能率真而专注地寻求着生活的真滋味，而他却一生都在疲于奔命。
庄子，你因为专注，才挣脱了俗世的羁绊；因为专注，才获得了精神的逍遥；因为专注，才变成了蝴蝶，永远飞舞在花海。
在生活中，我也很累，也很纠结。然而只要一与你“神交”，我便仿佛获得了永生。
庄子，当你几千年后看到花海中又多了一只翩翩的蝴蝶，切莫惊奇，那就是我……
【评析】本文的匠心不在“爆料”，而在“理趣”。濠梁观鱼、钓于濮水、庄周梦蝶这三个桥段，知之者甚多。但掩卷沉思，你又不得不叹服。
因为它既点明了庄子专注的前因“率真”，又昭示出庄子专注的结果“逍遥”。既“推人”，在与孔子的比照中显现出专注之难能；又“及己”，在自身的“化蝶”中透示出专注之奇效。读罢本文，你可能会有这样的感触：
文化散文，铺排出“文”并非难事，难就难在它还要“化”出妙理来。
专注。李河沐。
是谁说“专注的人生更充实”？是谁说“只要专注，就能成功”？是谁说“机会只会为专注的人而准备”？
我不相信，只有心无旁骛，一心一境，才能成功。再伟大的科学家，他也不会听到亲人离世的消息仍镇定自若地进行数据分析。再专注的钢琴师，还是得考虑自己的饮食起居，还是要考虑其他的事。
肖邦的交响曲不正是在法国大革命的大潮中诞生的吗？若“两耳不闻窗外事”，一心扑在钢琴上，又怎能创作出如此撼人心魄的作品？由此看来，如果钻进象牙塔，越专注，只会越才情枯竭。
我不相信，只要专注，就能成功。蝉说：“我喜欢唱歌，我要专心致志地唱歌，让万物分享我的歌声。
”可结果又如何呢？搅得人心神不宁，说不定就拿起一瓶“全无敌”朝树上喷去，拿不准就拾起一块石头朝树上砸去，然后破口大骂。蝉无疑是专注的，可这种专注只会引起人们的反感，使人们“群起而攻之”。
秦始皇曾将无数童男童女送往东瀛，以求灵丹妙药，使自己长生不老，万世而为君。他专注得做梦都在吃仙丹，多少人倒在了他无情的屠刀下，可结果只落得“秦人不暇自哀，而后人哀之”的可悲下场？牛顿晚年信奉神学，认为上帝必定存在，多少个日日夜夜，废寝忘食，“焚膏油以继晷”，只为了证明上帝真的存在，可最终却陷入“神是第一推动力”的泥淖而不能自拔。
由此看来，如果偏离了科学的航向，越专注，只会越事与愿违。
我不相信，专注能够让人放松疲惫的身心，享受精进的乐趣。就像一只蚂蚁想要撼动一棵树，再怎么专注都没有用，还把自己弄得筋疲力尽，累得半死，结果仍空手而归。就像蚕说：
“‘春蚕到死丝方尽’，我要一心一意地吐丝，直到咽下最后一口气。”可是，最终结果怎样呢？蚕是如何缚住自己的？
想必大家都知道——作茧自缚。它太专注了，专注得已经忘记了自己的存在，甚至是生命。由此看来，如果不切实际，好高骛远，越专注，只会越活得憋屈。
有鉴于上述人事，我以为一个人在专注之前，首先必须把专注的延展性、方向性、可行性等诸多问题思辨清楚。只有这样，方能专注之弥坚，收获之弥丰。
【评析】这是一篇发人深省的驳论。能在“我们必须专注”的呼声震耳欲聋之时，大声地对“专注”喊“不”，这需要勇气，更需要胆识。“专注”是个好品质，但世人对它的认识有诸多的误区，如“钻进象牙塔”“偏离科学航向”“不切实际，好高骛远”等，作者在深刻地剖析了这些误区之后，警醒芸芸众生在感性地“专注”之前，理性地“把专注的延展性、方向性、可行性等诸多问题思辨清楚”。
这一盆冷水，泼的是需要的，更是必要的，非如此不能趋利而避害。作为一名高中生，能如此“心热”“头冷”，实为难得。话题作文“收藏”导写。
湖北舒明军。
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