阅读以下材料，按要求写作。
央视有一句著名广告词：“心有多大，舞台就有多大。”
这句广告词引发了你怎样的思考？请写一篇不少于的文章。
要求：1、角度自选，自定立意。2、标题自拟。3、不得抄袭、套作。
导写。这是一道名言类材料作文。审题时，我们必须领悟材料中名言的核心含义，并围绕其立意与行文。
如此句，其核心含义是“心”（理想、抱负、心胸等）有多大，人生的舞台（事业、成就、人生高度等）就有大——做人要有远大的理想、抱负、广阔的心胸，才能成就不凡的事业、成就，达至很高的人生高度。
可以有两种立意方式。
一种是顺意型。就是顺从命题者、名言的意见、观点，认同“心有多大”和“舞台就有多大”是充分必要关系，直接立意为“胸怀远大理想，创造广阔舞台”之类。这种立意的优点是非常稳妥，缺点是缺乏自我思考，往往以命题者、名言的观点为自己的观点，故而行文时论析易于平庸、片面，常被迫或主动以堆砌事例替代分析议论。
另一种是思辨型。就是对材料展开独立思考，有自我见解。这种自我见解，可能与命题者、名言观点一致，也可能相左，或者部分一致部分相左。
这种立意的优点是见解独特，分析或能独特、全面、深刻。缺点是易于偏题、跑题。所以作这类立意，必须紧扣材料内容及含义行文，否则极易偏离题旨。
就本作文材料，这句广告词确实有励志的作用，但“心有多大”仅是“舞台就有多大”的必要不充分条件，命题者、名言却将其视为充要条件，显然犯了片面、极端的错误。那么，如何才能在“心有多大”的前提下达至“舞台就有多大”呢？这样，我们就可据此而展开独特、全面、深刻的立意和行文了。
无论是顺意型还是思辨型立意，行文时都须对“心有多大，舞台就有多大”作定义，这是“是什么”部分。若不作此定义，则很难进行清晰、集中、有效的论述。
顺意型立意的论析，难以深刻但可以清晰。其行文结构可有以下几种。
1、“正——反——联”结构；
2“引——议——联——结”结构；
3、“是什么——为什么——怎么办”结构。
第一种最简单，第二种中等，第三种稍深刻。
思辨型立意不是刻意**琵琶，不是为了独特而独特，故意全盘否定命题者、名言观点。这种立意比较沉稳、中肯的做法是，既能实事求是指出命题者、名言的合理处，又能指出其不合理处，更能提出合理化建议。不偏颇，有见地，能建议，是思辨型立意及行文的普遍特点。
这种立意的行文结构，常是层进式的，非常注重逻辑性。因为有独立思考，所以有新见与深度。因为紧扣材料内容及含意行文，故而不易跑题。
比起前一种立意及行文，其需更强的思维与逻辑力，故其文也常深刻于前者。
3、范文。心与舞台间，是漫漫长途。
央视有一句著名广告词：“心有多大，舞台就有多大。”如同众多励志名言，它燃发了无数人奋进的激情。在我，则慎读，审思：真的是心有多大，舞台就有多大吗？
未必罢。因为，心与舞台间，是漫漫长途。
无可否认，这句广告词有巨大的励志作用。“心有多大，舞台就有多大”，意为理想、抱负有多大，事业、成就便有多大。这是激励我们要有远大的理想、抱负，去创造非凡的事业和成就。
人心思荣，而人心又易堕，故常需励志以醒之。央视这句励志语，正投人情所好，激人昂扬，发人豪情，催人奋进。
只是，心与舞台之间，远不是如此直截、简单的充分条件关系。心有多大，当然是舞台有多大的前提。若连理想、抱负都没有，事业、成就何从谈起！
可是，放眼中外古今，胸怀壮志者何其多，命不遂意者何其众？冯唐易老，李广难封。心比天高，命比纸薄。
志大才疏，眼高手低。无数事实告诉我们：并非心有多大，舞台就有多大；由心大到舞台大，中间须走一段漫漫长途。
这段漫漫长途，饱含了奋斗与理智。
有壮心而无奋斗，是“思想的巨人，行动的矮子”，断无抵达大舞台的可能。爱迪生有名言：“天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水。
”没有百分之九十九的奋斗汗水，何来天才爱迪生？演艺界所谓：“台上一分钟，台下十年功。
”没有长年不懈的台下奋斗，哪来精彩绝伦的大舞台演出？成龙获颁金像专业精神奖时，动情对儿子房祖名说：“你想拿到这个奖，还要奋斗三十年。
”人生的大舞台，没有长期奋斗的垒砌，是建不起来的。这理易懂。可世间多有不能持久为“心”奋斗者，所以他们虽然心很大，却很难抵达大舞台。
除了奋斗，还需理智。理智是人生大海的灯塔，为心辨明方向，为奋斗指引道路，使我们稳步走向大舞台。相反，若心大而非理智，则是盲且莽。
为盲且莽的心去奋斗是蒙眼狂奔，结局只能是摔倒、失败。新中国初期，我们非理智地发动了“大跃进”、“*****”等运动，使国家动荡、民生凋敝。其后，我们理智地进行改革开放，倡建一带一路，从而使我们稳步迈向“中国梦”这一大舞台。
历史与现实的经验告诉我们，心大的奋斗，须在理智的辨引下，方能稳健抵达大舞台。
心有多大，舞台就有多大。这句广告词燃发了我们奋进的激情；但同时，我们也须明白：心与舞台间，是漫漫长途；而这漫漫长途，饱含了奋斗与理智。
唯有如此，我们才有可能做到“心有多大，舞台就有多大”。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于的文章。（60分）
中国新闻网：2024年7月17日清晨，敦煌党河风情线发生一起溺水事件，6人不幸溺亡。经调查，19岁女子声称不想活了，翻越护栏跳入水中，被同伴救起后再次翻越护栏跳入水中，共有5人去施救，结果6人均溺亡。
党河风情线是敦煌市2024年确定的“城市十大景观工程”之一，近年形成“一河、两岸、七区”融为一体的滨水景观带的美丽景色，成为当地旅游的一张“水景”名片。
请结合材料的内容，阐述你的看法和理由。不要脱离材料内容及含意的范围作文，要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
胸怀敬畏心，爱托生命舟。
据报道，2024年7月17日，敦煌党河风情线景区发生6名游客溺亡的恶性事件。起因是一名女子跳水自杀，同伴施救上岸后她再投水，5人再施救，结果六人均溺亡。针对这一事件，我认为，见难相助是伦理常情，但不能盲目施救酿成惨剧。
血的教训提醒我们：胸怀敬畏之心，才能用爱托起生命之舟。
人们不禁要问：为何会发生如此恶性事件？可以肯定的是，见义勇为超乎限度和能力。
我认为，做任何事情只要尽力就好。如果你高估自己的能力，没有考虑自身的问题，只凭一腔热血，见义勇为，精神可嘉，却白白丧命，不仅给各自家庭带来沉重打击，还会给社会、国家带来消极的影响，我不赞同这种莽撞的行为。认识自我，从生活中吸取教训，才能正视自己。
有些时候，勇敢者也要激流勇退，量体裁衣才是我们的正确选择。
轻生女投水就能得到解脱？我看，非但不能解脱，反而罪过加重。对生命缺少敬畏，即使死也永无宁日。
她父母养活20来年，没有一点报达之意，是原罪；对自己生命漠视也就罢了，竟然对别人的生命也冷漠，是大罪。因为你，丧失五条鲜活生命，即使死，阎王爷也不会原谅你，岂能安生？缺少对生命敬畏，害人害己。
庄子说：“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已”，生命苦短都应珍爱，活得要有价值，死得要有意义。虽然我们不是刘胡兰“生的伟大，死的光荣”，但也不能毫无意义又连累他人，那要数罪并罚啊！
如果轻生女对生命保有敬畏之心，那么还会出现这种情况吗？如果同伴们对生命保持敬畏之情，那么还会盲目救人吗？试问：
在见义勇为时，考虑自己能力没有？为什么不理性冷静的采取其它办法，比如报警求救，呼唤他人……明明知道不可为而为之，这种莽撞不是拿生命开玩笑吗？五个家庭，多少亲人为你们伤悲？
人没有救起，白搭五条鲜活生命，这不是智者所为。可见，事件互为因果，才酿成悲剧发生，惨痛啊！
人们不仅要问：旅游景区，安保设施呢？可以肯定的说，景区应急措施不完善。
女子第一次跳水未发现也就算了，但第二次跳水，五人相救，折腾半天，景区竟没有发现？对生命的不敬畏，是悲剧的另个原因吧。安保呢？
紧急预案呢？游客花钱是旅游的，不是来送命的，加强防范，确保他们生命安全是职责。金钱诚可贵，生命价更高。
缺乏敬畏之心，才酿成悲剧发生，可悲啊！
生命弥足珍贵，一生只有一次。而放弃生命也许是一瞬间的事情。敬畏生命，珍爱生命，才能避免悲剧重演；加强安保与对安全生产的监管，用爱托起生命之舟，让生活更加温暖。
辽宁省沈阳第11中学2018届2班于经瀚。
指导教师：孙延堂。
佳作点评】（990——）
这是一个事件类的任务驱动型作文。
1.原题《用珍爱托起生命之舟》，改成《胸怀敬畏心，爱托生命舟》，对称整齐，前后关联。
2.开篇引述材料，简析事件，得出结论，即提出论点；然后采用层层追问方式，提出问题，分析问题，解决问题。四问，从四个角度提问分析，在分析中又**避免问题或解决问题。
结尾再次回到材料，重述论点，强化措施，结束扣题，呼唤敬畏。
3.本文在论述上思路清晰，层次分明，围绕着事件，选材组材，分析论述，观点与材料统一。
全文按照任务指令，围绕材料，一步一步完成任务指令要求，层层推进，语言严谨，具有思辨性，在严密论述中，不乏口语的生活活泼，每段末加强感**彩词语的运用与强调。
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