401.
人的肌肤拥有绝佳的记忆力。听说，一个人的肌肤会记住所承受过紫外线的量。
所以，晒黑的肌肤就算白了回来，等到年纪大了，伤害依然会出现。
枪虾会挖洞，住在洞里。可有个家伙却要去同住，那就是虾虎鱼。
不过虾虎鱼也不白住，它会在洞口巡视，要是有外敌靠近，就摆动尾鳍通知洞里的枪虾。它们合作无间，这好像叫互利共生。
403.这个社会上，让别人有机可趁的人注定要吃亏。
今天的太阳也只是稍微在地平线探个头。吸尘的夕阳染红了冻结的天空，不一会儿四周便暗下来，漫漫长夜就此展开。黑暗的冬天比夏日的永昼更吸引人的，是对阳光的期待。
那好像可以唤起遥远的记忆，让我们重新认识早已忘怀的脆弱。
405.你将继续住在檀香气息如雨季记忆，你永远的病房。
南极之南，end of the earth，群星高升，洗净眼光及梯阶，在另一个国度，从来未去过之地，他靠岸了。
但你开始明白，在这场游戏里，存活者即是被遗弃者，大部分被遗弃者将在他们，不，你们后半生，清醒、无垠无涯的时空里晃荡，回不到有人的地方。
自杀，那不会是偶然。
408.热气流与冷气流相遇，热气流上升，此时，哀伤平原降下丰沛雨水。
卡尔维诺写《看不见的城市》，所有被描述的城市都是威尼斯，他说：“我提到其他城市时，我已经一点一点地失去她。”
我实写你，虚构看不见的流浪队伍，同样看着你渐次往更远更深处隐去，那样的重重失落，我已经完全不像抵抗。
命都拿去了，也就无所谓失不失去了。
如今，任何地方任何时间对我都一样，生命中心线渐渐抹掉，那条看不见的轨道，不断向下移。
411.衰弱如此神速，痛苦如此复杂，生命如此令人费解的走向。唯有以正面迎接。
新的、生疏的事物侵入我们生命，我们的感情蜷伏于怯懦局促的状态，一切都退却，形成一种寂静。——里尔克。
我将信守约定，只要活着都会等待你回来报信：“究竟有没有另一个世界？如果可能，请用任何方式回来告诉我！
414.那些紫的、青的瘀痕，像脱萼的花一样，压破的微血管是花瓣的脉纹。
devi的笑容，如我所知，哑的、接纳一切，创造、养育、毁灭为一……从妳的脚踝攀到大腿上面，伤痕就是寄放眼前的借喻，时间之蚀。
你努力在掩盖，让自己看起来还不算失败，事实上你可有可无，这就是一般垃圾的特色，你吃不了半点苦，你定期发愤图强却连自己肚皮的脂肪也对付不了。
从皇岗到韶关，经长安，黄埔，东莞，广州，清远，英德；历悸怖，苦厄，妄惑，缘起，自在，无色无相，无无明，无无明尽，无老死，无老死尽，无知亦无得，究竟涅盘，无常住，是为心经。 悸生怖死，苦海无岸。
女子以黑暗、温暖和血做最冷静**的同谋者。
第七封印的启示，女子明白，却不能说。
人作为生命的创作者，人如何承受人自身亦将灭绝的事实。
到底先有光，还是先有黑暗。
以光为画，以暗为夜，是为一日。
崇拜摩天大楼的人不难找出一千个理由解释何以砍伐一棵大龙眼树，如果人们完全无异议，我必须说这是现代人潜意识里的弑母之欲，自然的却是人的原生之母，叛逆之、**之、处死之，才能建立起人的权威，那种驾驭宇宙天地飞禽走兽花草树木的一家之主的权威。
本来行到水穷处，应该坐看云起时的，空下的时间却不够闲坐，只够孤魂野鬼似的晃荡。
汤是一种温暖的液体，亦是一种温暖的混合，奇怪的是，当一件食材在自然状态时，它的肉体和灵魂总是分离的，飘忽的，而一旦被煮成了汤，一切却会沈淀下来，随着上升的热气渐渐旋转着，身心都混为一谈了。
最好看的衣服，没敢买；最想接近的那个人，不敢和他多说话。过分美丽的东西，一旦和我们发生联系，总有过强的撞击力，潜意识里，我们总害怕它们会改变我们生命的部份或全部，在它们面前，我们总绕道走，就像在质量过大的天体附近，连光线都要拐弯。
二十岁不狂是没有志气，三十岁犹狂是没有头脑。
食物的最可贵质量莫过于坚持原味，但原味，有点时候太容易输给背叛。
在这一点上，人和食物倒也是颇为相似的呢。
一个人，一张席，慢慢咀嚼，即使是最普通的渍菜也要以伤春悲秋的怜悯之心去制作，这是热闹都会中的人难以拥有的奢侈。
原则使我们清洁我们的行为，使我们不容忍道德松弛、妥协和怯懦，使我们躲避烦乱。
识别力一度是一种正面的能力（意味着精纯的判断、高标准、严谨），如今变成负面：它意味着以偏见、狭窄、视而不见的态度对待那些有别于我们自己认同的事物的优点。
我要冒昧的说，从一生深刻而漫长地接触美学所获得的智能，是不能被任何其他种类的严肃性所复制的。
以直感去判断一件事情要比下定义容易太多了。
我们对事物的认识都是对处于两极的很清晰，而越接近中间就越模糊。
429.巧妙腾挪与弄巧成拙只有一线之隔，一朝得手与稳健拥有不可同日而语。
对于企业家来说，你很难分清野心和梦想到底有什么区别。
这是一个不讲究出身与背景的竞技场，机会永远属于那种勇于追求的人。
然而，商业终归是一场有节制的游戏，任何超出能力极限的欲望，都将引发可怕的后果。
431.老虎少吃一口，狼就多吃一口，没兔子什么事儿。
泻水置平地，各自东西南北流。
人生亦有命，安能行叹复坐愁。
433.男孩长大，是在父亲的葬礼上。
君主究竟是受人爱戴好，还是让人畏惧好？最理想是两者兼备，如若不然，宁选让人畏惧。
靠惩戒维系的畏惧比靠恩德维系的爱戴更为有力。
因为人们冒犯一个自己爱戴的人，比冒犯一个自己畏惧的人更少顾虑。
435.结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。
这个胸怀应该有，谁也不是北京猿人，来到今天的都是杂拌儿。
什么消失了都是应该消失的，都不可惜。
我们都不同意安逸会使人堕落的观念，我们都出自贫困，看过太多贫困产生的罪恶。
过去的人，过去的事，一个镜头一个镜头过电影，昨天还嫌一辈子很长，一下子就都成往事了。
把一辈子过完这滋味，说不上仓皇还是轻松。
停滞之后是继续停滞，是张望，无所事事坐在角落看别人跳舞，等时间一点点过去。自闭之后是孤身一人寻找新世界，精神**，每天**在三岔路口，一条通向死，一条通向没劲，身后是回头路。
440.看到什么看到多少都是先天决定的，生来就在了，像一卷拍好的胶片放在库里落灰，如果你有机会擦亮眼睛，你就有可能为自己放映。
首先要防小人。小人不是别人，就是关心你崇拜你围在你身边形成一个小气候，你干什么都喊好，数你牛逼，鞍前马后那些饭厮，拥鳖，马仔。
有的高级小人是以你知心朋友的面目出现。
442.社会潜移默化太厉害了，人要堕落，你让他走电梯他也会按往下走的箭头。
我不跟人吵架，吵架多低级啊，赢了又能怎样。
我心怀坦荡，目光远大，我甘拜下风。
我惯着你这毛病，让你见谁跟谁吵，遇见问题就拿吵架解决，不吵出个好歹不算完，一辈子都在和人吵架，一辈子心情恶劣，一辈子结束了正事都没来得及干，一地唾沫星子当文集收了。
理想主义者遇见了理想，是一种什么景象？
就像人之将死撞上了你想象多年的爱人，敢情真有这个人。
有一种悲痛是在心里嚎啕，掉下来的不是咸泪，是扑簌簌的心头肉，悲痛之后的身体是空的，像在山谷里听到回声听已经远去的疼。
刺激使人敏感，打击使人结实，痛苦越深越见人性，苦难时期出大作品，统称为锤炼。
447.我们也别都奔向光明，应该留一个人在黑暗处。
争论不是目的，争论很伤感情。面对那样大的遮天蔽日的未知，我们这点可怜的已知全部加起来尚且不够插一指见缝，还在这里争什么？
可以交谈的人本来就少，争一回少一个。
没想到自心如此壮观，没想到自心刀霜无痕，没想到自心一无所求，没想到自心远在十万八千里之外。
这里的地下玄宫，加上潮湿霉烂的丝织品和胶结的油灯所给人的感觉，却是无法冲破的凝固和窒息。
摘抄私笔记
351.我们自己编造了故事，还反过来觉得自己是故事的受害者，对此有多无知，我们就感觉有多无辜。这个时候只能对自己说 我必须允许别人看到的我跟真正的我不一样 我也必须接受别人看到的我和我希望她看到的我不一样。其实，就算走在同一条路上，我们要去的也可能不是同一个地方 因为这取决于我打算走多远。而能够走多...
摘抄私笔记
451.当你激动 害怕 愤怒，情绪比较激烈的时候，手中抓住一个圆滑的东西，就会获得适度的安定。历史上任何一件事情都会有一个边缘，每件东西都有一个相应的框，我们一定要知道这个框在 才能分辨识别。孔子认为玉有十一德 仁 智 义 礼 乐 忠 信 天 地 德 道。说文 归纳为五德 仁 义 智 勇 洁。清 慎...
摘抄私笔记
301.恺撒归于恺撒，人民归于人民，去恋爱中寻找恋爱所要的，去婚姻里寻找婚姻能给予的，日子才不会那么难过。否则其间内幕就会更加耐人寻味 耸人听闻，一言难尽但却无话可说。爱情如何存在，如何继续？是在走投无路的时候抱团死磕真实，还是在眼花缭乱中只有心中一点清明珍贵？其实我们都懂道理，只是还是需要听听别人...