451.
当你激动、害怕、愤怒，情绪比较激烈的时候，手中抓住一个圆滑的东西，就会获得适度的安定。
历史上任何一件事情都会有一个边缘，每件东西都有一个相应的框，我们一定要知道这个框在**，才能分辨识别。
孔子认为玉有十一德：仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道。《说文》归纳为五德：仁、义、智、勇、洁。
清、慎、勤、忍。
清是一种品味，清茶一杯，清风明月，说的是人的品味；
慎是一种品德。慎独，慎始；
勤是一种品行，是立足之本；
忍是一种品格，是成功之本。
455.当经济发展快的时候，人们一定是怀旧的，怀念过去那种慢条斯理的生活。
有话说“我过的桥比你走的路都多”，但事实上，桥和路不一样。
过桥的经验不能当做行路的指导。
在大多数party上，抢眼的很少是刚出道、野心勃勃的party gril，而是那些经历过一些岁月沈浮，有经验、收放自如的party lady。
任何一个真实的文明人都会自觉不自觉地在心理上过着多种年龄互相重迭的生活，没有这种重迭，生命就会失去弹性，很容易风干和脆折。
同时享受着老年、中年和少年，把日子过得颠颠倒倒又有滋有味。
世间的种种定位毕竟都还有一些可选择的余地，也许，正是这种对可选择性的承认与否和容忍的幅度，最终决定着一个人的心理年龄。
当我们看到一幅画，通常我们马上就知道自己喜欢不喜欢。
其实我们并不完全了解自己为什么会觉得这幅画漂亮，但我们很会编理由。
物种设计原理之一：对坏事的反应要比对好事的反应来得强。
动物对威胁及讨厌事物的反应，要比对机会及喜好事物的反应来的更快、更强烈、更难以克制。
它们没有时间的概念，只是单纯的玫瑰，存在的每一刻都是最完美的。
然而人类不是延续便是回忆；他不活在当下，回顾的眼睛总是悲叹过去，轻忽周遭种种的富饶，他总是踮起脚尖望向未来。
以前我总不能理解为什么男人常常抛弃那些真正关心他的女人——为他的安全和健康舍命与生活中一切潜藏危险搏斗的女人，现在我明白了。
想想看，真正喜欢消毒水的人有多少？
我敢打赌，喜欢香烟的男人一定比喜欢消毒水的多的多，虽然每盒香烟上都写着：吸烟有害健康。
闺蜜之间，生活的烦恼可以互相说说，但是谁也别把对方当垃圾桶，否则你正说着说着，那边来个釜底抽薪，问你，知道不知道为什么祥林嫂没有女朋友？
没有人不犯错误，失误是可以纠正的，醒悟是早晚的，所以大可不必提心吊胆过日子。
与一个调情高手在一起，你有很多种选择。
比较好的选择是把调情当做一种智力游戏，这样的结果是你们的生活充满快乐充满期待；
还有一种选择是把自己当做一个观众，只当调情高手在给你个人上演一出戏；
第三种选择就是情不自禁奋不顾身，不求永远，但求这一秒。
462.世界上的公爵夫人有很多，但coco chanel只有一个。
很多人说，年轻的时候我们不懂爱情，其实不是我们不懂爱情，是我们不懂如何使爱情成为生活的一个部分，与生活一起前行。
不要做一个过于伟大、过于无私、过于牺牲自己只为孩子的母亲，因为你的孩子承担不起这份爱。
最终的最终，最后的最后，我们还是要回归主流生活。
只有当你有一个更开阔更圆满的生活状态的时候，过去所有的非主流才能成为你最亲切的回忆，否则，可能就是无穷的悔恨。
466.一个人真正的苦恼应该是除了得到别人的同情别的什么也得不到。
467.有些人当自己的愿望满足后，还希望看到他人努力的失败。
468.璋，一种尖锐的玉器，朱元璋，实际上就是诛元璋，诛灭元朝的利器。
469.器小无远见，志骄好生事。
470.境忘心自灭，心灭境无侵。人生无非虚幻，得此境界即可安享太平。
遇到恨透一个人，想要拿刀去砍人的时候，用张定边的事迹勉励一下自己，不要生气，修身养性，活的比他长就是了。
柏拉图也因为感官世界对知性设置了这样严格的限制而抛弃了它，并鼓起理念的双翼冒险飞向感官世界的彼岸，进入纯粹知性的真空。
人类理性在思辨中通常的命运是尽可能早地完成思辨的大厦，然后才来调查它的根基是否牢固。
但接着就找来各种各样的粉饰之词，使我们因大厦的结实而感到安慰，要么就干脆拒绝这样一种迟来的危险的检验。
其实革命的本质，应该是推翻制度来迁就现实的，绝非是推翻现实来迁就制度的。
每一个故事都是长短镜头的变化，不是由近及远，就是由远及近。
几经变化，无论是聚焦的中心，还是散漫的长镜头，都将画面直射人心，并且很难再抹去。
所幸开卷从来有益，总能大浪淘沙，书海信步，各取所需，不在乎究竟是羊头还是狗肉，均可作美味佳肴一尝。
从书本到书本，字里行间透着丰富的智性，眉宇间炫耀着耕耘收获的喜悦，表达唯恐不精不巧、不宽不纵。
483.禅宗六祖的智慧，脱尽铅华，直逼人心，展其智，舔尔伤。
484.骨子里爱的是删繁就简、大彻大悟，以及针尖对麦芒的思辨逻辑。
485.潮停水落龙安在，云淡天高雁自飞。
博尔赫斯好为吊诡之文，喜创神秘之章，善弄分身之术，乐玩叙事圈套，潜泳于古今玄妙之事。
神学反思人性精神的神秘的意志力量，哲学反思人性精神的实践的理性力量，人学反思人性精神的道德的情感力量。
游侠们依旧留给世界一个倔强的背影，在流浪的道路上体验着绝对孤独所成就的审美性的传奇。
徘徊北楼上，江海穷一顾。日映千里帆，鸦归万家树。
暂因惬所适，果得损外虑。庭暗栖闲云，檐香滴甘露。
久迷空寂里，多为繁华故。永欲投死生，馀生岂能误。
随着锯断栎木的锯齿的深入而展开，时间凭借着栎木暴露出的年轮，从外层的近年向历史深处回溯……
原来，每一片树叶的飘落，每一声清晨的鸟鸣，每一阵微风的吹拂，都诉说着如此深邃的生命联系。
单是一排排的书检阅过去，嗅着纸张和文字的清芬，心境渐渐脱离了尘俗，变得和平舒悦，那感觉说不出的美好。
旧书在读书人敏感的想象中是一种温暖的存在，它没有沁人心脾的新鲜墨香，却承载了书的新主对故主的感知……跨越了时空，感受到彼时彼处彼人投往书页的深思目光和笔端游移纸面的簌簌声。
阎浮琥珀 (凡墙都是门。) 2011-06-18 20:37:30
我希望拥有一间小而充实的书房，它冬暖夏凉，窗明几净，书桌上星罗棋布地摆满了各种书籍，尽得随意翻阅的意趣，俯仰之间，那种“丈夫拥书万卷，何假南面百城”的自豪感就会油然而生。
怀旧是一张网，企图打捞过去流失的岁月。
回忆，更是一种温柔的欺骗，虽然回忆中的美好和当时真是的样子已经大不一样，但岁月和我们自己的心绪却藉以镀上一层美丽的光泽。
495.梦里不知凉是雨，醒来微湿在荷花。
窗外疏梅筛月影，依稀掩映”，昔人已去，梅影无踪，空余一棵桂树散着淡淡的清香。
早春里翻土，才好将那阳光、水汽透到土层深处去，放松那一冬的紧实，一点点积累生长的欲望，在某个更适合的日子里，去成就一种质量优良的生命。
498.人生一壶茶，此时味正佳，能品出的，只是时间的味道。
二元对立只是对事物关系简单粗疏的低层理解，上升一层，就会发现多姿多彩的世界并不总是非此即彼、你死我活，而是呈现出“一分为三”的复杂情况。
…从求生存，到图发展，到寻协同，一层层升华到最高境界。
一种“善利万物而不争，处众人之所恶；居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时”的水的品格。
摘抄私笔记
351.我们自己编造了故事，还反过来觉得自己是故事的受害者，对此有多无知，我们就感觉有多无辜。这个时候只能对自己说 我必须允许别人看到的我跟真正的我不一样 我也必须接受别人看到的我和我希望她看到的我不一样。其实，就算走在同一条路上，我们要去的也可能不是同一个地方 因为这取决于我打算走多远。而能够走多...
摘抄私笔记
301.恺撒归于恺撒，人民归于人民，去恋爱中寻找恋爱所要的，去婚姻里寻找婚姻能给予的，日子才不会那么难过。否则其间内幕就会更加耐人寻味 耸人听闻，一言难尽但却无话可说。爱情如何存在，如何继续？是在走投无路的时候抱团死磕真实，还是在眼花缭乱中只有心中一点清明珍贵？其实我们都懂道理，只是还是需要听听别人...
摘抄私笔记
401.人的肌肤拥有绝佳的记忆力。听说，一个人的肌肤会记住所承受过紫外线的量。所以，晒黑的肌肤就算白了回来，等到年纪大了，伤害依然会出现。枪虾会挖洞，住在洞里。可有个家伙却要去同住，那就是虾虎鱼。不过虾虎鱼也不白住，它会在洞口巡视，要是有外敌靠近，就摆动尾鳍通知洞里的枪虾。它们合作无间，这好像叫互利...