安庆市2016~2017学年度第一学期期末教学质量调研检测。
高三语文试题。
命题:张志先审题:陈信怀刘子俊袁良忠。
第ⅰ卷(阅读题 70分)
一、现代文阅读(35分)
一)论述类文本阅读。
阅读下面的文字,完成1~3题。(9分,每小题3分)
当雅文化与俗文化哪个更值得推崇的问题摆到面前,作何选择?雅俗,共赏乎?分赏乎?
翻开书一看,宋玉曾经跟楚王讲了这样一个故事:有个人在郢这个地方唱歌,开始的时候他唱了两首,一首叫《下里》、一首叫《巴人》,唱起来的时候,周围好几千围观的人都跟着哼哼,最后他又唱了《阳春》和《白雪》,随着他唱的观众就剩下数十人了。宋玉告诉楚王,所唱格调越高,能够击节欣赏的人越少。
人们后来以“下里巴人”对应“阳春白雪”来形容雅俗不两立,大概源于此故事。看来雅俗是要分赏的。
然而这也未必。从宋玉讲故事的时代再往上看。《诗经》中的大雅、小雅,应该是中国文艺的雅乐的源头了。
但是就在这本诗集中,除了《雅》、《颂》这两个部分外,还有十五国风。国风里的诗篇,虽然据说经过孔子删定,但还是保留了从民间采集来的民歌的风貌,都是老百姓平常哼哼的,而不是乐官们谱写的。作为“六经”之一的《诗经》把雅俗融为一炉,实为雅俗可以共赏作了权威的注解。
精英的日子也不是都好过,精英的作品也不是都能留存。精英也分三六九等。以他们生前的爵位俸禄来衡量,精英有等差;以他们作品在后世的影响而论,精英也有高低。
屈原、杜甫、苏轼等是一流的大诗人,他们的作品至今是我们民族的骄傲,而我们引之为骄傲的不仅是他们格律的精致,更因为他们的作品中有时代风云、人世风情和民间风貌。至于那些围着宫廷选材的精英们,如“台阁体”、“西昆派”、“酬唱集”,于今不仅草根们不认识,就是精英也得翻箱倒柜才知道。
俗文化就像原上草,虽不会都得到历史的放大,但延绵不绝。一如精英们推崇的高雅作品一样,数量更多的俗文艺作品也消泯在历史的长途上。为什么?
因为俗文化也有等差,孔子保留了“国风”,但坚决抵制靡靡之音,所以主张“放郑声”。如果说“望子成龙”更接近于草根阶层的心态,那么有多少草根家长愿意让自己的孩子去学那些可以偷着乐但不能明着教的戏法、说法?大俗可以入雅,就像《诗经》中的“国风”那样,但低俗即便到了极致也与雅无缘。
大雅也可以做到深入浅出,但故作高雅到每一个细节反而不如朴素感人。
流传能够可持续多久是价值研究的根本课题。不分高下为雅文化辩护的精英们,应该知道那些在历史的半途上难以为继的精英是如何倒下去的。并非所有的《阳春》、《白雪》都会随年年的阳春、年年的白雪而被代代传承。
不辨良莠地为俗文化撑腰的草根们,应该明白并非所有的《下里》、《巴人》都会被千千万万下里、巴人奉为心声。
从西周到东周,下至战国,原本可和平共处的雅俗,也变得对立了起来。换句话说,雅俗之辩乃是政治经济格局之变的延伸。今天我们提及的“有意义”和“有意思”的纷争,无疑也是雅俗之辩的分支,是侧重凸现价值负载和利润负载矛盾的表述语。
应该承认雅俗有分别,也应该看到雅俗有共融。精英们也喜欢听笑话、传段子,草根们也仰慕诗词歌赋、琴棋书画。吴天明导演的《老井》是一部内涵深刻的作品,但他并不回避片中老井村村民喜欢“荤曲”的实情。
去年,一部《舌尖上的中国》可谓雅俗共赏,这是医治“雅俗偏执”症的一部教科书,需要我们好好研读。雅之于俗的意义在于,以庙堂之正纠江湖之偏。俗之与雅的意义在于,以江湖之活纠庙堂之僵。
《诗》曰:无偏无党,王道荡荡。
摘编自赵彤《雅俗:共赏乎?分赏乎?》)
1.下列属于“宋玉曾跟楚王讲故事”内容所要表达的观点的一项是()(3分)
a.“下里巴人”与“阳春白雪”是战国时期的**作品。
b.如果所唱的格调越高,那么能欣赏的人就越是很少。
c.人们认为雅俗文化势不两立,雅俗文化是要分赏的。
d.雅俗文化都值得珍惜,我们应创作雅俗共赏的作品。
2.下列理解和分析,符合原文意思的一项是()(3分)
a.《诗经》中的大雅、小雅属于“雅”,同属《诗经》中的国风则应当属于“俗”。
b.不是所有精英的作品都能流传下来,真正的精英就是以爵位和俸禄来衡量的。
c.低俗只要是到了极致它就会与雅有缘,但如果是一般的俗就不会与雅有缘的。
d.作者虽然没明说雅俗文化哪个流传更久的问题,但是倾向于雅文化流传久远。
3.根据原文内容,下列说法正确的一项是()(3分)
a.“有意思”和“有意义”分别针对的是“雅”和“俗”来说的,两者之间的争辩是政治格局之变的延伸。
b.大雅可以做到深入浅出,甚至在每一个细节方面我们都要认真追求,这样才会给人一种朴实感人的感觉。
c.雅俗没有什么分别,很多时候存在共融性,《老井》、《舌尖上的中国》这两部作品就是雅俗共赏的佳作。
d.雅之于俗或者说俗之于雅都有存在的意义,所以我们不可以把二者割裂开来,更不可以把二者对立起来。
二)实用类文本阅读。
阅读下面的文字,完成4~6题。(12分)
从2023年蔡智恒的网络**《第一次亲密接触》的爆红算起,中国的网络文学已经走过了18个春秋。
网络文学正以巨大的体量和广泛的影响力走进公众视野,改变我国文学发展的总体面貌。”全国网络文学研究会会长欧阳友权表示。目前,网络文学原创作品质量有了较大提高,接地气的优秀作品不断涌现,由网络文学产业链带动的泛娱乐市场已经成为繁荣社会主义文艺的有生力量。
在浙江省网络作家协会副主席夏烈看来,中国网络文学正成为与好莱坞电影、日本动漫、韩国演艺并驾齐驱的“世界级文化产业现象”,“当下,网络文学产业与资本潮融合度越来越高,在其‘市场化’的过程中,不少外国读者正是由此了解中国的文化传统和当代生活”。
大量优秀的网络文学作品接地气、树正气、有情趣,在彰显时代性的同时,不断丰富人们生活,滋养和启迪人们心灵,但也有一部分题材趋近、内容趋同的作品“扎堆”充斥网络空间,引发的版权等纷争不断。近日,电视剧《锦绣未央》****多部网络**一事风波不断。有**甚至曝出,现在部分作者借助“写作软件”,根据题材、章节、语段选择模板,输入主配角姓名、地名、性格等信息,软件就会自动生成数十种内容,用于拼凑和组合整篇文章。
11月14日,国家版权局下发《关于加强网络文学作品版权管理的通知》,再度对网络文学的侵权行为挥出一记重拳。
中国作家网副主编马季认为:“商业资本对于网络文学的影响是一柄‘双刃剑’。”在商业利益的裹挟下,侵权成本低、举证维权难,再加上模仿、借鉴、拼凑等隐性抄袭难以界定,成为网络文学‘抄袭之风’盛行的主要原因。
”夏烈说。在晋江文学城资深编辑胡慧娟看来,作为网络文学**,应该组织协调各方力量,针对盗版侵权现象积极打击,鼓励并帮助作者维权,以此来创建良好的生态环境,“必须引导作者知道‘什么能写、什么不能写’,如果一部作品不能保证合法合规,后续的市场化更无从谈起”。更多专家表示,靠作者或者网络平台的力量“单打独斗”,已经难以应对当下盗版猖獗的局面。
那么,网络文学创作应该如何加强原创性,提高作品的整体思想和艺术水平?
胡慧娟喜欢将网络文学称之为“草根文学”。她认为:“网络文学作者要努力研究读者的口味,并加入自己的‘新脑洞’、新创意,形成自我风格的作品,并在内容多元化方面多做尝试;而作为**编辑,不能轻易抹杀小题材、冷题材,更不能因为短期的商业利益影响作者的创作自由。
”夏烈则认为,优秀的网络文学作品,首先应该人物性格鲜明、故事性强;其次,应该具备一定的现实话题性,比如**《杜拉拉升职记》涉及白领职场,《小别离》聚焦升学问题等;最后,具备思想性、艺术性应该成为优质网络文学的共同特质。此外,他还指出,在网络文学ip资本化浪潮中,“改编的技术与艺术不容忽视”,“尊重网络文学原著及粉丝感受,准确地将网络文学的影视改编、制作视为富有专业性的‘二度创作’和影视语言再创造,才能避开‘票房毒药’‘审美疲劳’,收获市场和美誉度”。他举例,比如《甄嬛传》、《琅琊榜》等网络**,通过影视艺术再创造,增加了原来作品中不具备的新元素和美学特质,受到观众认可。
节选自李政葳《网络文学困局如何破》,有删改)
4.下列对材料有关内容的分析和概括,不正确的一项是()(3分)
a.欧阳友权认为,中国网络文学正以巨大体量和广泛影响力走进公众视野,改变着我国文学发展的总体面貌,正成为与好莱坞电影、日本动漫等并驾齐驱的世界级文化产业现象。
b.中国网络文学出现部分题材趋近、内容趋同的现象,由此引发了版权等纷争,如《锦绣未央》就****多部网络**,部分作者甚至借助写作软件拼凑,可见它发展前景黯淡。
c.中国网络文学抄袭之风盛行,是由于在商业利益的裹挟下,侵权成本低且举证维权难,再加上隐性抄袭难以界定;而破解这种盗版猖獗困局的关键就是,协调各方力量共同打击。
d.中国网络文学要想提高思想和艺术水平,就须努力研究读者的口味,加入自己的新脑洞与新创意,形成自我风格的作品,并在内容多元化方面多做尝试,胡慧娟的看法发人深思。
5.商业资本对于网络文学的影响是一柄“双刃剑”,我们应该如何理解?(4分)
答:6.你认为应该如何提升中国网络文学的品位?请结合文本谈谈看法。(5分)
答:三)文学类文本阅读。
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