人口似碑，不管是大是大非的价值判定，还是急公好义、古道热肠的民间道德，都是五千年文明史得以绵延不绝的重要支撑。基于此，我们在对陈贤妹们的善行深深致敬的同时，也必须对冷血的路人进行严厉谴责，他们对生命如此冷漠，不仅是文明社会的耻辱，也让文明古国蒙羞。
阻止道德滑坡，托举向善的精神，正成为今天我们这个社会必须面对的考题。这道考题不仅涉及道德的追问，也关乎文明社会的公民责任。在一些国家，见死不救甚至会构成犯罪。
英国的“见死不救罪”规定：假如涉嫌“没有对涉险人士予以协助”，将面临法律的惩罚。在社会道德严重滑坡的时刻，或许可以让法律来拯救道德。
（选自20xx年10月18日《人民**》）
【点评】本文从小悦悦事件切入，针对18：1这个触目惊心的数字对道德底线进行拷问，但作者并没有纠结于负面的针刺，而是话锋一转，展示了一系列平凡人高尚而感人的事迹，号召人们遇到需要帮助的人时，要施以援手，坚守做人的底线。
【学生佳作】
底线。云梦一中高三邹丽娟。
昔有高材生马加爵冷血无情杀死室友，今有李启铭撞了人还耀武扬威地口出狂言“我爸是李刚”，药家鑫撞人并下车连捅8刀杀人，一幕幕残酷的画面呈现在我们眼前，一次又一次地拷问这个社会的道德底线到底有多低。
在这个灯红酒绿，充斥着别墅豪车的世界，有那么多恶行，有那么多可怜弱小被无辜残害，那些不断膨胀毫无止境的**欲望每时每刻都在冲击着人们心中那扇底线之门。
“君子有所为，有所不为”，坚守底线其实并不难，因为底线仅是人们对道德、情感等的最低要求，贫不失志，富不丧德，在再大的**面前也决不能丧失道德底线。陶潜在穷困潦倒、无米为炊的落魄境地，依然坚守底线——淡泊、宁静，保持人格独立，不为五斗米向权贵折腰。《罗生门》的主人公即使在最悲惨无助的境地，也决不像拔死人头发做头套的老太婆一样以亵渎已逝之人的卑劣方式谋生，而是坚守做人的底线，自尊，自强。
他们并不是道德至高无上者，但他们以骨气和善良守住了道德底线。
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