品味《论语》
聆听朗朗的诵读声，细品泛着清香的书卷，细读先人饱含哲理的文字，我寻找着古人留下的智慧之井，寻找着古代文化璀璨的一页，寻找着字里行间中无限的哲理。终于，我找到了它——《论语》……
品味《论语》，我品到了无限的智慧。
“知之为知之，不知为不知，是知也。”翻开《论语》，我的心灵被第一次撞击到。这句话，揭开了“孔子为什么能成为大学问家”这一块幕布。
知道就是知道，不知道就是不知道，道理很简单，但许许多多的人，包括我，却未能揭开这一层幕布，他们被所谓的“面子”羁绊，认为“不知道就是没面子”。殊不知真正的“没面子”，恰恰源于不懂装懂。我曾害怕被别人笑话，不懂装懂，不敢大胆表达意见，也不敢虚心请教。
直到看到这句话我才恍然大悟，从此决心改过。
品味《论语》，我品到了坚定的意念。
“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，在《论语》中，这句话却深深地打动了我。在某些人看来，“金钱”已经成为了衡量一个人是否成功的砝码，唯有拥有了更多的钱，才能使成功这个天平平衡，在它面前，“道德”、“理想”与之相比不值一提，崇尚“有钱任性”。但是，一切真的如此吗？
金钱固然重要，但它并不是最重要的那个砝码，比如这句话中提到的颜回，虽然他身处陋室，但他依然快乐，为什么？因为他拥有志向，拥有信念，这两者的分量，是金钱远远不能与之相比的。这句话，使一度迷茫的我重新找回了信心，寻找到了决定成功的重要砝码——道德、理想。
品味《论语》，我品到了不懈的呼喊。
“今之孝者，是为能养，至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”这句话深深地打动了我。
子女对父母的尊敬、爱戴和赡养，关键在于对父母的关心。如果仅是物质上的奉养是不够的，还得在感情上对父母表示真诚的尊敬和爱戴。在当今的社会中，我们时常能够看到“儿女为了争遗产不赡养父母”之类的报道，或许在他们眼里利益才是第一，这样的人终将被道德所抛弃。
百善孝为先，如果对父母在感情上不尊敬和爱戴的话，仅是物质上的奉养，否则与动物有什么区别？
品味论语，我寻到了孔子在学习上艰辛的努力，我寻到了孔子不因贫穷而忧愁的坚定志向，我读到了孔子对展示学习的极度不满……在这智慧之井里，我品尝到了智慧的甘泉，在这清香的竹简里，我品味到了信念的淡香，在这淡淡的字迹中，我读出了执着的优雅优雅……
《论语》是道德与智慧的凝结，是中华文明的汇聚，是一位谆谆教导的老师教会了我们为人处事的道理，怀着《论语》，我满怀着坚定的信念，徜徉在经典的海洋之中……
点评：我想这样排列顺序比较好：第一部分写孝，第二部分写意志，第三部分写智慧。
如果你不写“智慧”而写“淡泊明志”，那就另论了。总之，短段落中的总结与长段落中的具体文字要高度吻合。
智慧，是最高级的，应该放在第三个，形成递进关系。我觉得，这一部分所写的，还算不上是智慧，建议你下。
写坚定的意志这个，我觉得你具体所写的内容，更偏重于“淡泊明志”。而儒家真正的“意志”应该是“仁以为己任”。看你更换哪一个。
第三个具体写的是“孝”，用“不懈的呼喊”来总结不太准确。
倒数第二段，不必局限于孔子，可以扩展到《论语》甚至儒家思想。
论语中的智慧，建议，比如于丹在百家讲坛的讲座。
虽然挑了这么多问题，但这篇写出了较高的水准。
初二写这种高难度的，自然会有问题，但这样的作文最能提高水平。
品味《论语》
聆听朗朗的诵读声，细品泛着清香的书卷，细读先人饱含哲理的文字，我寻找着古人留下的智慧之井，寻找着古代文化璀璨的一页，寻找着字里行间中无限的哲理。终于，我找到了它——《论语》……
品味《论语》，我品到了真诚的孝心。
“今之孝者，是为能养，至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”这句话深深地打动了我。
子女对父母的尊敬、爱戴和赡养，关键在于对父母的关心。如果仅是物质上的奉养是不够的，还得在感情上对父母表示真诚的尊敬和爱戴。在当今的社会中，我们时常能够看到“儿女为了争遗产不赡养父母”之类的报道，或许在他们眼里利益才是第一，这样的人终将被道德所抛弃。
百善孝为先，如果对父母在感情上不尊敬和爱戴的话，仅是物质上的奉养，这样与动物有什么区别？
品味《论语》，我品到了淡然的态度。
“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，在《论语》中，这句话重重地撞击了我的心灵。在某些人看来，“金钱”已经成为了衡量一个人是否成功的砝码，唯有拥有了更多的钱，才能使成功这个天平平衡，在它面前，“道德”、“理想”与之相比不值一提，崇尚“有钱任性”。但是，一切真的如此吗？
金钱固然重要，但它并不是最重要的那个砝码，比如这句话中的颜回，虽然他身处陋室，但他依然快乐，为什么？因为他拥有志向，拥有信念，这两者的分量，是金钱远远不能与之相比的。这句话，使一度迷茫的我重新找回了信心，寻找到了决定成功的重要砝码——道德、理想。
品味《论语》，我品到了无限的智慧。
“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”这句话，成为了我一生受用不尽的智慧之泉。这句话，揭开了“孔子为什么能成为一个大学问家”这一块幕布。
道理很简单，但多少人能够迈出这一步呢？也许，大多数人被所谓的“面子”羁绊，不愿将身子稍微弯下些，倾听他人，特别是小人物的智慧，认为他人的智慧比不上自己，或者认为“求助就是没面子”。事实上，虚心请教并非是“没面子”，相反，“不懂装懂”才是没面子的源泉。
我曾害怕被别人笑话，不懂装懂，不敢大胆表达意见，也不敢虚心请教。直到看到这句话我才恍然大悟，从此决心改过。
品味论语，我读到了孔子对父母的那颗赤诚之心，我寻到了孔子不因贫穷而忧愁的坚定志向，我寻到了孔子在学习上艰辛的跋涉……在这智慧之井里，我品尝到了智慧的甘泉，在这清香的竹简里，我品味到了信念的淡香，在这淡淡的字迹中，我读出了执着的优雅。畅游在《论语》、《中庸》，《大学》……儒家思想的点点滴滴如同一壶老酒，令我如痴如醉……
《论语》是道德与智慧的凝结，是中华文明的汇聚，是一位谆谆教导的老师，教会了我们为人处事的道理，怀着《论语》，我满怀着坚定的信念，徜徉在儒家经典的海洋之中……
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