国学经典之读后感

2023年“中华诵·经典诵读”征文。

平定县阳胜中学八年级68班张晴联系**：6126938 邮编：045200

初识国学经典，给我的第一感觉就是经典的份量，它定是我国文学界中的奇葩，并且觉得那是文孺志士的专属区。像我这种肤浅之辈怎能领会其中的奥秘。我带着一种完成任务的心态在网上查阅起来。

详识国学经典让我豁然开朗，想想自己的学识只是冰山一角。国学经典风靡文坛，故事流传广及民间，真可谓家喻户晓，妇孺皆知，雅俗共赏。不知多少人对它们肃然起敬。

像宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己以半部《论语》治天下，可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇。其实《论语》是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。它所传递的是一种朴素温暖的生活态度。

我们说孔子是圣人，因为在他生活的那片土地上他是一位最具人格魅力的人。曾有这么一种说法，现在姚明代表中国，而在古代代表中国的却是孔子。这说明孔子的影响力深远。

像子曰：「学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？

人不知，而不愠，不亦君子乎？」子曰：「温故而知新，可以为师矣。

」子曰：「学而不思，则罔；思而不学，则殆。」等等这些句子朗朗上口影响久远。

通过这次学习使我感受最深的孔夫子，我欣赏他好学的精神。如子曰：「吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

」扪心自问，我是何其肤浅，何其妙小。这是个信息化，网络泛滥的时代，学习条件优越极了。可每当要我们写作文时，总是一副心烦意冗的样子。

要是到了交**的时间，国学经典中的那些华丽辞藻那能从我这种庸俗之辈的笔尖中“陈列”出来。大多在作文书上东拼西凑，借东家梁换西家柱。就这样西稀里糊涂上交了一篇牛头不对马嘴的作文。

正如《法言·修身》中所言：“三年不目日，视必盲；三年不目月，精必朦 ”。意思是：

“ 三年不见日光，瞪眼而看不见；三年不见月亮，目光就短浅。长期不学习必定愚昧短浅。”看来立志学习才是当前明智之举。

正如《礼记·儒行》中：“ 博学而不穷，笃行而不倦。”意为：

“ 广泛地学习永不满足，身体力行永不懈怠。”也只有不断为自己“充电”，才能成为一名不被时代淘汰的学生。

通过这次学习我感受到了古代文人那份谦虚、豁达、坦然和乐观。像《老子》：“不自矜，故长。

不自见，故明。不自是，故彰。不自我，故有功。

”意思是：“ 不自高自大，所以能保持长久。不自我表现，所以别人能理解你。

不以为自己绝对正确，所以能是非分明。不自我夸耀，所以才有功劳。又如《孟子·滕文公下》中：

”富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。意为：“富贵不能迷乱心意，贫贱不能改变志气，威武不能屈节，这才叫大丈夫。

”再如《贞观政要·刑法》中：“乐不可报，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。”意为：

“享乐不能过分，过分就会带来哀愁；欲念不能放纵，放纵就会酿成灾祸”。

通过这次学习我收获颇多，感受也颇多。也使我更深刻地理解了语出《培根随笔》中的《论读书》中的语句：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，物理使人深沉，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩，正如古人所云：

学皆成性。不仅如此，连心智上的各种障碍都可以读适当之书而令其开豁。这说明读书的重要性。

自古都有“书中自有语无玉，书中自有**无”的说法。

通过这次学习坚定了我立志学习的意志和信心。如出自明·王阳明《教条示龙场诸生·立志》的：“志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？

”意思是：“ 志向不确立、犹如无舵之船，无绳之马，飘荡放纵，到何处去呢？”又如《礼记·中庸》中的：

“ 君子内省不疚，无恶于志。“ 意思是：“君子不断自我反省，无损自己的志向。

” 再有三国·蜀·诸葛亮《诫子书》：“非学无以广才，非志无以成美”。意思是：

“不学就不能增加才智，无志向就不能成学业。”这些都证实了孔子所言，我们应该找到自己的人生坐标，实现其人生价值。只有通过读书，才能使人变得聪颖睿智。

宋·杨万里《诗论》中说到：“愧斯娇，娇斯复、复斯善。“意思是羞愧就会改过，改过就能回头，回头就成为好人。

”我真希望通过这次学习能正真改变自己。试想想自己，昨天的我像一匹稚嫩激情高昂的马驹有驰骋沙场的欲望，可在残酷的现实中这匹有追求有抱负的马驹变成了今天的没有目标、颓废的拉着石磨的驴。通过这次**，希望明天的我能成为一匹体态丰盈的骆驼载着智慧，载着希望，载着毅力穿过迷茫的沙漠寻找到一片新的绿舟。

指导教师：孙文娟。