守（shǒu） 把守守候守望守卫。
株（zhū） 株守植株株距一株。
待（dài） 期待接待等待担待。
dāi） 待会儿。
宋（sòng） 仿宋南宋北宋宋瓷。
耕（gēng） 耕种耕地耕耘。
触（chù） 接触感触触犯触角。
颈（jǐng） 头颈瓶颈颈椎。
释（shì） 解释诠释阐释释放。
其（qí） 其中与其其实尤其。
为wéi（为人）wèi（为什么）
株：露在地面上的树的根和茎。
走：跑。折：折断。
因：于是。释：放下。
来：古代用来耕田的一种农具。
冀：希望。复：再，又。身：自己。
韩非(约前280一前233)战国末期韩国人，著名的哲学家，思想家和散文家，法家思想的集大成者。出身韩国贵族。师从荀子。
韩非子》集先秦法家学说大成的代表作。韩非死后，后人搜集其遗著，并加入他人论述韩非学说的文章编成。《五蠹》是其中的代表作品之一。
全文近四千七百字，是先秦说理文进一步发展的代表作。作者列举了大量的事实，在对比中指出古今社会的巨大差异，论据充分，词锋锐利，推理切中要害。
守株待兔》改编自《韩非子》中一文，讲的是古时候一个种田人，偶然得到一只撞死在树桩上的野兔，从此他丢下锄头，整天守在树桩旁边等着，结果再也没有得到野兔，地也荒了。通过学习要让学生懂得不要把一件偶然发生的事情，看成是会不断发生的事情，对意外的收获不要存有侥幸心理。
有一个宋人在田里耕作。田中有一个树桩。一只兔子奔跑时撞在树桩上折断了脖子死了。
于是这个宋人便放下手中的农具，守在树桩旁边，希望再捡到撞死的兔子。兔子(当然)不可能再得到，他自己反倒成了宋国的一个笑话。
本课通过写宋国一个农夫偶然捡到撞死在树桩上的兔子，就放下农具守着树桩等待再有兔子折颈而死，最后一无所获被人耻笑的故事，告诉人们不靠自己勤勤恳恳的劳动，而想靠碰运气过日子，是不会有好结果的。
因为兔子撞在树桩上，折断脖子死去，是偶然发生的事情，并不是经常发生的事情。所以，种田人不会再得到兔子。因而，他的行为被宋国人嘲笑。
坐车人把方向弄错了，却还在用自己的有利条件来辩驳。这个故事告诉我们，无论做什么事，都要先看准方向，这样才能充分发挥自己的有利条件；如果方向错了，那么有利条件只会起到相反的作用。
故事中的坐车人找错了方向，而且他的有利条件——马好、车夫本领大、盘缠带得多，将会带他离目的地越来越远。
一、给下列加点字选择正确的读音，用“ ”标出。
宋(sònɡ shònɡ) 冀( jì yì )颈(jǐn jǐnɡ )
释(sì shì) 守(shǒu shuǒ) 触( chù cù )
二、比一比，组词语。
宋( )释( )颈( )待( )
守( )彩( )劲( )诗( )
三、写出下列句子的意思。
1.因释其耒而守株。
2.冀复得兔。
四、阅读课文，回答问题。
宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。
1、解释文中加点的词。
兔走触株（ ）因释其耒而守株（ ）
冀复得兔（ ）而身为宋国笑（ ）
2、下列句子中加点的“为”与“而身为宋国笑”中的“为”意思相同的一项是（ ）
a、舌一吐而二虫尽为所吞 b、为人谋而不忠乎。
c、始悟为山市 d、此何遽不为福乎。
3、翻译文中画“ ”的句子。
4、为什么宋人不会再得到兔子？
五、如果你是种田人的朋友，你会怎么劝说他？
参***。一、
sònɡ jì jǐnɡ shì shǒu chù
宋冀颈释守触。
二、宋(宋朝) 释(解释) 颈(颈项) 待(等待)
守(守门) 彩(彩色) 劲(劲头) 诗(诗人)
三、1.因此，种田人就放下手中的农具，守在树桩子旁边。
2.种田人满脑子想的都是，再有一只兔子撞死在树桩上，自己白捡个大兔子。
四、1. ①跑 ② 放下 ③ 希望 ④ 自己。
2. a3.兔子是不会再得到了，自己却被宋国人所耻笑。
4. 因为“兔走触株，折颈而死”只是一个偶然现象。
五、赶紧去种田吧。你的田地都荒芜了，再不种田，来年你吃什么？兔子撞死的事情，是百年难得一遇的稀奇事，不可能经常发生，靠等兔子过日子，是极其愚蠢的行为。
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