生：3遍。师：
不错。大家知道鲁迅先生的文章不是很好懂，但我们都很优秀，而且对先生的作品风格已经有一些了解；我想听听大家看了3遍后对课文有哪些了解，主题、结构、表达等等都可以谈。
生：这篇文章不同于我们以前读到的鲁迅先生的杂文，语言很尖锐；但本文言辞是比较优美的，他表现出的是美好的记忆。
生：我从结构上说吧两段是写现实生活中的，后面的一直到梦醒了之后，都是在写梦中的情景，最后一段又回到了现实。
生：现实和梦想形成了对比，有鲜明的反差，作者借此表现出自己的一定的看法。
师：好，现实和梦想形成对比。
板书：想象现实。
生：我觉得这篇文章表现了鲁迅先生的理想，因为第11段说，“我真爱这一篇好的故事，我要追回它”，表明他想要实现自己的梦想。
生：我觉得鲁迅做的梦都是在同一条河上，河倒影的天空和河边的景物都是很美的，融合在一起，就形成了他想象中的美好的境界。
师：梦的具体内容，接着来。
生：他的想象和现实做对比，突出现实很残酷。
师：我原本以为这篇文章很难懂，但同学们刚才谈到的主题、结构、内容等等，已经很不错了。这篇文章选择《野草》，《野草》在鲁迅所有作品中又公认是最难懂的，我想大家肯定还有一些困惑；有些问题可能在刚才大家的分享中已经解决了，也有些问题还没有解决，下面我们同桌之间再互相交流一下自己的问题，仍然不能解决的我们再提出来。
学生相互交流问题）
师：交流很热烈，说明我们还是有不少问题，下面我们分享交流一下我们仍然没有解决的问题。
生：2024年是不是发生了什么事，文章中“仿佛有谁掷一块大石下河水中”，这块大石头指什么？
师：你关注到的2024年是文章的写作背景。
生：好的故事的象征意义到底什么？
师：好的故事是什么故事？请问有故事吗？
生：没有。师：没有故事，那它有什么内涵？是吧。
生：第五段的最后一句话，“凡是我所经过的河都是如此”，都发出“发出水银色焰”，但现实中天气不都是晴朗的，这有什么寓意吗？
师：事实上鲁迅有没有经过这样一个地方呢？这个大家可以看一下投影：
投影：2024年6月24日，鲁迅在长住北京后第一次返乡省亲，6月26日，他“同三弟至大路浙东旅馆，偕伍仲文乘舟游兰亭，又游禹陵。归路经东郭门登陆，步归。”(鲁迅日记》)
师：这篇《好的故事》真的有写作的现实背景。问题发现很细致，还有吗？
生：第5段“诸影诸物，无不解散，而且摇动，扩大，互相融和；刚一融和，却又退缩，复近于原形。”，第7段“带织入狗中，狗织入白云中，白云织入村女中……。
在一瞬间，他们又将退缩了”它象征着现实生活中的怎样的现象呢？
师：就是他梦到的东西的象征意义，对吧，和刚才那位同学讲到的故事的象征意义差不多。
生：文章多次写到《初学记》，《初学记》频繁出现有什么意义吗？
师：这是一个很具体的问题，不妨先看一下投影：
投影：初学记》，徐坚等人受唐玄宗敕命所编的类书，三十卷，卷八之第十“江南道”收入“镜水”，有如下记载：“《舆地志》：
‘山阴南湖，素带郊郭，白水翠岩，相互映发，若镜若图。’故王逸少云：‘山阴路上行，如在镜中游’。
”师：显然，《初学记》与山**有联系，看《初学记》想到了山**，想到了山**上的情景、人事。继续。
生：为什么这一篇的故事“永是生动，永是展开，我看不见这一篇的结束”，他是主动看不见，还是因为时间的流逝而无法看见？
师：好，同学们提了很多问题，这些问题有些是宏观的、核心的，有些是细致的；这些问题有些在我们等会品读课文的过程中会解决，有些我们再读一读，就会有新的感悟；总括刚才这些问题，最核心的其实就是——（师生集体回答）：梦到底是什么？
文章所谓的故事其实就是梦，构成这些梦的景物到底有什么象征意义？或者说这些意象有什么内涵？
师：文章写梦的最核心的段落是哪几段？
生：第段。
师：好，大家齐读这三个段落，再来思考这个问题。
生齐读。师：校正一个字的读音：伽蓝，读qié
师：请大家用笔把这几个段落中的景物圈一圈，想一想它们有什么内涵？或者这些意象构成的意境有什么内涵？
师：大家可以互相交流一下。
生互相交流）
师：来，我们来交流一下，哪位同学先来？
生：两岸的“乌桕、新禾、野花”，我觉得代表新的事物，“丛树和枯树”代表旧的事物，它们融合在一起，体现出一种新旧交替的现象，而“农夫和村妇，村女，晒着的衣裳，和尚，蓑笠，天，云，竹”，有一种慵懒的田间生活的样子，鲁迅当时生活的社会不是这个样子，这是一种新的生活，鲁迅通过这个梦表现了他对这种新的生活的热爱。
生：第七段里的“茅屋、狗、塔、村、云”与第5段相照应，同样也是描写了那种美好平静的田园生活。
师：不错。还有么？
生：第七段写的“一丈红”，他先把它比喻成“缕缕的胭脂水”，然后又把它比喻成“红锦带”，我觉得这里面有变化。
师：是有变化，你注意到了这里的颜色是红色，而上一段没有这样单一的红色。接着来。
生：第五自然段写到了很多景物，我觉得这些景物有慢慢变得崇高的样子；像鸡和狗比较低俗，但是天、云、竹等给人洁净高尚的感觉。
师：鸡和狗谈低俗不是很恰当，有生活气息，乡土气息更好。
生：我发现他描写的景物都不是通过真实的眼睛去看，而是河中的倒影。
师：很好，是倒影。
生：河水中的倒影是变化的，而不是生活中的一成不变，这样描写景物是动态的、变化的。
师：是的，文章有很多这样的词：碎散、凌乱等；这样的画面让我们想到作者看到这些景物时实际是坐在——
生：船上。师：对，课文后面有一句话：我不在小船里了。这样结合课文的前后，可能能够发现一些东西，很好，继续。
生：第5自然段提到“诸影诸物，无不解散，而且摇动，扩大，互相融和；刚一融和”，第7自然段提到“带织入狗中，狗织入白云中，白云织入村女中”这两处他想讲的都是一种融和，在现实中也许是一种文化的融和，可是后面又讲“他们又将退缩了”可能这些融和是失败的。
师：就是梦醒了。
师：刚才同学们谈了很多自己的感受，但如果让你明确的回答这是一个什么样的梦，或者这些景物的内涵到底是什么，有没有回答出来？实际没有回答出来。
师：但鲁迅先生在文章反复强调这是一个“好的故事”，一个“好的梦”，用文中的话讲就是——
生：美丽，幽雅，有趣。
师板书：好的梦。
师：但是我们还没明白这个梦到底好在**？大家不要着急，我们先放一放。
我们知道这个梦最终醒了，而我们课文4-8段写的是梦的世界，而开头和结尾是现实的实界，现实是一个什么样的世界？
生：昏沉的夜。
师板书：暗的夜。
师：我们知道这个好的梦就是在这个昏沉的夜晚做的，那么这个昏沉的夜有什么特点？鲁迅在这个夜里是怎样的心情，或者说他写这篇文章时内心情感又是怎样的？
师：大家找一找写昏沉的夜主要集中在**？
生：第1段和最后两段。
师：没错，我们把第1段读3遍，然后考虑这个昏沉的夜有什么特点？
生读课文）师：请大家找出能体现昏沉的夜的句子和词语想一想；然后交流一下。
生：鞭爆的繁响在四近，烟草的烟雾在身边。我觉得当时的现实是喧嚣的、混乱的，而且缺乏正能量，阻碍了鲁迅先生的理想的实现。
师：请用一个词概括。
生：喧嚣、混乱。
师：你关注到了“鞭爆的繁响在四近，烟草的烟雾在身边”这两句话，很好，请注意后边是冒号，冒号有什么作用？
生：解释说明。
师：一般有两种作用，用在前边是提示下文，用在后边是总结上文；也就是说最后一句“昏沉的夜”是对全段的总结，所以这两句话对发现夜的特点很有意义。
生：这是一个沉寂的昏暗的夜。
师板书：昏暗。
学生沉默）师：请大家把第一段再读一遍。
生：齐读第一段。
师：有新的发现吗？比如说作者在干吗呢？
生：抽烟，说明他有点惆怅的感觉，抽烟是因为心中有愁绪。
师：他因为什么而惆怅呢？
生：现实，已经梦想与现实的冲突使他惆怅。
师板书：惆怅。
生：他还是有些心烦意乱的，烟草的烟雾在身边，说明他的内心是烦乱的；鞭爆的繁响在四近，说明周围是嘈杂的。
师：好，联系刚才那位同学的说法，喧嚣是谁的？
生：外界的。
师：是的，我们还要注意这里的鞭爆，再结合文章下面的时间，看看有什么关联？
生：可以看出他是孤独的。
师板书：孤独。
师：何以见得他是孤独的呢？
生：四周是喧嚣的，他用烟雾把自己与外面的世界隔绝开来。
师：好，这里我补充一下文章的写作时间，文末是二月二十四，其实是一月二十八，因为这篇文章首发于二月九号的《语丝》，而是一月二十八，这一天是正月初五，农村习俗这一天在请财神，别人都热热闹闹的放爆竹，就是他是孤独的、寂寞的、单调的、沉闷的、冷寂的、麻木的。
师板书：单调、沉闷、冷寂、麻木。
师：我们用这些词来概括夜的特点和先生那时的情感，这是现实世界的；刚才同学们已经说到，文章现实世界和想象的世界形成了鲜明的对比，那么对照现实的夜的这些特点，我们再来看看想象的梦的世界，也许对梦**现的这些景物的特点会有新的发现，注意把两者对比着看。请大家再读课文。
生读课文）师：我们再来交流一下。
生：我觉得有些景物比较生动、自然、闲适的。
师：嗯，与刚才的沉寂、单调形成了对比。
师板书：生动。
生：作者写了现实中很多意象，所以它是丰富的。
师板书：丰富。
生：美好的梦中有明媚的阳光，第7段中大量红色的运用使整个色调是明媚的。
师：嗯，文章说河流“镶着日光，发出水银色焰”。现在我们可以回答刚才那个同学提的问题：你觉得他所看到的河都是充满阳光的吗？
生：不是。师：为什么？
生：是想象的。
师：对，是对照黑暗的现实想象出来的。
师板书：明亮。
生：第5段有“摇动，扩大，互相融和”第7段中有“带织入狗中，狗织入白云中，白云织入村女中”，这些意象相互联系，是和谐的，而现实的暗夜是沉寂的。
师板书：和谐。
生：第5段中写到“诸影诸物，无不解散，而且摇动，扩大，互相融和；刚一融和，却又退缩，复近于原形。”，这里是富有变化的，而现实世界是单调的。
师板书：变化。
生：与冷寂对照，梦里的景物让人感到温暖，舒适惬意。
师板书：温暖。
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