本学期学校号召老师们进行生本教育，尝试在课堂教学中实践。我在实践中检验，在检验中思考，在思考中感受。采用了“三段八步两课时”的教学方法，我觉得这一方法符合生本的理念，实现了课堂四十分钟的高效；符合学生的认知规律，让我的课堂教学环环相扣，步步为营；这一模式是我实践生本教育的成果，让我收获着做教师的幸福！
“三段”是指一篇课文的教学分为课前、课中、课后三个阶段；“八步”是指第二课时的教学分为课前自学、小组互学、小组展示、全班同学交流、抓点导学、精练升华、拓展资料、八个环节；“两课时”是指一篇课文分两课时来完成。第一课时也分为三个阶段，但与第二课时的教学设计不同：第一课时课前自学的内容是：
读课文，把握课文的主要内容；通过、词典，理解生字新词；通过网络查找和课文有关的资料。课中以检查自学，深化自学为主要任务，课后布置学生继续深入地读课文，在自己感受深的语句旁边做好批注。下面具体来谈第二课时的“八步教学法”。
一、课前自学，为走进生本课堂作好准备。
生本的方**“先做后学”“先学后教”是由学生的认知规律决定的。“课前自学”是这一方**的实践，为学生走进生本课堂作好准备。课前自学的内容（即前置性作业）：
1.个人自学：读懂了什么（读后感悟），从**读出来的（走进文中）， 是怎么读懂的（思考历程）， 想到了什么（思绪飞扬）。
2.自己整理，做好记录，并在小组长的带领下统一到一个问题上来，达成小组一致的建议，继续交流提高。
二、小组互学，让教学真正做到面向全体学生。
在生本课堂教学中，小组是最基本的单位，学生的所有合作学习活动都是通过小组开展的。没有小组，就难以做到面向全体学生。如果没有小组互学，即使教师提问时努力照顾全体，对于大班额，也难以做到每个学生都有发言的机会。
以《各具特色的民居》这篇课文的学习为例，课前我布置前置性作业，小组交流读书收获，并通过交流达成小组一致的建议：读懂了什么，从**，怎么读懂的，想到了什么；课始小组互学、分工，做好展示的准备；小组展示后，全班同学前小组交流一分钟做好评价补充的准备；在抓点导学时，要求每个小组抓住课文第。
二、三自然段“营垒式住宅、在土中掺石”等这些词语交流自己的体会……小组互学，给了每个同学发言的机会，让教学面向全体学生落到了实处。
三、小组展示，为学生提供表现的舞台。
表现自己是小学生的天性，所以小组展示是学生非常喜爱的环节。 每当到了小组展示的时候，每个小组都跃跃欲试，小组展示的时间毕竟有限，我会事先根据教学的需要和ppt课件选定展示的一至三个小组，只是不告诉学生。小组展示要求组内成员合理分工，每个同学都要发言；组内成员要互相帮助，当一个同学的汇报出现了“卡壳”或遗漏，其他同学要提醒或补充；小组展示时要求声音洪亮，让全班同学都听得清楚、明白；小组展示完毕还要和全班同学进行交流，锻炼了学生的组织协调能力。
学生在小组展示中迅速成长，在“小组展示”的过程中培养了一大批具有语文内涵的“小小演说家”。在学习《各具特色的民居》时一个小组有这样精彩的展示。
魏（小组长）：我们小组读懂了客家民居的很奇特，让我们小组的张博介绍他的奇特，李科慧介绍作者的写法，任意介绍相关的课外资料，我当小导游带大家游览一下客家民居。
张：我们是从第二自然段读出来的：客家民居的奇葩，主要从“营垒式住宅、土中掺石灰、用糯米饭、鸡蛋清做粘合剂、大多为三至六层楼、一百至二百多间房屋如橘瓣状排列”等词中体会到的。
李：从文中采用了列数字、打比方、举例子的方法把客家民居的外观介绍的详细。
任：我们小组还了解了很多不同特色的民居，如……
魏：大家好，我是小导游魏田鑫，欢迎大家来到客家民居，首先请跟我……
齐：我们小组汇报完毕，下面哪个小组对我们小组的发言有补充有评价，请商量一分钟。
四、全班同学，激扬着学生的生命。
每个小组汇报后，台下的小组交流一分钟后进入全班同学交流环节。当很多同学没有争到去前台展示的机会而垂头丧气时，我经常对同学们说，为台上的小组评价、补充才是最了不起的，因为到前台展示是他们事先准备好的，而你的评价或补充是现场发挥出来的。这时，同学们就会抖擞精神，全神贯注地聆听，做好评价或补充的准备。
四人小组汇报完毕，他们就会走下讲台，走到同学们之中去，和全班同学进行交流互动。有的同学评价，有的同学补充，也有的同学提出问题请汇报的小组回答；汇报的四人小组或感谢，或争辩，或答疑；此时我会集中精力听学生的发言，当学生说的啰嗦时，教给学生提炼一下；当学生说的简单时，教给学生挖掘一下；当学生说的不完整时，引导学生补充一下；当学生把重点内容一带而过时，提醒学生一下；当学生表达不清时，帮助学生一下；当学生的发言很精彩，提醒全班同学表扬一下。全班同学，我看到是生命的激扬，感受到的是做教师的幸福！
五、抓点导学，实现了生本课堂的高效。
山东省小学语文教研员李家栋先生说过：小学语文课堂教学既要“生本”，也要“高效”。我想：
课前自学、小组交流、小组展示、全班同学充分实现着以生为本，那么抓点导学实现的是生本课堂的高效。教师抓的这个“点”，是学生通过自学、小组学习达不到的“点”；是本节课的一个重“点”；既是工具性的点，也是人文性的点；是语文教师带着“语文意识”抓住的“语文点”。如我和同学们一起学习《客家民居》一课时抓的“点”是“民居的奇特”，抓住“奇葩”一次让学生交流、讨论从**感受到的，从而进一步体会民族的奇特和艺术魅力。
六、精练升华，实现了由学到用的转变。
我所说的“精练”是指每节阅读课都找到一个读写结合点，设计一次“练笔”，让学生先写后说。这一“练”，运用了“语文”的工具性，实现了“语文”人文性的升华。“练”是生本的，学生写下来的话完全是由心出，不是哪个人给予的。
如在学习《客家民居》时，让学生仿照文章写写家乡家乡最具特色的建筑。这样，写和说相结合，让学生的能力在自主的过程中得到了提升，实现了由学到用转变。
七、拓展资料，助推阅读教学的美丽转身。
目前，各级专家纷纷呼吁：语文教师必须树立课程意识，语文教学要实现“教课文”向“教语文”的美丽转身。在阅读教学中，仅凭一篇课文单薄的力量，不能承载语文课程“应致力于学生语文素养的形成与发展”的重任时，这时就需要适时地拓展资料。
这些拓展资料，我会根据需要事先布置学生搜集，也有时把自己搜集的资料展示出来让学生欣赏。
如学习《客家民居》一课时，在“精练升华”后，我问同学们还了解了最具特色的民居？
生1：孚的藏民民居，堪称世界民居建筑“双绝。这些民居外表主要由棕白两色构成，白色的屋顶，白色的主墙，木结构处多用棕色颜料染涂，其间配以红、蓝图案，在蓝天、白云、青山、绿水的映衬下，幻化成妙不可言的积木图案。
白色的房顶与宽敞的院坝里，身着艳丽藏装的少女或身着绛红色衣衫的喇嘛飘拂其间，给人一种“世外桃源”的感觉。
生2：”渝文化遗产--重庆的吊脚楼 。重庆依山而建、两江环抱。
由于地势的缘故，所有的建筑都需沿着山坡依次建造。说到重庆人的“房”，就不能不说到闻名遐迩的特色建筑－－吊脚楼。
八、，阅读由课内走向课外。
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