六年级课外阅读

发布 2020-07-09 09:21:28 阅读 5545

班级姓名。

感受春天。徐斌。

春天不过是太阳入射角度和地球轨道变化导致的气温升高过程,却在万物中引发出如此巨大的震撼。冰封的大河悄悄炸开了裂缝。阳光从此不再苍白,而是带着一种温暖人心的橙色,一次次照临世界。

一棵小草悄悄伸出脑袋,伸一下懒腰;一直在地下冬眠的蛙,忽然感到内心的躁动,夜雨之后,它从泥土中弹跳而出,并情不自禁地“哇”的大叫一声;垂柳的枝条却有着小姑娘般的羞涩,那些鹅黄的叶芽米粒一般,密密麻麻布满柔枝,却不敢一下子绽放开来,像一个刚刚学步的孩子,一步步试探着往前走,惟恐走快了跌上一跤。随后,节令的鼓点却始终不肯停歇,立春、雨水、惊蛰、春分,一个个粉墨登场,像赴一个隆重的约会,生怕稍一疏忽,便错过了好时刻似的。

春天,我的老朋友,你就这样不请自来了吗?

我不知道我的琴弦中有哪一根被触动了,竟然特别留心这季节的细微变化。惊蛰那天,我骑上单车,远远地抛开城镇,独自来到河边,坐在河岸上,我希望看到有一只甲鱼经过我的身旁,我更希望看到一个生灵缓缓地拱出地面,像一朵出水芙蓉一般缓慢地呈现在我的眼前。我甚至将耳朵贴在地面上,倾听来自大地深处的声音,啊哈,都惊蛰了,冬眠的万物一定都在欢呼雀跃,争先恐后地从土壤里拱出来吧!

④春天的行走,信马由缰。我刚刚还穿行在麦田之间,不知不觉地已经走到河岸。也好,在大面积麦田的绿意洗过我的眼睛之后,听听哗哗的流水声,也是一种享受。

河坡上有蓝色的花朵悄然绽放,那些米粒大的花朵,盛放在一丛丛绿叶之上,嫩嫩的生命让人顿生爱意,在河谷总有一些花儿最早来报告春天的消息。还有一片巴掌大的油菜田,在万千蓓蕾之上,先放了点点的黄花,竞然有那么多的蜜蜂前来,忙忙碌碌地采撷着。它们是触角灵敏的记者,对这一突发的事件兴奋不已,蜂拥而来。

它们一个个都挺着肚子,那是在吸吮了相当多的蜜汁之后才有的富态相,来来去去的蜜蜂在采撷了它们认为足够多的春的消息之后,又匆匆飞去,四处散播信息了。

随手掐了一片青叶,放进嘴巴咀嚼,这些汁液饱满的叶片顿时在我的口腔中扩散出清新的绿意。已有三三两两的妇女带着孩子在河谷寻找野菜,她们倒占尽春机,已经不满足于听春声,赏春色,而是要亲口品尝黄花地丁面条菜的春天味道了。

上天给了我们春天,让我们的心灵在冰冻之后复苏。

选自《青年文摘》)

1.面对“不请自来”的春天,作者充分调动多种感官去体验。感知全文,根据下列提示,从文中找出相关例句,体会作者是如何“感受春天”的。

聆听春声。观赏春色。

品尝春味。2.第①段中,作者不厌其烦地逐一描写大河、阳光、小草、蛙、垂柳的情态,有什么作用?

3.文中画线句子表达了作者什么样的感情?

4.文章语言优美生动,请参照示例,选择自己喜欢的语句,进行品味。

例句:一棵小草悄悄伸出脑袋,伸一下懒腰。

品味:运用拟人修辞手法,生动形象地写出了初春小草刚刚萌发,钻出地面时的情态。例句:品味:

5.“上天给了我们春天,让我们的心灵在冰冻之后复苏。”你能用一句话把你在春天里的心灵感受表达出来吗?(40字左右)

阅读理解练习2:

传统文化须敬畏

张文珍 1)前不久,有两件事情引起格外关注。先是孔子、老子两位古人画像被穿上西装、打起领带,成为商家推出的衣服品牌的"代言人";再是韩国有人宣称孔子、西施、李时珍是韩国人。这两件事虽都有些可笑,却也促使我们反思自己对待传统文化的态度。

2)传统文化是民族内在的灵魂和血脉,是民族的身份证明,是维系国家统一和民族团结的精神纽带,是中华儿女和睦相处、携手发展的共同精神家园,是民族凝聚力和创造力的重要源泉,是中华民族生生不息的不竭动力。中国之所以成为世界上最早的几大文明古国之中绝无仅有的延续至今的国家,一个重要原因就是中华文化具有顽强的生命与内在的活力。

3)可是,长期以来我们对传统文化确乎不怎么客气。发生于上个世纪的"*****",曾使得中国传统文化元气大伤。固然,传统文化有不容回避的缺陷,有让人诟病的糟粕,它的封建**思想,纲常名教和等级尊卑观念,它的保守拘泥,僵化固执,不善开拓,应对中国近代以来的落后承担责任。

但话说回来,世界上有哪个民族的文化是完美无缺、无懈可击的,又有哪个民族对自己的文化鞭挞、摧残得如此绝情?!相反,我们恰恰到处可见人家对传统的爱惜与保护,包括一片街区、一栋楼宇、一所殿堂、一座故居,都尽可能保存其原有的风貌,尽可能给后人留下曾经的情感记忆。

4)有缺点不是不可以批评,我们一贯的主张是取其精华,去其糟粕;传统也不是不能变,我们一直强调立足时代,推陈出新。只是我们这样做的时候,应当非常慎重,应秉持一种庄严与神圣的感觉,致力于挖掘其永不磨灭的精神力量,弘扬其高贵的精神品格,以此丰富我们的时代精神,突显民族个性。开头所讲的两件事情从另一个侧面表明那些打着"创意"、"文化"的旗号对古人的所谓"开发",除了急功近利的、赤裸裸的商业的利用之外,还能给人什么样的启示与教益呢?

一个不尊古人和传统的民族,不可能是健康的民族,也不可能赢得尊重。在全球化背景下,不着力爱护、保护自己的文化遗产,也有被他国"抢走"的可能。

5)实际上,彻底否定传统是不可能做到的事情。庞朴认为:"传统不是可以逐气温而穿脱的外衣,甚至都不是可以因发育而定期蜕除的角质表皮。

……它无法随手扔掉,难以彻底决裂,除非谁打算自戕或**。"既然不能像包袱一样一丢了之,就不如好好地对待它,改造它,变化它,更新它,注入新的精神与血液,让它焕发神采,激发它的活力,清理、挖掘、弘扬其中有价值的因素为现代化服务。当年梁启超曾说:

"我希望我们可爱的青年,第一步,要人人存一个尊重爱护本国文化的诚意。第二步,要用那西洋人研究学问的方法去研究他,得他的真相。第三步,把自己的文化综合起来,还拿别人的补助他,叫他起一种化合作用,成了一个新文化系统。

第四步,把这新系统往外扩充,叫人类全体都得着他好处。"

6)文化是灿烂的,也是脆弱的,它需要精心的照料和培育。全球化时代,民族文化已经和正在遭受严峻挑战,但致命的伤害往往不是来自于外部,而是文明传承者的随意亵渎与践踏。

摘自《人民**》(2023年12月4日,有删节)

1.本文的中心论点是2分)

2.文章开头提到的两件事与中心论点之间有怎样的联系?(2分)

3.对第(2)(3)段文字分析理解不正确的一项是( )2分)

a.第(2)段排比句中还同时运用了比喻的修辞方法,从论证方法看,这一排比句属道理论证。

b.第(2)段的意思是说,中华文化具有崇高的地位和重要的作用,因而我们必须珍惜和保护。

c.第(3)段举出"*****"的事例,从反面揭示了我们对待传统文化的错误态度及其后果。

d.第(3)段的意思是说,任何民族的文化都不是完美无缺的,故对传统文化的缺陷也应客气。

4.第(5)段引用庞朴的话,作者要表达的意思是什么?(2分)

5.联系全文,说说传统文化已经和正在遭受哪些挑战。(4分)

辩证看压力。

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