丑陋的中国人读书心得体会

《丑陋的中国人》收集的都是以20世纪80年代初期，柏杨在各个学校所做的演讲为主。而该书一切，都围绕一个相反的中心主题，即是作者序文所说的：”批判中国人的劣根性”。

上面是学习啦带来的丑陋的中国人读书心得，欢迎欣赏。

“咱们丑陋是由于不知道本人丑陋”。—柏杨。

我认为这句话正是柏杨学生写出这一本书的缘由，“知错”才能改过！

柏杨学生深切期盼着中国能够有真正意义上的提高，他恼怒怒骂、愤世嫉俗，对中国人的劣行猛烈抨击不留一丝余地，像个眼疾手快的大夫一针见血地刺穿了病人的病脉，让中国人的丑陋光秃秃的暴露于众人的凝视下，所以他自己在恨天恨地恨铁不成钢地批判的同时，也遭遭到潮水般的批判，引发了长期的争议和滞销，也曾经中缀出版。但我想大部分读过这本书的人都不得不承认，这些“丑陋”大量存在于咱们的生活中。

中国人总是说：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，而柏杨却说：“中国人委曲求全，其实并非是由于咱们真的有修养，真的那么有忍受力，而是由于咱们一怕报复，二怕麻烦。

”对权力的恐惧和无知然咱们疏忽了本人的权利和义务，泛起了维护个人权益。人人如此。天然而然就导致了公权力的扩张和膨胀，什么都要管，却大多数都没有起到预期效果，就像工商治理局认证的注册资金一样，只是个花架子。

“咱们总觉得只需不彻底牵扯到本身的利益，就可以恬然处之的过着本人所谓的幸福生活，”现代中国农民的造反都是在不起义就要死的形势下才揭竿为王，而只需统治者把踩在他们脸上的脚稍微放松一点，那么他们就会感恩戴德，大喊仁政。

这么认为的并非柏杨一个人，王小波说中国人是沉默的大多数，龙应台感慨中国人你为什么不愤怒，李敖认为中国人早就丧失了侠义和情义，孙观汉觉得中国人根本就是只在乎个人利益的一盘散沙。这些人是思维界的先锋，促使中国人**见识的觉醒，正是由于有了这些人，才令中国人不时被刺痛一下，不至于不断麻痹下去。

中国的**进程缓慢，被本国诟病，成咱们为民主国家，不只是由于民众**见识的缺乏，也由于中国几千年来简直没有发生根本性变化的官僚体制。官僚制是社会由农业社会走向工业社会的必然要求，曾一度发挥不可替代的踊跃作用，但其外部照旧外部存在着不可祛除的痼疾，随着时代的发展变化，这些痼疾不可避免地日渐露出，成为困扰公共行政的弊病。韦伯说：

“官僚制是**政体的“奴役式外壳”，是最好的防备非理性的野蛮人复辟的手段。”但在事实中，官僚制下的行政人员往往给人民留下高高在上、脱离群众、不切实际、不思进取、保守僵化的官僚主义印象。这个官僚体系就像是一个微小的机器，其动力于人民，但人民却难以对其做出干预。

欧文·休斯说：“在与官僚制组织接触的过程中，公民面对的是一个硕大无朋，它拥有全面的技术和力量，公民仅是这个复杂过程的一个微无余道的参与者”。可以说，官僚制是实现**政治的一种工具，但这个工具自身就是不**的。

这时，不**的官僚体制就需求**的权力制约机制来制衡，但因为**见识缺乏以及权力本身的膨胀性等多种缘由，我国的权力制约机制并不完善，难以达到预期效果。导致官僚制发展走上了歧途。

而在实际运作中，官僚们出于本身利益的思考，千方百计的寻求权力的扩张和预算的最大化，结果形成机构庞大臃肿和预算的始终膨胀。而官僚之间抢夺权力和利益的竞争也会在组织外部构成一个互相倾轧、勾心斗角的氛围，形成整个官僚制体系的内耗添加，效率下降，背离组织自身存在的目的。

民众**见识的缺乏、传统观念的根深蒂固，再加上官僚团体的权力膨胀，以及事不关己的官老爷心态，就形成了王小波、龙应台、李敖、孙观汉等知识分子所痛恨的稀里糊涂的胶着局面，也就是柏杨学生说的“酱缸”。关系错综复杂，实力盘根错节，有心改变，却无从下手。

柏杨学生在出版了《丑陋的中国人》这本备受争议的书后，又完成了许多抨击丑恶社会事实的和书籍，甚至以84岁高龄出版了《咱们要活的有尊严》，来论述在“知错”后，中国人要“怎样做”，取得了一定效果，其自己被称为“中国人尊严之师”。

但是，随着十八大的落幕，“酱缸”终于有了突破的期望，衷心宿愿中国越变越好。

丑陋的中国人读书心得二：

相信不少人听到或看到这本书的书名的时候，都会为之一震，由于咱们是中国人，咱们当然不允许有羞辱性的词语加在咱们的民族名字前。

这本书的作者是“人文大师”柏杨，他的**与作品在社会各界产生了广泛争议，这本书更是饱受争议，对于这本书，有人赞之、有人骂之、更有人恨之。其缘由都是由于柏杨学生在书中一针见血的指出了中国人的缺点与无余，甚至丑陋之处。

记得我在学校看这本书也惹起了同窗们的非议，大多都是不能接受这麽扎眼的标题与主题。但是就像文中写的那样不仅有《丑陋的中国人》还有《丑陋的美国人》、《丑陋的日自己》等，但它们遭到的待遇却大为不同。《丑陋的美国人》一书中充满了对美国内政人员的自大自豪的抨击。

听说，美国***曾对这本书深入钻研，认为这是一本“确实刺激思维”的好书，并要求外国每个内政工作人员人手一本，细心阅读与反省。而另外两本书就没有这么侥幸了，《丑陋的日自己》作者是受《丑陋的美国人》这本书启发与鼓舞，误以为此举也可以让本人的国民受益，但本人却受到了猛烈的批判、围攻。异样的，柏杨学生当时也遭到了批评。

那么为什么一类的书遇到了不同的遭逢呢？看来，这是咱们远东文明共同体的“镜像综合症”，咱们恐惧在镜中的笼统，却不看本人的缘由，反而竭力责备镜子的低劣，进而突破镜子，以“爱国主义”与“民族主义”的名义，终止所有自我**的程序。

在《丑陋的中国人》一书中，柏杨学生以“恨铁不成钢”的态度，强烈批判中国人的“脏、乱、吵”、“窝里斗”、“不能勾结”、“死不认错”等，指出中国传统文明中有一种过滤性疾病使咱们的子子孙孙受感染，至今也不能痊愈，次要内容是批判中国人的劣根性。

难道这些都不是瞎话吗？

最让我好笑的一点是：一同买东西，你卖5元，我就卖4元，你卖的低我就买的**更低，以致于咱们的稀土资源以“白菜价”销售，引得日本与韩国争相购买。这不是不勾结吗？

前几天看到大陆游客在香港地铁内吃东西等不太文化的行为被香港本地人大骂的事情，看来连咱们本人人也受不了咱们的行为，更不要说本国人。咱们的“脏、乱、吵”引人注目，咱们“一个中国人是条龙，三个中国人三条虫”也是理想，咱们由于悠久的体面成绩“死不认错”，就如同梁思成故居被拆除美名其曰“维修性拆除”，让人不由赞赏厉害厉害。

不过，人人都是有劣根性的，我相信不光咱们中国人有不好的**，不管英国人、非洲人、俄罗斯人，即便是工作认真的德国人也是有不好的**和缺点的。要害是咱们有没有承认错误并改正错误、弥补缺点的能力，只需有了这种能力并认真反省与举动，咱们虽然是只要这一个优点其他一点优点也没有的话，也可以成为优良的民族。我相信在中国发生的种种不好的社会景象，在国外也发生过，咱们有先进的制度，有悠久的文明，为什么就不能认认真真认清错误，认认真真改正错误呢？

中国有上下五千年的文化史，咱们悠久的文明传统不断让咱们引以为傲，咱们自称礼仪之邦，咱们还是四大文化古国中仅存的一个。咱们不断耸立谢世界民族之林。但咱们还要看到本人的无余，意识到本人的劣根性。

望大家都放下“爱国主义”，好好阅读这本书，并反省咱们的“丑陋”。

丑陋的中国人读书心得三：

想必大家都据说了上面这则旧事吧：

12月11日，两名中国乘客在泰国曼谷飞往南京的飞机上，因要开水泡面，，两人随后与空姐发生矛盾，两名乘客将泡好的方便面泼到空姐脸上并谩骂、吓唬和要挟空服人员，并扬言要炸飞机。两人的在理行为导致全机乘客都跟着一同在飞机飞行一个多小时后又返航泰国。事件发生过程被同机乘客拍下并上传到网上，此事在网上惹起热议。

有人调侃两人将中国人的脸“丢到天下来了”。

只管预先无关部门对涉事的人员和旅行社作出了相应的处罚，但是，这一事件的背后，却惹起了咱们的反思。由于中国人在国内外航班上吵闹、打架、与空乘人员发生矛盾被**爆光已经不是第一次了。咱们不由要问，咱们中国经济起飞了，中国人也越来越有钱了，可是有钱之后，为什么国人的素质却没有失去相应的进步，反而处处争脸呢？

这让我又想起了此前读过的台湾作家柏杨写的一本书，名字叫《丑陋的中国人》。柏杨学生在书中就说到了与上述事件无关的一种中国人的心思：“没有包容性的性格。

狭窄的心怀，形成中国人两个极端，不够平衡。一方面是相对自卑，一方面是相对的自负。自卑的时候成了主子；自负的时候，成了主人！

独独的，没有自尊。自卑的时候觉得本人是狗屎；自负的时候觉得其别人都是狗屎，等闲视之，变成了一种人格**的奇异动物。”这次大闹亚航的两名乘客，就是。

这种典型的心怀狭窄、缺乏包容，自大自负的人。以为本人花了钱，就真成上帝了，这种“花钱就是大爷”的心态，让他们不晓得控制本人的情绪和言行，在理取闹，随心所欲，结果又一次重大损坏了中国大陆游客的全体笼统。

相似的事件，还听我妈妈说过一个白杨学生也异样指出了中国人的“脏、乱、吵”，他说咱们的厨房脏乱、家庭脏乱。很多**，中国人一去，他人就搬走了。由于四处是冰淇淋盒子、拖鞋；小孩子四处乱跑，四处乱画，空气里有潮湿的霉味。

中国人声音大。为什么呢？由于没有安全感，所以中国人嗓门特高，觉得声音大就是理大，只需声音大，嗓门高，理都跑到我这时里来了。

柏杨说：由于吵、脏、乱天然会影响心坎，窗明几净和又脏又乱，是两个完全不一样的世界。

除此之外，《丑陋的中国人》还指出了中国人的窝里斗、缺乏同情心，爱看热闹，爱瞎起哄，喜爱讲空话、假话等许多中国人身上的陋习。作者以“恨铁不成钢”的态度，将传统文明种种弊端喻之为“酱缸文明”，指出中国传统文明有一种滤过性疾病，子孙后辈永远受感染，且持续始终。只管这本书写于上世纪80年代，但是，三十年后的今天再来读这本书，看看身边随处可见的不文化行为，网，不得不让人感到羞愧和焦虑：

为什么咱们物质上在始终提高，精神上却依然停滞不前呢？

有成绩并不可怕，可怕的是不敢承认成绩。白杨学生以一个知识分子的良知和责任感，指出了咱们民族的弊病所在，这些弊病很丑陋，但只需咱们去发现它、正视它，改造它，最终总能让它成为美妙的东西。如果没有这种勇气、觉悟、信念，死要体面，羞羞搭搭，遮遮掩掩，硬是要为本人的丑陋找出美丽的借口，让错误永远发扬光大，那从个人到社会还怎么发展呢？

柏杨在《丑陋的中国人》一书中，不只毫不留情地指出了中国人的丑陋之所在，还指出了改变咱们中国人丑陋笼统的途径。那就是从如今开始每个人想办法把本人造就成鉴赏家。如果咱们每一个人都成为一个好的鉴赏家，咱们就能鉴赏本人，鉴赏朋友，懂得区分什么是真、善、美，什么是假、丑、恶，并致力让本人成为真、善、美的人，让咱们的社会成为真、善、美的社会，国家成为真、善、美的国家，当咱们走出国门的时候，可以骄傲地说：

我是中国人！在这里，我也引荐大家读一读《丑陋的中国人》，对照检视一下咱们本人的日常行为，时时警醒本人：远离陋习，亲近文化，永远不做“丑陋的中国人”!

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