正视自己的丑陋———读《丑陋的中国人》有感《丑陋的中国人》是柏扬先生於一九八四年九月二十四日在美国爱荷华大学的讲辞。个人感觉良多，写下感受和大家分享下。人只有清醒地认识自身，才能更好地完善自身。
这是一个十分简单的逻辑，也有人去实践，并取得成功。就像刘邦，在认清自己缺少统兵以及策略方面的才能，于是他便充分发挥自身御人的才能，在和项羽的角逐中胜出从而打下天下。但是当人这个基数变大变大再变大成了一个海量的数字，那认识自身便成了一个问号。
有人糊涂不能认清，有人逃避不去认清，有人、、、这是总有人要站出来拨开那团迷雾。正如柏扬先生所说“多少年以来，我一直想写一本书，叫[丑陋的中国人]。我记得美国有一本「丑陋的美国人」，写出来之後，美国***拿来做为他们行动的参考。
日本人也写了一本[丑陋的日本人]，作者是驻阿根廷的大使，他阁下却被撤职，这大概就是东力和西方的不同。中国比起日本，好像又差一级，假定我把这本书写出来的话，可能要麻烦各位去监狱给我送饭，所以我始终没有写。”真所谓枪打出头鸟，柏扬先生因此‘读’了几年绿岛大学。
为什么像柏扬先生这样一个正直的人会遭到这样的待遇。也许正如先生所说，中国人见不得你当面说他不是，要说也要私下说，当面说那是不给他面子，和打他嘴巴子没两样。他不搞你搞谁啊、、、这就是中国人的劣根性：
死要面子。
我举个例子，两个人吵架，你一句我问一句的，没完没了，两个人都想自己骂完那最后一句，仿佛自己骂完最后一句自己就赢了，面子也要回来了。殊不知对骂的时候面子早就丢哪都不知道了。说起吵架，中国人还有一个特色：
声音大。也如先生所说“为什麽中国人声音大？因为没有安全感，所以中国人嗓门特高，觉得声音大就是理大：
只要声音大、噪门高，理都跑到我这裹来了。”说到这我们不难发现中国人不讲理啊，谁声音大理就在谁那 ，谁拳头硬理就在谁那，谁更牛理就在谁那。这让我想起了前阵子了李刚事件，官二代撞人就有理？？？
我就不信了。不告你告谁啊！！！先生还说这酱缸泡久了，毛病也就多了。
就如窝里斗，先生如是说“中国人的不能团结，中国人的窝裹斗，是中国人的劣根性。这不是中国人的品质不好，而是中国的文化中，有滤过性的病毒，使我们到时侯非显现出来不可，使我们的行为不能自我控制，明知道这是窝里斗，还是要窝里斗。锅砸了大家都吃不成饭，天塌下来有个子高的可以顶。
”说的形象点，就是共产党和斗个你死我活放着日本在国土上肆意妄为，还好后来联合了啊。我在说一点就是中国人十分喜欢找借口，就举抗日战争，内讧的理由是“攘外必先安内。”日本都踩到你头上了还安内？？？
先生有这样一段描述“中国人不习惯认错，反而有一万个理由。掩盖自己的错误。有一句俗话：
「闭门思过。」思谁的过？思对方的过？
我教书的时侯，学生写周记，检讨一周的行为，检讨的结果是：「今天我被某某骗了，骗我的那个人，我对他这麽好，那麽好，只因为我太忠厚。」看了对方的检讨，也是说他太忠厚。
每个人检讨都觉得自己太忠厚？那麽谁不忠厚呢？不能够认错是因为中国人丧失了认错的能力。
我们虽然不认错，错还是存在，并不是不认错就没有错。为了掩饰一个错，中国人就不得不用很大的力气，再制造更多的错，来证明第一个错并不是错。”悲乎哀哉。
最后先生指出了国人骨子里的软弱。面对，忍。面对暴君，忍。
面对黑势力，忍。最后什么都忍了，活脱脱一个“忍者”啊。鲁迅先生也写过《啊q正传》。
国人不仅忍啊，还要自我“**”一下，暗爽一把。但国人可以美其名曰“明哲保身”“退一步海阔天空。”怎么不要、暴君、黑势力退一步呢？
借口太“漂亮”了，不是吗？我相信当有一天国人不在选择忍受，中国将会走向更加明亮的未来。
丑陋的中国人的读后感2
相信不少人听到或看到这本书的书名的时候，都会为之一震，因为我们是中国人，我们当然不允许有侮辱性的词语加在我们的民族名字前。
这本书的作者是“人文大师”柏杨，他的言论与作品在社会各界产生了广泛争议，这本书更是饱受争议，对于这本书，有人赞之、有人骂之、更有人恨之。其原因都是因为柏杨先生在书中一针见血的指出了中国人的缺点与不足，甚至丑陋之处。对于这本书，有人赞之、有人骂之、更有人恨之。
记得我在学校看这本书也引起了同学们的非议，大多都是不能接受这麽刺眼的题目与主题。但是就像文中写的那样不只有《丑陋的中国人》还有《丑陋的美国人》、《丑陋的日本人》等，但它们受到的待遇却大为不同。《丑陋的美国人》一书中充满了对美国外交人员的自大骄傲的抨击。
据说，美国***曾对这本书深入研究，认为这是一本“确实刺激思想”的好书，并要求本国每个外交工作人员人手一本，仔细阅读与反省。而另外两本书就没有这么幸运了，《丑陋的日本人》作者是受《丑陋的美国人》这本书启发与鼓舞，误以为此举也可以让自己的国民受益，但自己却遭到了猛烈的批判、围攻。同样的，柏杨先生当时也受到了批评。
那么为什么一类的书遇到了不同的遭遇呢？看来，这是我们远东文化共同体的“镜像综合症”，我们恐惧在镜中的形象，却不看自己的原因，反而竭力指责镜子的低劣，进而打破镜子，以“爱国主义”与“民族主义”的名义，终止一切自我**的程序。
在《丑陋的中国人》一书中，柏杨先生以“恨铁不成钢”的态度，强烈批判中国人的“脏、乱、吵”、“窝里斗”、“不能团结”、“死不认错”等，指出中国传统文化中有一种过滤性疾病使我们的子子孙孙受感染，至今也不能痊愈，主要内容是批判中国人的劣根性。
难道这些都不是实话吗？
最让我好笑的一点是：一起买东西，你卖5元，我就卖4元，你卖的低我就买的**更低，以至于我们的稀土资源以“白菜价”销售，引得日本与韩国争相购买。这不是不团结吗？
前几天看到大陆游客在香港地铁内吃东西等不太文明的行为被香港本地人大骂的事情，看来连我们自己人也受不了我们的行为，更不要说外国人。我们的“脏、乱、吵”有目共睹，我们“一个中国人是条龙，三个中国人三条虫”也是事实，我们因为悠久的面子问题“死不认错”，就好像梁思成故居被拆除美名其曰“维修性拆除”，让人不禁赞叹厉害厉害。
不过，人人都是有劣根性的，我相信不光我们中国人有不好的地方，不管英国人、非洲人、俄罗斯人，即使是工作认真的德国人也是有不好的地方和缺点的。关键是我们有没有承认错误并改正错误、弥补缺点的能力，只要有了这种能力并认真反省与行动，我们尽管是只有这一个优点其他一点优点也没有的话，也可以成为优秀的民族。我相信在中国发生的种种不好的社会现象，在国外也发生过，我们有先进的制度，有悠久的文化，为什么就不能认认真真认清错误，认认真真改正错误呢？
中国有上下五千年的文明史，我们悠久的文化传统一直让我们引以为傲，我们自称礼仪之邦，我们还是四大文明古国中仅存的一个。我们一直屹立在世界民族之林。但我们还要看到自己的不足，认识到自己的劣根性。
丑陋的中国人的读后感
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