常州大学怀德学院。
2024年暑期社会实践活动。
团队总结。团队名称：弘扬中华传统文化之“孝行天下”暑期社会实践团队。
指导教师： xxx领队： xxx
单位： 常州大学怀德学院共青团委员会。
联系**xxxxxxxxx
日期： 2024年7月6日至2024年7月12日
一、 活动概况。
活动开展时间、地点、参与人员。
活动项目简介。
实践地接收证明。
二、 团队活动的深入介绍。
活动行程（配图。
活动的主体工作。
三、 成果展示。
取得相关成果、相关**报道、社会综合评价---
团队总结**。
四、 团队成员个人小结（每篇左右。
五、**精华集锦。
六、附件。活动概况。
1、 活动时间：
2024年7月6日至2024年7月12日。
2、 活动地点：
湖北省襄阳市樊城区祥福敬老院、仁爱敬老院。
3、 活动参与人员：
江苏省常州大学怀德学院弘扬中华传统文化之“孝行天下”暑期社会实践团队成员及当地大中小学生若干名。
4、 活动项目简介：
为弘扬中华传统文化，积极宣传中华传统文化中的孝道核心，特开展此次活动——在两个敬老院中做为期一周的义工。
通过义工劳动，陪老人聊天，给老人剪指甲、洗头，给老人按摩等活动形式，让大家切身实地的感受关爱老人的重要性，继而深刻体悟传统文化中孝的地位。
5、 实践地接受证明：
见附件。深入介绍。
1、 活动行程。
2024年7月6日】
几名团队成员一同前往襄阳市共青团委员会办公室，给相关负责人讲解本次活动的目的、形式以及需要获得的支持等，当地**同意接收我们团队进行社会实践活动。
2024年7月7日】
在襄阳市母亲教育协会几名老师的带领下，来到襄阳市祥福敬老院和仁爱敬老院，与敬老院的负责人进行交涉，了解义工任务、可以开展的活动等。谈好活动时间以及注意事项。
并与《襄阳晚报》记者进行了交谈，回答了报社记者的提问。
2024年7月8日-9日】
由于与敬老院方交涉过程中的不当，导致活动开始最初出现了差错。原定于8日早上，在祥福敬老院开展的义工活动，临时改在仁爱敬老院进行。7月8日、9日两天，我们团队就在仁爱敬老院擦洗窗户、窗纱，打扫厨房，刷洗厕所。
在劳动的过程中，和老人们愉快的交谈。
2024年7月10日-12日】
去祥福敬老院做义工。
在该敬老院的需做的工作与前一个敬老院有所不同，仁爱敬老院只有两个卫生间，而祥福敬老院每个房间都有卫生间，共有30多个房间。
我们最初的工作分为两路：
一路，拿着我们事先准备好的工具去洗刷厕所，另一路，用敬老院提供的抹布擦洗每间房间的窗户、门、护栏及桌椅板凳。在做清洁工作的同时，我们也和老人们愉快的聊天。
在这期间，湖北省《楚天***》的记者闻讯而至，采访了我们部分队员。
结束所有清洁工作后，我们买来了一些指甲剪分发给一部分同学，之后的工作也分为两组：一组给老人们剪指甲，另一组给有需要的老人们洗头发，这需要非常的小心细致。**中的这位奶奶今年已经97岁了，所以我们队员的动作也格外的轻柔，还有一位美术专业的队员为老人画肖像画。
这些工作做完之后，我们所有队员都坐下来陪老人们聊天，听老人们讲他们年轻时的故事、听他们唱歌。临走时，我们和每位老人道别，爷爷奶奶们都盼着下次我们还能去看他们。
2、主体工作。
由于敬老院经营的时间比较久，管理的人也多半是中老年人，所以卫生状况不太乐观。
厨房和卫生间的清理，任务较重；其次是窗户和窗纱的清洁也耗费了不少时间；给老人洗头也是比较重要的一个环节，最后就是陪老人们聊天，因为很多队员是外地的，所以交谈时老人们的方言也给不少队员带来难题。
成果展示。1、 **认可：中国共产主义青年团湖北省襄阳市委员会较高评价；
2、 **报道：接受了湖北省省报——《楚天***》、襄阳市《襄阳晚报》记者的采访；
3、 社会支持：湖北省襄阳市传统文化义工团、襄阳市母亲教育协会的好评；
4、 资金赞助：湖北省襄阳市传统文化义工团、襄阳市高老师儿童珠心算培训、襄阳市博通影视公司为我们提供了4000余元的资金赞助。
证明见附件）
再次郑重感谢社会各界人士、团体对我们的大力支持！
社会实践团队总结（xxx）
孝行天下。孝，是根。我们伟大的中华文明也正是因为有了孝道作为核心，有了文化的根，才得以延续。
人类文明中的四大文明，也就只有华夏文明一直生生不息，延续至今。一种文明，没有了根，要灭亡；一种文化，没有了**人，离灭亡也不远了。所以，在此次暑期社会实践的选题上，我毅然决然的选定了弘扬传统文化的主题。
人之初，性本善。所谓善，就是道德，就是人的孝心、恭敬心、真诚心，是一个人的本有的真心。“百善孝为先”，行孝是第一善，是大善。
中国传统文化的实质就是孝文化。孔子在《孝经》中指出：“夫孝，德之本也，教之所由生也”。
这就是说，孝是德行的根本，不孝，就是没有德，就是缺德，这是其一；其二，德行的教育从行孝开始，“孝门开，百门开”。中国传统文化的精髓是国以人为本，人以德为本，德以孝为本。这是修身齐家治国平天下的至德要道。
一回到襄阳，我就开始了紧锣密鼓的筹备工作。先是和爸爸一同去了市委共青团，与负责人沟通好了之后，就又和妈妈及襄阳市母亲教育协会会长陈老师一行三人赶往市仁爱敬老院和祥福敬老院，与相关负责人交涉好之后，我就开始联系要来的队员，以及进行队旗队服的准备工作。
襄阳是一座历史文化古城，地灵人杰。“桃园三结义”、“三顾茅庐”“隆中对”“出师表”中的人物、事件就发生在这里。2024年7月8号到12号，常州大学怀德学院的大学生以及当地若干中小学生二十余人，开始到襄阳市两个敬老院进行为期五天的社会实践活动。
出发前，所有的队员一同**了日本江本胜博士的水实验，内心已经有了很深的感触，紧接着我又对本次活动的内容、任务、意义进行了简单的介绍，我们一行人就浩浩荡荡的出发了。途中还接受了《襄阳晚报》记者的采访。第一站是仁爱敬老院，第二站是祥福敬老院。
同学们不怕天气炎热、不怕脏、不怕累，按照事先的安排开始进行服务；把敬老院打扫得干净。
祥福敬老院大概有30个房间，我们逐一进行擦窗户，洗厕所，拖地。每天中午我们叫外卖简单充饥，下午继续完成上午的工作。同学们打扫完卫生后就帮老人洗头，剪指甲，收拾老人的房间，和老人聊天。。
大家分组进行，每两人一个房间，直到每天下午5点结束，还有同学给老人画了肖像画，大家都乐在其中。在这期间，《楚天***》记者又对我们部分成员进行了采访。
老人们岁数都比较大（最大的97岁），他们有的语速很慢，有的地方方言较重，有的听力很差，这都需要同学们有足够的耐心。同老人聊天的内容也是很有讲究的，毕竟是相差了大半个世纪的人了，同学们尽力去想一些我们所知道的老人那个年代感兴趣的话题，或者同老人聊子女的工作，聊最近的天气或是聊老人的身体近况等等。来自江苏的同学，虽然听不太懂老人的话，但还是借助其他人地翻译进行交流；听老人们讲着他们从前的故事，听他们唱着革命歌曲，在聊天的过程中，老人们精神状态越来越好，到后来同学们不用想话题，老人们自己已经侃侃而谈，同学们的热情也随之高涨。
不多久，同学们与老人之间就少了份隔阂，多了份亲热。看着老人们开心的笑，我们心里也很满足。
在活动进行到快结束前我们每个人对这次活动的看法进行了分享，同学们都深有感触：虽然养老院设施很完善，老人们衣食不愁，又有专业的工作人员护理，然而老人们最需要的还是亲人的关爱。我们虽然不能根本解决老人们生活上和心理上的问题，但从活动的效果上也看到了给老人关爱、陪老人解闷、给老人带来欢乐的同时，我们自己也很快乐。
90后这一代的学生从小都是被爷爷奶奶宠着长大的，很少会想到去关心别人。同学们都表示今后要更加关心老人。 通过这次活动，长养了我们每一个人的爱心、孝心、耐心和责任心。
相信在今后的日子里，我们各自都能感怀父母的慈爱及养育之恩，并且感恩老师的谆谆教诲，感恩社会大众为我们付出的一切；同时能更加督促自己不论在学业上还是在德行上，都要精进。以自己的力量报效祖国和人民。
孝亲尊师是中华传统文化的核心所在，现在的很多人因为不了解，因为不愿了解，就说传统的文化是糟粕。继而，盲目的崇拜西方文明，甚至学习了许多不正确甚至扭曲的人生观和价值观。
孝经》有云：“孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通。”由此，中华民族文化的博大精深可见一斑。
“通于神明，光于四海”那是怎样的力量？！只要做到孝悌，你就可以有这样大的力量。为什么有人不信，因为她没有做到“孝悌之至”。
因为人们的愚痴，见不到真理，难道就可以说真理不存在吗，答案当然是否定的。不管你见不见得到，真理就在那里。
有人说这是唯心主义，并不是这样的。没有绝对的唯物，也没有绝对的唯心。物质和精神力量是可以相互转化的，万事无绝对。而中华的传统文化就是一种平衡，唯物和唯心之间的平衡！
中华传统文化是教人怎么做人，教人怎样遵守道德。道德好坏并不是靠社会**支撑的，它也有它的法则吗，而古圣先贤的典籍中早就为我们整理好了。这个法规就是《**规》——**规，圣人训；首孝悌，次谨信；泛爱众，而亲仁；有余力，则学文。
孝被放在了第一位，学习知识被放在了最后一位。
不难理解，现在都强调依法治国，但依法首先需要的就是道德建设做基础。就像盖楼房，谁也不可能直接从三四层开始盖起，这是一个道理。
原来只是知道一些理论，此次社会实践一方面是我们锻炼自身的好机会，让我们切身感受孝道带给我们的快乐；另一方面，也将我们这一群志同道合的同学朋友聚集在一起，大家实践空余交流心得，也获益匪浅。在交流中，我们有争辩，但最后都能达成共识，因为我们回到了同样的出发点——孝亲。
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