2024年山东高考语文试题答案及解析。
第ⅰ卷。一、（12分，每小题3分）
一、（15分，每小题3分）
1、下列词语中，字形与加点字的读音全都正确的一组是。
a．眷顾伺候（cì）怯生生（què）不揣冒昧（chuǎi）
b．糅合愠色（yùn）闹别扭（biè）闭目塞听（sè）
c．遴选舛误（chuān）煞风景（shā）飞扬跋扈（hù）
d．做梗咋舌（zé）处方药（chǔ）唧唧喳喳（chā）
答案】b解析】a．怯生生（qìè）c. 舛误（chuǎn）d．唧唧喳喳（zhā）
2、下列各句中，标点符号使用正确的一句是。
a．郝明义认为“没有越界不成阅读，”提出阅读者应走的四步，即：向前一步、往旁一步、随便走几步、在网络与书籍之间跨步。
b．从这些关于祖先的事迹中，孩子们在精神上与祖先建立了联系，找到了族群上的归属感，完成了“我是谁？”“我从**来？”的原初确认。
c．“陆资入台”可以使两岸在更广泛的领域实现优势互补、互利双赢，特别是在当前国际金融危机的形势下，更需要两岸携手、共渡难关。
d．德国联邦司法部长表示：“连接德国和中国的不仅是经济合作，政治、文化方面我们在不断靠近。‘德中法制对话’活动有助于达到这一目的。”
答案】c解析】a．郝明义认为“没有越界不成阅读，”逗号应放到后引号外；b项不用问号；d“活动”应放到引号内。
3、依次填入下列格局中横线处的词，最恰当的一组是。
谈起抗震救灾，温总理___很深。他动情地说：“这次抗震救灾，更加深了我对人民的爱。
在破解开发型资源城市转型难题的过程中，该市___原有资源，以钒钛资源开发为重点，努力打造世界级的产业集群。
作者科尔曼年轻气盛，观点鲜明，但常常论据不足或论证不周，__显得犀利有余，老练不够。
a．感受依托未免b．感触依附未免。
c．感触依托不免d．感受依附不免。
答案】c解析】a感受：接触外界事物得到的影响；体会。感触：
跟外界事物接触而引起思想情绪；感触侧重思想情绪。依附：附着，依赖依靠。
依托：依靠。依托侧重有所凭借，借托。
未免：同一些词语搭配，表示前面所说的情况不合适，或对前面所说的情况不以为然，含有委婉批评的意味；不免：副词。
表示由于前面所说的原因而不能避免某种消极的结果，“科尔曼年轻气盛” 正是“老练不够”的原因。此处是对科尔曼作客观评价，没有批评的语气。
4.下列各句中，加点的成语使用最恰当的一句是。
a．在某些传染病暴发初期，医学专家最感到左右为难的是，如何判断和**疫情的规模和发展趋势，以便为公共决策提体供更多的科学依据。
b．大型实景舞剧《长恨歌》的演员们充分利用华清池的空间，以优美的舞姿把发生在一千多年前的爱情悲剧演绎得动人心弦，幻若梦境。
c．再完美的机制出得靠人去操作，一旦机会主义，暴利主义成为心底横行之猛兽，即便要付出天大的代价，破坏制度与规则者也会前赴后继。
d．广交会为企业提供了内外贸对接的契机，但这种对接不可能一挥而就，绝大多数出口企业由于不熟悉国内市场，即使有意内销也无从着手。
答案】a解析】b项动人心弦：激动人心，非常动人。c前赴后继：
赴，向前冲前面的冲上去了，后面的紧跟上来。形容连续不断投入战斗，奋勇冲杀向前。褒义词。
d项“一挥而就” 应为“一蹴而就”。一挥而就：形容才思敏捷，一动笔就写成。
就：成。应为一蹴而就：
蹴：踏；就：成功。
踏一步就成功。比喻事情轻而易举，一下子就成功。
5．下列各句中，没胆语病、句意明确的一句是。
a．目前国际金融危机的影响仍在持续，尽管国内外旅游业面临的压力和不确定性都在加大，但中国旅游业繁荣与发展的基本面貌并未改变。
b．或许连作者都没想到，由于这一篇哀悼家鹤的纪念文章刻在石上，使得文本的命运与石头的命运牵连在一起，为后人留下了诸多难解之谜。
c房地产市场之所以陷入长达一的的萧条，除了市场周期性调整的因素外，还在于部分开发商追求暴利，哄抬房价，也是泡沫加速破裂的重要原因。
d海峡****协会与海峡交流**会今天下午针对第三次陈江会谈的各项协议文本，举行了最后一次预备性磋商，历时大约一个多小时。
答案】a解析】b项成分残缺，“由于”和“使”保留其一；c项句式杂糅；d“大约”与“多”重复。
二、（9分，每小题3分）
阅读下列文字，完成8-6题。
断桥”考。唐代诗人张祜《题杭州孤山寺》中有“断先桥荒藓合，空院落花深”的诗句，这被视为今日西湖十景之“断桥”的最早文献记录。
断桥在南宋咸淳年间因隶属宝祜坊而改称宝祜桥。因“断桥”不断，当时也出现了用谐音“段桥”解释为“段家桥”的说法，如周密《武林旧事》卷五“断桥”下就说“又名段家桥”。但因为在“断桥”不断的问题上没能达成共识，所以后来人们围绕“断桥”的名义问题聚诉纷纭。
翻阅典籍，除西湖断桥之外，诗文中说道“不断之‘断桥’”的还有几例。如金赵秉文《墓归》诗云：“行过断桥沙路黑，忽从电影得前村。
”明邵经邦《断桥》诗云：“闻到桥名断，从来金勒过。”清顾于观《南楼四咏》诗云：
“门前空有断桥在，十日人无款竹扉。”可见“不断之‘断桥’”在古代是比较常见的，并非杭州西湖所独有。
然而桥既不断，为什么称为“断桥”呢？据考证，这里的“断桥”实即“簖桥”，而“簖桥”则是与捕鱼蟹之“簖”相伴的一种桥，它主要是用来协助捕鱼蟹的。每年秋冬之交，螃蟹会进行生殖洄游，到江海交界的浅滩中繁殖后代，渔人便利用螃蟹的这种生活习性加以捕捉。
他们把芦蒿、竹竿等编连起来的“簖”插在江河之中，挡住螃蟹向下游行进的路，然后螃蟹必沿“簖”爬上来，以求越过下行，而渔人就在“簖”侧的桥上捕捉它们（当然也有划船前往捕蟹或收笼的）。这种捕蟹方法在江南一带尤为常见，陆游《稽山行》有“村村作蟹椴，处处起鱼梁”（“椴”亦可作“簖”）之语。清藩衍桐《两浙輶轩续录》载海盐才女李壬《由武原至梅里》诗云：
“沿塘两岸遍桑麻，画舫朝移日又斜。望见簖桥心便喜，急收帆脚到侬家。”这里的“簖桥”就是指与放置鱼簖、蟹簖有关的桥，这种说法在部分地区至今还有。
但因放置鱼簖或蟹簖过多对河流及湖面的水流影响较大，古代官府就已有所限制。近代以来，这种捕鱼蟹的方法，随着人工养殖业的兴起而逐渐被淘汰。
杭州西湖为钱塘江的泄湖，在中唐以前，钱塘江与西湖的水域连成一片，湖中水流因孤山分流，携带的泥沙逐渐形成了“白堤”。流经孤山的两股水流在宝石山东南端合流而出，“白堤”也便成为一道天然“鱼梁”。渔人在“白堤”东端设簖来捕鱼蟹，而且依簖设桥，以方便捕捉鱼蟹和到孤山的交通，这样的桥叫做“簖桥”，也在情理之中。
张祜的诗句中写作“簖桥”，因为那时“簖”字或许还没有产生，或许很少有人使用。五代以后，特别是自吴越王钱穆筑垾海塘以来，钱塘江的鱼蟹经西湖而洄游的现象消失，渔人也就逐渐不再用簖捕捉鱼蟹了。随着杭州都城文化的发展和西湖旅游形象的提升，“断桥”已失去设簖捕捉鱼蟹功能的本义，但“断桥”之名却由于文人作品的称颂和民间口耳相传而得以沿用。
节选自关长龙《“断桥”考》，有改动）
注]①金勒：金饰的带嚼子的马笼头，这里借指骑马者。
6.下列选项中关于“簖桥”的说明，不正确的一项是。
a.“簖桥”是与渔人用芦蒿、竹竿等编连起来捕鱼虾的“簖”相伴的一种桥。
b. “簖桥”的主要功能是方便渔人用簖捕捉鱼蟹。
c.“白堤”东端的“簖桥”即今日西湖断桥，原是为方便渔人捕捉鱼蟹而设。
d.“簖桥”在张祜的诗中写作“断桥”的原因是那时“簖”字可能还没有产生，也可能很少有人使用。
答案】b解析】原文中说“而且依簖设桥，以方便捕捉鱼蟹和到孤山的交通”，主要功能应该有两种。
7.下列不属于用“簖”捕捉鱼蟹的方法逐渐被淘汰的原因的一项是。
a.古代官府对在河流及湖面放置鱼簖或蟹簖有所限制。
b.近代以来，人工养殖业的兴起。
c.五代以后，钱塘江的鱼蟹经西湖而洄流的现象消失了。
d.杭州都城文化的发展和西湖旅游形象的提升。
答案】d解析】注意原文第四段中“但因放置鱼簖或蟹簖过多对河流及湖面的水流影响较大，古代官府就已有所限制。近代以来，这种捕鱼蟹的方法，随着人工养殖业的兴起而逐渐被淘汰。”和第五段“五代以后，特别是自吴越王钱穆筑垾海塘以来，钱塘江的鱼蟹经西湖而洄游的现象消失，渔人也就逐渐不再用簖捕捉鱼蟹了”几个句子。
8.下列表述不符合原文意思的一项是。
a.唐代诗人张祜的《题杭州孤山寺》是目前所能见到的记载西湖断桥的最早文献。
b.西湖十景之“断桥”在南宋时又称宝祐桥，还曾因“断”“段”谐音而被称作“段家桥”。
c.第三段列举了赵乘文等人的诗，说明除西湖断桥之外，在古代其他地方也有“不断之断桥”。
d.第四段引用海盐才女李壬的诗，说明近代以前江南一带用鱼簖或蟹簖捕鱼蟹的方法很常见。
答案】b.解析】注意原文第二段“因‘断桥’不断，当时也出现了用谐音‘段桥’解释为‘段家桥’的说法”，根本原因应该是“因 ‘断桥’不断”。
三、（12分，每小题3分）
阅读下面的文言文，完成9~12题。
晋文公攻原，裹十日粮，遂与大夫期十日。至原十日而原不下，击金而退，罢兵。士有从原**者，曰：
“原三日即下矣。”群臣左右谏曰：“夫原之食竭力尽矣，君姑侍之。
”公曰：“吾与士期十日，不去，是亡吾信也。得原失馆，吾不为也。
”遂罢兵而去。原人闻曰：“有君如彼其信也，可无归乎？
”乃降公。卫人闻曰：“有君如彼其信也，可无从乎？
”乃降公。孔子闻而记之，曰：“攻原得卫者，信也。
”文公问箕郑曰：“救饿奈何？”对曰：
“信。”公曰：“安信？
”曰：“信名、信事、信义。信名，则群臣守职，善不断改进不逾，百事不怠；信事，则不失天时，百姓不逾；信义，勉而远都归之矣。
”吴起出，遇故人而止之食。故人曰：“诺。”令返而御。吴子曰：“侍公而食。”故人至墓不来，起不食侍之。明日早，令人求故人民。故人来，方与之食。
魏文候与虞人期猎。明日，会天疾风，左右止文候，不听，曰：“不可。以风疾之故而失信，吾不为也。“遂自驱车住，犯风而罢虞人。
曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。
”妻适市来，曾子欲捕？杀之。妻止之曰：
“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。
婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非以成教也。
”遂烹彘也。
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