01思想信仰。
xxx人所追求的灵魂生活，具体地说，就是科学的理论、崇高的思想；
是主观世界和客观世界实践改造的统一；
是方志敏所描述的“可赞美的光明前途”；
是民族的未来，全人类的幸福。
心不越轨，才会行不出格。
思想是行动的先导；
解开思想的扣子，才能迈开改革的步子。
工作作风。
不移担当之志；
不惧刀刃之痛；
不停创新之步；
不舍尺寸之功。
算好“政治账”，守好“责任田”；
打出“组合拳”，啃下“硬骨头”；
扎紧“篱笆墙”，织密“防逃网”。
生于忧患，死于安乐。
古往今来，多少盛极一时的王朝因当局者骄奢淫逸、视民众如草芥而分崩离析、灰飞烟灭；
环顾全球，也有不少曾执政几十年、上百年的大党老党因目空一切、思想僵化保守而落得改旗易帜、黯然离场。
烽火年代，担当是“位卑未敢忘忧国”的胸襟，是“苟利国家生死以”的血性，是“留取丹心照汗青”的气魄，是“人间遍种自由花”的壮志。
和平时期，担当是“铺石以开大道”的气度，是“筚路以启山林”的责任，是“功成不必在我”的境界，是“功成必定有我”的精神。
能力不足“不能为”、动力不足“不想为”、担当不足“不敢为”。
忠诚履职，做政治过硬的表率；
乐学善学，做本领高强的表率；
刻苦钻研，做懂行精进的表率；
守土尽责，做勇于担当的表率。
面对大是大非要敢于亮剑而不是当“绅士”，面对矛盾要敢于迎难而上而不是当“鸵鸟”，面对危机要敢于挺身而出而不是当“逃兵”，面对失误要敢于承担责任而不是找“替身”，面对歪风邪气要敢于坚决斗争而不是当“好好先生”。
从目标来说，要善于抓住人心讲政治；从过程来讲，要善于把握规律讲政治；从结果来看，要善于推动发展讲政治。
经济发展。
以新时代社会主要矛盾的变化研判经济发展现实；
以人民为中心的发展思想引领发展、造福人民；
以历史性成就和深层次变革为契机推动经济高质量发展；
以问题意识和实践导向制定经济发展战略；
以更高层次的开放型经济推动中国经济深度融入世界。
稳”字当头，经济向好基础不断巩固；
好”字突出，经济发展协调性增强；
新”字亮眼，发展新动能快速成长。
优势更优，传统产业发力高精尖；
优化结构，新兴产业构建新蓝图；
港城联动，扩大开放塑造新优势。
推动就业，产业先行。
技能培训，助力就业。
强活力之本、壮产业之基、铸开放新局，终极目标都是惠民。
综合来看，迈向高质量发展实现了良好开局。
一是产业结构持续优化。
二是经济效益持续改善。
三是新兴动能持续成长。
最后，市场活跃度上升，市场预期持续向好。
脱贫攻坚。
扶贫要扶志。从“要我富”到“我要富”，涵养贫困户的内生动力，考验一地的扶贫策略，考察扶贫干部的工作能力。
发挥扶贫资金的最大效能，要有看得见摸得着的生活实惠，也要有切身体会的风气转变。
扶志必扶技。对贫困人群而言，学一技之长以傍身，比给钱给物更重要。
环保督查。
问责治乱，环保不再是“橡皮筋”；
约谈治懒，干得慢也要担责任；
制度治散，“想办法”取代“找借口”。
xxxx以来，污染防治力度之大、制度出台频度之密、监管执法尺度之严、环境质量改善速度之快前所未有。
发挥制度管根本、管长远的作用，为生态文明建设提供一整套更完备、更稳定、更管用的制度体系。
实现环境治理现代化，需要从“治理体系”和“治理能力”两个方面进行突破。
制定法规只是走完了第一步，关键还是要通过严格执法让法规产生现实约束力。
加强生态文明制度建设，不仅注重建章立制，更加注重制度实施。
干部培养。
用人导向，重用忠诚干净担当的好干部，也辩证地看待干部决策失误和履职失范；
激励导向，从优化绩效考评机制等方面激发干部积极作为、奋发向上；
执纪导向，加大为官不为治理力度，同时注重抓早抓小，关心爱护干部。
管干部用干部的干部，要有“瞻山识璞、临川知珠”的识人慧眼；
要有“劝君参透短长理，自有人才涌似云”的用人之道；
要有“众里寻他千”的爱才之心；
要有“铁肩担道义”的忠诚公道。
年轻干部培养不能搞大水漫灌，更不能任其自然生长，要深耕细作，加强田间管理，及时施肥浇水、修枝剪叶、驱虫防病。
古文引用。
九层之台，起于累土。
—语出《老子》，意思是九层高台，是从一筐土开始堆积起来的。千里的远行，是从脚下一步步走出来的。引喻做事是从最基本开始，经过逐步的积累，才能有所成就。
例句：九层之台，起于累土。要把这个蓝图变为现实，必须不驰于空想、不骛于虚声，一步一个脚印，踏踏实实干好工作。
吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿。
—语出《素书》，意为吉祥，没有比知道满足更多的；苦恼，没有比欲望太多更大的。指知足与吉祥、多欲与苦恼紧密。
例句：“吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿。”为官做人切不可私心过重、贪慕虚荣，适度方显气度，安分才得安生。
君子素其位而行，不愿乎其外。
—语出《礼记·中庸》，意思是君子只安于现在所处的地位，努力做好他应该做的事，不希望去做本分以外的事。
例句：所谓“君子素其位而行，不愿乎其外”，心不越轨，才会行不出格。共产党人为官，图的是造福百姓。
葆有为民之心，才能做到安守本职、知责尽责，拎着“乌纱帽”无怨无悔埋头干事，甘当党的“一块砖”、革命的“螺丝钉”。
瞻山识璞、临川知珠。
—语出葛洪《抱朴子·行品》，意为有慧眼者能远看山崖，就可以看出山上有璞；面对河川，就可知水中有珠。这里是指善识人者能于众人之中发现贤能，有慧眼者能识奇才于未露头角之时。
例句：管干部用干部的干部，要有“瞻山识璞、临川知珠”的识人慧眼。
万物并育而不相害，道并行而不相悖。
—语出《礼记·中庸》，意思是万物竞相生长而互不妨害，日月运行、四时更替而互不冲突。体现了宇宙和大自然法则中的包容精神与和合之道。
例句：当下，中国提出“实现中华民族伟大复兴”的中国梦，世界不少国家也有自己的梦，如美国梦、法国梦、非洲梦等。中国梦与其他国家的梦，也是“万物并育而不相害，道并行而不相悖”。
多士成大业，群贤济弘绩。
—可用来形容形容人才济济，能够成就伟大的功绩。
例句：多士成大业，群贤济弘绩。我们要以更高的站位、更宽阔的视野、更长远的眼光，扎实做好人才工作，努力推动形成天下英才聚神州的良好局面。
积力之所举，则无不胜也；众智之所为，则无不成也。
—语出刘安《淮南子·主术训》，意思是聚集众人的力量和智慧去做事，就没有不成功的。
例句：“积力之所举，则无不胜也；众智之所为，则无不成也。”只要我们牢固树立人类命运共同体意识，携手努力、共同担当，同舟共济、共渡难关，就一定能够让世界更美好、让人民更幸福。
欲筑室者，先治其基。
—语出苏辙《新论》，意为想要建造房屋，必定要先从打地基开始。与“九层之台，起于累土”有异曲同工之处。
例句：“欲筑室者，先治其基。”建强党的组织体系，必须坚持树立大抓基层的鲜明导向，大力加强基层党组织建设。
舟舶继路、商使交属。
—语出《宋书》，形容一个地方非常热闹，大小船只交汇，商贾、使者云集，也形容此地在政治、经济上都比较繁荣、重要。
例句：中阿两大民族虽相隔遥远，却亲如一家。我们在古丝绸之路上“舟舶继路、商使交属”，在争取民族独立和人民解放的斗争中并肩奋斗、患难与共，在各自国家建设事业中相互支持、互利合作，谱写了合作共赢的灿烂篇章。
一官来此几经春，不愧苍天不负民。
—语出胡守安写的《任满谒城隍》，意思是在此处为官几载，做到不辜负苍天和人民的信任与希望。也可引申为**清正廉洁，办事公道有担当。
例句：“一官来此几经春，不愧苍天不负民。神道有灵应识我，去时还似来时贫。”不贪不沾、清廉为民，是一名公务员最重要的品质保障，更是衡量工商干部真正服务群众的政风标尺。
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