新民主主义论

发布 2024-03-25 14:30:08 阅读 5429

阅读内容:《新民主主义论》提出了新民主主义革命论。主席分析了中国当时的国情,强调了当时的中国革命既不是一般的旧式的资产阶级民主主义革命,也不是无产阶级社会主义革命,而是特殊的新式的资产阶级民主革命,即新民主主义革命。

认为 “中国革命分为两个历史阶段,而其第一阶段是新民主主义的革命,这是中国革命的新的历史特点”。《新民主主义论》明确提出了“我们要建立一个新中国”,“我们共产党人,多年以来,不但为中国的政治革命和经济革命而奋斗,而且为中国的文化革命而奋斗;这些的目的,在于建设一个中华民族的新社会和新国家。在这个新社会和新国家中,不但有新政治、新经济,而且有新文化。

这就是说,我们不但要把一个政治上受压迫、经济上受剥削的中国,变为一个政治上自由和经济上繁荣的中国,而且要把一个被旧文化统治因而愚昧落后的中国,变为一个被新文化统治因而文明先进的中国。一句话,我们要建立一个新中国。”这是一段多么激动人心的话,今天读来,仍然令人热血沸腾。

主席从马克思主义的立场出发,结合中国当时社会实际,广泛地阐述了新民主主义的经济、政治和文化;主席又依据社会存在决定社会意识、社会意识又作用于社会存在这一历史唯物主义的基本原理,正确阐述了政治、经济和文化的辩证关系。在《新民主主义论》中,主席运用马克思主义关于经济基础和上层建筑的辩证关系的原理,根据中国国情,全面制定了新民主主义的政治、经济和文化纲领,阐明了它们之间的辩证关系。

阅读心得:《新民主主义论》是借《中国文化》出版之际写出的,可见应该对于文化有一定的指导意义。***也表示"说明一下中国政治和中国文化的动向问题,或者也是有益的。

"可见当时中国意识形态上两个重点政治和文化,而文化人在当时是绝对有一定的社会地位的,毕竟他们代表了当时或旧或新的中华民族的文化,当然这是由当时半殖民地半封建的国情决定的。作品总是跟着时代再变,但我不知这是不是文化?***提到"我们不但要把一个政治上受压迫、经济上受剥削的中国,变为一个政治上自由和经济上繁荣的中国,而且要把一个被旧文化统治因而愚昧落后的中国,变为一个被新文化统治因而文明先进的中国。

一句话,我们要建立一个新中国。建立中华民族的新文化,这就是我们在文化领域中的目的。"如今新中国欣欣向荣,可是新文化呢?

中国的,中华民族的先进文化是什么呢?《新民主主义论》谈了这个问题,并且回答了,当然是在当时的社会条件下:"所谓中华民族的新政治,就是新民主主义的政治;所谓中华民族的新经济,就是新民主主义的经济;所谓中华民族的新文化,就是新民主主义的文化。

"可见,当时是新民主主义的文化,文化是和主义联在一起的,现在我们似乎不谈主义了,谈的是思想,"****"特别指出要代表先进的文化,而各处学*****也有不少的文字报道。但是,这些文字的真实姑且不去考究,毕竟这些文字只是描写了占人民少数的共产党员的文化学习吧?农民呢?

工人呢?描写他们生活的呢?如果从文化的继承性上来说,我们的传统文化呢?

五四时期的文化呢?" 新民主主义论》在最后指出的"民族的科学的大众的文化"仍然适用于当代。***在文章最后热情高呼:

新中国站在每个人民的面前,我们应该迎接它。

新中国航船的桅顶已经冒出地平线了。我们应该拍掌欢迎它。

举起你的双手吧,新中国是我们的。 "

如今中国的航船已经与世界各国并驾齐驱,扬帆破浪。

相信文化的风帆必将为中国的远航提供力量。

新民主主义论

新民主主义论 读后感机自1406王亮。新民主主义论 是借 中国文化 出版之际写出的,可见应该对于文化有一定的指导意义。也表示 说明一下中国政治和中国文化的动向问题,或者也是有益的。可见当时中国意识形态上两个重点政治和文化,而文化人在当时是绝对有一定的社会地位的,毕竟他们代表了当时或旧或新的中华民族的...

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