新民主主义论读书札记

发布 2020-11-19 08:20:28 阅读 2009

《新民主主义论》读书札记。

毛概课老师推荐大家读一读《新民主主义论》,找了原文来读,虽说都是白话,但读起来还是挺费劲的。既要写读书笔记,就只能按要求浅显的粗略的将自己的一点感受和老师分享。

此类文章实在是读得很少,所以为了不出丑,还是按着老师的问题一点一点的深入吧。从为什么说中国革命是世界革命的一部分说起。总的说来这由中国革命的历史特点决定。

如文中所说“中国革命的历史特点是分为民主主义和社会主义两个步骤,而其第一步现在已不是一般的民主主义,而是中国式的、特殊的、新式的民主主义,而是新民主主义。”

通过研究中国的和世界的历史发展,我们知道,这个历史特点是在第一次帝国主义世界大战和**十月革命之后形成的。“中国殖民地,半殖民,半封建社会的性质决定中国革命必须分为两个步骤。第一步,改变这个殖民地、半殖民地、半封建的社会形态,使之变成一个独立的民主主义的社会。

第二步,使革命向前发展,建立一个社会主义的社会。中国现时的革命,是在走第一步。”第一步的准备阶段,从鸦片战争,经太平天国运动、中法战争、中日战争、戊戌变法、辛亥革命、五四运动、北伐战争、土地革命战争,以及抗日战争,用了近一百年。

辛亥革命是比较更完全意义上开始了革命。只能社会性质说,辛亥革命时资产阶级民主主义的革命,不是无产阶级社会主义的革命。孙中山先生说过:

“革命尚未成功,同志仍需努力”。而从一九一四年爆发第一次帝国主义世界大战和一九一七年**十月革命在地球上建立了社会主义国家以来,起了一个翻天覆地的变化,他们改变了整个世界历史的方向,划分了整个世界历史的时代。。

在世界资本主义战线一再地球近乎崩溃,社会主义国家愿意为了扶助一切殖民地半殖民地的解放运动的时代,在这种时代,任何殖民地半殖民地国家,如果发生了反对帝国主义,的革命,他就不在属于旧的世界资产阶级民主主义革命的范畴,而属于新的世界革命的一部分,及无产阶级社会主义世界革命的一部分了。“这种殖民地半殖民地革命的第一阶段,第一步,虽然按社会性质,基本上依然是资产阶级民主主义的,它的客观要求,是为资本主义的发展扫清道路;然而,这种革命,已经不是旧的,被资产阶级领导的,已建立资本主义的社会和资产阶级转正的国家为目的的革命,而是新的,被无产阶级领导的,已在第一阶段上建立新的民主主义的社会和建立各个革命阶级联合**的国家为目的的革命。”这种革命为帝国主义所反对,为社会主义所容许,是无产阶级社会主义革命的一部分。

这就是现时中国革命的最基本的特点,这就是二十年来(从一九一九年五四运动算起)的新的革命过程,这就是现时中国革命的生动的具体的内容。”

无论如何,中国无产阶级,农民,知识分子和其他小资产阶级,乃是决定国家命运的基本势力。”这正解答了中国基本势力的问题。

一九一九年五四运动以前,中国资产阶级民主革命的政治领导这是中国的小资产阶级和资产阶级(他们的知识分子)。无产阶级还是当做小资产阶级和资产阶级的追随者。五四运动后,中国无产阶级由于自己的长成和**十月革命的影响,迅速变成了一个觉悟了的独立的政治力量,于是成为了中国资产阶级民主革命的政治领导者。

由于中国民族资产阶级是殖民地半殖民地国家的资产阶级,是受帝国主义压迫的,在一定时期中和一定程度上保存着反帝反军阀的革命性;而同时,中国民族资产阶级不愿同帝国主义完全**,并且他们同农村中的地租剥削有密切联系,决定他们革命的软弱性。“一方面—参加革命的可能性,又一方面—对革命敌人的妥协性,这就是中国资产阶级“一身而二任焉”的两面性。”

历史已经证明:中国资产阶级是不能尽此责任的,这个责任就不得不落在无产阶级的。

肩上了。”上面其实说的便是新民主主义政治,那么新民主主义的经济有哪些特点呢?

大银行、大工业、大商业,归这个共和国的国家所有,在无产阶级领导下的新民主主义共和国的国营经济是社会主义的性质,是整个国民经济的领导力量,但这个共和国并不没收其他资本主义的私有财产,并不禁止“不能操纵国民生计”的资本主义生产的发展,这是因为中国经济还十分落后的缘故。没收地主的土地,分配给无地和少地的农民,实行中山先生“耕者有其田”的口号,扫除农村中的封建关系,把土地变为农民的私产。农村的富农经济,也是容许其存在的。

这就是“平均地权”的方针。中国的经济,一定要走“节制资本”和“平均地权”的路,决不能是“少数人所得而私”,决不能让少数资本家少数地主“操纵国民生计”,决不能建立欧美式的资本主义社会,也决不能还是旧的半封建社会。

到此,不禁会问:新民主主义革命能建立一个资产阶级国家吗?答案是肯定的,不能。

我们看看国际环境。从基本上说来,是资本主义和社会主义斗争的环境,是资本主义向下没落,社会主义向上生长的环境。要在中国建立资产阶级**的资本主义社会,首先是国际资本主义即帝国主义不容许。

帝国主义侵略中国,反对中国独立,反对中国发展资本主义的历史,就是中国的近代史。其次,是社会主义不容许。这个世界上,所有帝国主义都是我们的敌人,中国要独立,决不能离开社会主义国家和国际无产阶级的援助。

处在今天的国际环境中,殖民地半殖民地的任何英雄好汉们,要就是站在帝国主义战线方面,变为世界反革命力量的一部分;要就是站在反帝国主义战线方面,变为世界革命力量的一部分。二者必居其一,其他的道路是没有的。

而国内环境呢,中国资产阶级应该获得了必要的教训。中国资产阶级,以大资产阶级为首,在一九二七年的革命刚于心三民主义之间有什么区别刚由于无产阶级、农民和其他小资产阶级的力量而得到胜利之际,他们就一脚踢开了这些人民大众,独占革命的果实,而和帝国主义及封建势力结成了反革命联盟,并且费了九牛二虎之力,举行了十年的“剿共”战争。我们希望中国的抗日统一战线坚持下去,不是一家独霸而是大家合作,把抗日的事业弄个胜利,才是上策,否则一概是下策。

资本主义社会在中国走不通。

***还讨论了旧三民主义与新三民主义的区别,以及共产主义与新三民主义的联系。如下是我按中考要求写下的答案:第一,旧三民主义主要反对满洲贵族统治,没有明确的反帝纲领;新三民主义增加了对外反帝、对内主张民族平等的内容。

第二,旧三民主义是以建立资产阶级共和国为目标;新三民主义主张普遍平等的民权,对帝国主义和封建军阀实行**,把建立资产阶级**的纲领发展为反帝反封建的纲领。第三,旧民生主义提出平均地权的主张,新三民主义增加了节制资本的内容,使私人资本不能操纵国计民生。

共产主义与新三**系:一,相同部分。这就是两个主义在中国资产阶级民主革命阶段上的基本政纲。

一九二四年孙中山重新解释的三民主义中的革命的民族主义、民权主义和民生主义这三个政治原则,同共产主义在中国民主革命阶段的政纲,基本上是相同的。由于这些相同,并由于三民主义见之实行,就有两个主义两个党的统一战线。二,不同部分。

(一)民主革命阶段上一部分纲领的不相同。(二)有无社会主义革命阶段的不同。(三)宇宙观的不同。

(四)革命彻底性的不同。

老师提的最后一个问题是新民主主义文化的性质。以下是原文的论述:

所谓新民主主义的文化,就是人民大众反帝反封建的文化;在今日,就是抗日统一战线的文化。这种文化,只能有无产阶级的文化思想及共产主义思想区领导,任何别的阶级的。

文化思想都是不能领导了的。所谓新民主主义的文化,一句话,就是无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文化。”

顺着老师的问题,我渐渐深入到文章本身,不能说读懂,但是确实有所领悟。在伟人的脚步之后,我们是一群享受荫凉的,走他们开辟的路的人。而在伟大的思想之下,我们显得如此渺小,诚然,我对文章理解的不够深入,但是欣赏也是很好的姿态。

老师的推荐很好,让我一个工科学生丰富了自己的见识。珍惜这份读《新民主主义论》的回忆。

《新民主主义论》读书笔记

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