读《说文解字导读》有感。
或许因为专业领域的不同，《说文解字导读》一书，尽管仔细看完并重温几遍，但能记住并复述出来的内容并不多。
如果说《说文解字》是一部字典，一本工具书。那么历代各大家所编著的《说文解字注》、《说文通训定声》、《说文释例》、《说文句读》，以及本次阅读有感的张舜徽的《说文解字导读》，或许也可以说是《说文》的说明书，工具书的工具书。简单的说就是《说文》是一本工具书，《说文解字导读》则是这本工具书的说明书，主要阐述《说文》历史地位、版本、内容简介、使用说明，和研究《说文》的相关书籍。
说文解字导读》重点在“导”，力求用较短的篇幅，使广大读者对《说文》有较为全面的认识，既能发掘文化瑰宝，又可辨别、扫除障眼的糟粕。
此书一共分五大部分，第一部分首先要弄清楚的几个问题；第二部分全面了解《说文》的具体内容；第三部分用分类的方法去研究《说文》；第四部分循双声的原理去贯穿《说文》；第五部分研究《说文解字》的重要书籍。
说文解字导读》对《说文》的评价是极高的。《导读》中开篇就指出是劳动人民创造了文字，而非神创。文字由劳动人民所传，就有了一个循序渐进的过程，而这个过程是十分漫长的。
一旦时间相隔长了，变化难免就大了起来。同一个字，年代一旦相差久远，写起来就相差甚远了。而《导读》就指出，《说文》正是为此而著。
此千古未有之书，许军之所独创”。有了《说文》一书，古汉字才有系统、条例可循。要了解中国古代文化，不了解中国古代汉字是不行的，而《说文》就是研究古代中国文字的入门基本古字书。
许慎在《说文解字》中指出：“文字者、经艺之本，王政之始；前人所以垂后，后人所以识古。”这几句话，说得很简要，将文字的功用，全都谈出来了。
这是由于读书以识字为先，故为“经艺之本”；布化赖有文行远，故为“王政之始”。无文字记载，则往事莫由传后；不诵习遗文，则后世莫由知古。文字的功用，是极其巨大的。
古人强调字的重要，理即在此。
导读》后半部分，文字举例阐述占据了相当一部分篇章。深奥晦涩。初学者如我，看的茫茫然。
但这也说明中国古代文字，源远流长，博大精深，研究古文字非一日之功。晦涩难懂或能有推托之词。正如《导读》书最后一部分所说“……无论研究哪一种专门学问，需要的辅助知识太多了……”用功钻研，已有所得后，自然会由狭到广，由浅入深……”
但读完《说文解字导读》也并非无所得。知道了有《说文》这一本古字书，一本古字典。研究周秦诸子、汉代著述、汉魏诸家辞赋等一系列先贤著作，也离不开《说文》……
一本书，一扇门。
说文解字导读》重点在“导”，初读收获也是巨大的。闲暇之时，必温故知新。重拾之后，对文字学或许将有新的一番认识。
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