“教育学概论”这本书,虽然我每天只学一节,日积月累,学完这本书,我学到了很多的东西。
当我第一天翻开《教育学概论》这本书时,当时我发现书里的内容特别的枯燥乏,连续看了几天后,我才发现原来是我误解了《教育学》。因为我确实在《教育学概论》这本书上学到了很多的知识,不仅解除了我对《教育学概论》就是一门枯燥的理论的理解,还丰富了我对“教育”,“教育学”的理解。
还记得学习“教育的本质”这一节的时候,书中提出了几种不同的定义。其中令我印象最深的就是爱因斯坦对教育的定义:教育是把受过的教育全部忘掉之后,剩下的东西。
通过对“教育”本质的学习,使我开阔了思维,不再把“教育”一词想的空洞而深不可测。
通过“教育学概论”的学习,我还深深的喜欢上了教育学。其中有许许多多我感兴趣的话题,比如中西方文化的传统的差异所造成的中西方教育意义的不同,举例阐述他们的不同之处,老师把中国的灌输式教育形象的比喻成木桶给杯子倒水:老师是木桶,学生是杯子,老师主动灌输,学生被动接受;更有意思的西方的教育,老师把西方的引导式教育用“产婆术”来做形象的比喻:
老师是接生婆,学生是孕妇,而孕妇产下的胎儿则是学生内在的潜质,通过老师的“助产”,使学生主动学习、思考,从而发掘自己的潜力和才能。通过老师形象的比喻,使我深深的理解了中西方教育的本质区别。
从历史的角度上来说,我也是获益匪浅,通过学习“教育的产生和发展”这一章节,我了解了教育在人类社会的五个阶段:原始社会,奴隶社会,封建社会,资本主义社会,社会主义社会各自的特点,以及教育的缓慢发展史。在讲到农业社会的教育史时,中国西周时期的“六艺”教育让我倍感骄傲,我国的先贤们在那个时期就已经提出了如此优秀的教育理念。
除了了解中国的教育史发展之外,我了解了国外的一些典型的教育内容。其中很特别的是古希腊的“斯巴达教育”,他们当时的教育目的仅是是培养合格的军人。而正是这种教育,它对我们的教育事业也是具有进步意义的。
看着最近学校里大一新生幸苦的军训,就让我不禁想起了古希腊“斯巴达教育”。西方世俗封建的“骑士教育”也让我印象深刻。它的教育也很特别,教育分成三阶段,其中最让我好奇的是第二阶段:
护卫。不仅要帮男主人打仗,侍奉男主人的生活,居然还要视女主人为情爱对象!通过这样特殊的教育方式来培养骑士的军人品质和绅士风度。
还有古希腊雅典的“通识教育”,等等。真是不同的历史时期,不同的国家,不同的文化,教育的目的各异,内容各异,教育的方法和组织形式也大有不同。《教育学》真是让我对历史上的各种教育大开了眼界,丰富了我的知识和视野。
在“教师和学生”这一章,我更是收获良多。通过老师对教师职业,教师角色,教师的素养,学生的本质属性,以及如何处理师生关系的讲解和举例论证,我才发现原来做老师,做个好老师,做个优秀的班主任原来是那么的不容易,是有那么多的学问在里面。我发现做老师离不开“头脑”,要想当个好老师必须要全心全意的做好学生的传授者,领导者,辅导者,以及朋友。
在书所讲的“教师中心论”和“学生中心论”,我也是获得了很大的启示:我希望在以后的工作中,我能够尽量处理好:学生既是教育的主体,又是教育的客体的关系,充分发挥自己既是学生的引导者,又是学生的依赖者的身份。
学习“课程”这一章节中的“学科课与活动课”。使我记忆优先的是这两种课程的优缺点,学完之后,我一直都没有忘记这个问题。各有各的好处,但又有各自的劣势,因此我在想我以后的工作要怎样做呢,要怎样去平衡学科课和活动课呢,要怎样才能更好地跟上新课标的步伐呢?
虽然我任教几十年,但是通过学习《教育学概论》这本书,我觉得它对我提升教育教学水平是很有利的。
总之,通过学习这本书,我获益匪浅,今后我还会多多学习这类的好书。相信有丰实的理论来指导自己如今的教育教学实践,我的教育教学实践的路也会走得越来越扎实,越来越宽广,使自己的教育教学水平更上一个新台阶。
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