《爱弥儿》第二卷读后感。
这本书第二卷中也提出了许多对教师的建议：
一、“为人要仁慈，这是你们的头一个天职。”作为教师，肯定要心胸宽广，和蔼可亲。要尊重儿童，不要急于对他作出或好或坏的评判。儿童最崇拜的人，除父母以外就是老师了。《爱弥儿》
这本书第二卷中也提出了许多对教师的建议：
一、“为人要仁慈，这是你们的头一个天职。”作为教师，肯定要心胸宽广，和蔼可亲。要尊重儿童，不要急于对他作出或好或坏的评判。
儿童最崇拜的人，除父母以外就是老师了。我们都希望自己的老师仁慈，所以每一位教师都应该做到。孔子说过，己所不欲，勿施于人。
教师不应该毁掉孩子纯真的童年，而是应该使其绚烂。
二、“你要特别注意，切勿教孩子学会一套虚假的客气话，因为这种话可以让他在需要的时候当作咒语，使他周围的一切都听从他的意志的指挥，使他可以立刻得到他想要的东西。”儿童记忆很好，当他采用一种方法得到想要的东西后，他以后也会采取相同的方式。要尽量用可以感觉得到的事物去影响他，则他所有一切的观念就会停留于感觉；使他从各方面都只看到他周围的物质世界；不这样做，他准是一句话都不听你的，或者对你所讲的精神世界就会产生一些荒谬的概念，使你一生也没有办法替他们消除。
三、“要按照你的学生的年龄去对待他。”儿童就是儿童，**就是**。我们不能拿对**的标准去要求儿童。
一个小孩子所接受的这种简单的观念，是可能使他产生种种天真烂漫的想法的，所以，千万不要当着他的面谈论他的天真的言行，即使要谈，也不要让他发觉。如果孩子们还不懂得你所讲的字眼，就不宜于拿你的功课去教他们。如果他们没有获得真正的观念，他们就不会有真正的记忆，因为我认为仅仅保留一些感觉是不能叫做记忆的。
千万不要对他采取命令的方式，不论什么事情，都绝对不能以命令从事。也不要使他想象你企图对他行使什么权威。因材施教，才是正确的教法。
“不要对你的学生进行任何种类的口头教训，应该使他们从经验中去取得教训；也不要对他们施加任何种类的惩罚，因为他们还不知道他们的错究竟是错在什么地方；也不要叫他们请求你的宽恕，因为他们还不知道他们冒犯了你。由于他们的行为中没有任何善恶的观念，所以他们也就不可能做出从道德上看来是一件很坏的、而且是值得惩罚和斥责的事情。”孩子是无邪的，不要吓到他们幼小的心灵。
真心交流，换位思考，可以使我们的教育工作开展的更加顺利。
我们作为成年人，都有自己的童年，也许有的很开心，也许有的很模糊，也许有的很黑暗……但我们都回不去了，现在要做的就是为别人创造一个美好的童年。“一切为了孩子，为了孩子的一切，为了一切的孩子”，中国的教育之路任重而道远。
孙爱琴。爱弥儿》《爱弥儿》第二卷读后感。
这本书第二卷中也提出了许多对教师的建议：
一、“为人要仁慈，这是你们的头一个天职。”作为教师，肯定要心胸宽广，和蔼可亲。要尊重儿童，不要急于对他作出或好或坏的评判。儿童最崇拜的人，除父母以外就是老师了。
《爱弥儿》读后感
卢梭在书中提到 读书是孩子们在儿童时期遇到的灾难，而你却单单要他们在读书中消磨他们的时间。卢梭不提倡对二至十二岁的儿童进行知识教育，对这一观点我不完全赞同。卢梭说，这个时期让孩子学习，孩子只是在被动地学习，不仅不会学到知识，反而养成许多坏习惯。其实不然，许多学生的兴趣爱好就是在小时候培养起来的，这对...
《爱弥儿》读后感
书中，还有这么一段话，我们一起来看一看 问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。在这段时间，也正好使他慢慢养成持久地注意同一个事物的习惯。卢梭的这段话有三个关键词，是 兴趣 方法 习惯 的确，任何事情都离不开这几个词。没有兴趣，就...
《爱弥儿》读后感
暑假里我有幸读到法国教育学家的卢梭的旷世名作 爱弥儿 开篇的第一句就让人觉得这是蕴涵着深邃哲理和沸腾感情的文化结晶。出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。直接表达了卢梭主张的教育观念，即顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展，这也正是我我在过去一年的教学中所欠缺的，而在 爱弥儿...