人性撕裂的底线《死亡工厂》读后感
姓名：彭丽学号学院：**学院。
每天在和平阳光中生活忙碌的我们，没有想过曾有这样一个世界，在那里人的生存是做为一种细菌的试验品价值而存在的，每天在那里生存的人们，都是为了注射或以其他方式感染上病菌，再送进解剖室当成解剖材料，或者在极度痛苦的冻伤、低压中以医学角度虐杀。一大群受过高等教育的人，衣冠齐整、举止。
有礼地以无比冷酷而精确的手段，每天将活人**，在尸体中分析病理与免。
培养出致人死命的细菌，并将其撒播出去，给人世间造大的恐怖与创伤。
如此恐怖的事情并非是中世纪魔鬼降临的诅咒，而是号称文明的二十世纪活生生的现实。当年犯下过如此罪行的人至今还有健在，曾经撒布的恐怖至今还。
有余波，尘封卷掩的历史后面是数万、数十万人惨呼哀号与当事案犯逍遥法。
的对比。所有的这一切背后都是一个词：细菌战。
感谢哈里斯教授的《死亡工厂》一书，使我能以历史的角度，透过重重障碍，看到人类历史上规模最大、最残酷也最令人发指的生物战一幕――尽管这是谁也不想再见的。也正由这本书，我能因此了解到，当年那场恐怖的细菌战背后，不仅有部队，更有，，等尚在云山雾罩下不能完全露出真相的数字，每个数字背后，都是当事人极力要掩盖的死亡与恶魔。从年野心勃勃的石井四郎在哈尔滨附近的背荫河设立正式的研究基地起，细菌战就不再是某。
个人或小团体概念中的设想，而成为当年**日本帝国的战略组成部分。
由于教育的缺乏与史料的被掩盖，现在的人们在听说细菌战时，很大一部分程度上只是认为是东北的部队的活人实验，而没有想到――也不大可能想到，当年细菌战不仅是部队的实验性质，也不仅仅是实验室里的瓶瓶罐罐，而是密如蛛网的网络化分布。在中国占领区分布着大大小小的细菌工厂与打着“防疫给水”名义的细菌战部队，在中国浙江、江西、湖南等地曾散布着灭绝性的死亡。直至今日，中国某些地方仍生活在鼠疫等恶性流行疾病的阴影中，而。
害人的痛苦，至今仍没有消失。
有谁想过被脱光衣服，在人为的低温中缓慢地将肢体冻成冰棍的恐怖与痛苦？有谁愿意被关在一米见方的笼子里，感染毒菌后躺不直、站不直地关在里面，关一个月后抽干血用于制造细菌？又有谁愿意成为性病研究材料，被剥去所有人的权利与尊严屈辱地害死？
有谁想象过被解剖时尚存知觉一刻的绝望与恐怖？所有的这一切，从沦陷的东北相继扩散到南京等地，是人世间最恐怖、最下流。
最可耻的罪行；而最为令人愤慨与不能忘怀的，是杀人者居然个个都昂起头
来，无视脸上有着罪恶的血污。
日本细菌战的关键人物是石井四郎。长期以来的一些作品中，往往喜欢将这类人说成是生来十恶不赦，而当哈里斯教授以平静的语调叙述着他的人生之路时，并没有象我想象中那样切齿痛斥。在他的眼中，年轻时代的石井是一个性情嚣张、好色粗鲁的人，然而相当有才华与干劲――事实上此种性格而又有出格念头的人处处皆是，并非独石井然。
我所注意的是哈里斯教授并没有就其人性之善或恶进行裁决，而是将注意力集中在当时的日本军界及学术界（虽然二者有重复之处）对细菌战的态度分歧与石井何以能走上细菌战试验之路的历程上。当时日本各界对细菌战的可行性及效果、态度不一，并数次导致石井不能如愿，然而，所有石井的障碍都集中在细菌战的效力上：换句话来说，当时整个日本并没有任何道德或法理的制约能防止细菌战的实施，如果有更为有效的战争方式，无论其如何残酷无人性，在日本也必然会被采用。
我相信纳粹德国没有进行细菌战的。
关尝试，恐怕也是基于此点而非人道。
做为所谓帝**人的高层官僚，并非象右翼分子所渲染的那样大忠无私。石井的饮水机专利与军方回扣、基建经费与人际打点方面自不必说，反复犯纪而依仗岳丈的关系得以脱身也是相当可丑的事情。在军国主义故意神圣化的外衣下面，我们可以看到当人性中的丑恶有了权力做为扶持时，发生的事情便加倍荒唐而恐怖。
正是由于整个社会的制度与法理已经丧失了起码的制约，日本才会将细菌战作为一种战争手段（而同时日本清楚地知晓这是违反国际公约的），也正是由于此点，战后的美国能让日本有关战犯逍遥法外，并让事实沉冤数十载。
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