我国古代不少文人墨客,总认为秋季万物凋零,秋是肃杀、萧条、荒败的,因此,秋成了愁的代名词,给人以“秋风秋雨愁煞人” 的感慨。近日笔者在拜读台湾作家罗兰的《秋颂》中,却读出了秋天的另一种韵味:秋是成熟的、明澈的,明澈中还有一种味道——闲淡与悠远。
那就让我们一起走进罗兰思绪中秋的世界吧!
秋天是美丽的,但秋天的美丽更表现在它的明澈。透明的美丽是怎样的呢?作者带我们一起进入了他笔下的秋叶、秋林、秋云、秋风、秋水中,徜徉在这样美丽透明的景色中,让我们慢慢体会品味作者在文章中的倾诉,其中有对秋天,更有对人生的认知与感悟。
秋叶的美丽不仅表现在颜色上,更体现在那临风的飒爽上。这是一种风度,是秋的风度。这种风度中透露出来的是一种自信。秋天是充满自信的季节,这种自信与美好的收获有关。
秋林的美丽与落日景色的渲染有关,那是一幅艳丽与凄楚交织的图画,也是让人心动的寂寥之歌,其中有几许尘土,或许是岁月封存的生活的足迹。这是秋的容颜。
秋云是闲淡、超凡脱俗的,而秋风则是纯净的、洒脱的,这是看破红尘的从容与沉静。秋水也是明澈的,如秋风一般一尘不染。秋天的美丽一景是“闲云野鹤” ,秋云与秋鹤都是潇洒与飘逸的,它们是秋的气质。
作者所谓秋天的颂歌来自对秋天风度、容颜、气质的赞美。如秋天般美丽的人定然也是飘逸、洒脱、超凡脱俗的,也定然是艳丽寂寥的,当然也是明澈透明的。
最后作者告诉我们秋之美的根源——拥有一切,却并不想拥有一切!可是也就在不想拥有一切中,必定拥有了一切!这就是规律,这就是人生!
在收获之时,开始寻找闲淡、悠远。秋之明澈,意味着渗透了人生的哲理,悟出了人生的滋味。它告诉我们,人们在得到的同时,已经感悟到所拥有的并不是最重要的,最重要的是生命的过程。
这就让人从物质追求的层面上升到精神追求的层面,人的追求目标变了,风度与气质也会随之变化。明澈中的闲淡与悠远就会成为这一阶段人们最迷人、最充满魅力的一面。
罗兰的秋之颂歌中说:明澈的秋是成熟的,成熟的美是闲淡悠远的!这是对自然而言,更是对人生而言!
秋颂罗兰读后感(二)
我喜欢秋天,喜欢秋天的那份美,喜欢秋天的那一份明澈。
喜欢秋天的树林在临风时的那份飒爽和那份洒脱。秋风来临,没有那片叶子会现出忧疑,它们一片片随风萧萧飘落,显示出的是无限秀逸,是一份不需任何点缀和任何修饰的洒脱与不在意俗世繁华的孤傲。
每当暮色降临,晚风带着清冷的凉意,随着暮色的浸染,一切万物呈现出一种凄楚之美,此时胸中有股奔放的情感它会自然凝结,有一种凄楚,也有着一种淡淡的酸楚,更有一种难言的痛处,痛可忍,苦可耐,而辛酸不可耐!
在静静的幽寂中,独自与自己的心灵交流,拥有着份无法诉说的寂廖,细细地品尝着那份清寂,静静地走进自己的心灵世界,仔细探寻心中还有多少空间,它封存着多少生活的记忆。
秋日天宇的闲云。那么淡淡然、悠悠然、悄悄远离尘间,对俗世悲欢扰攘,不再有动于衷;什么时候,对俗世悲欢的扰攘,将不再有动于衷?
秋天的风,不带一点修饰,是最纯净的风。那么爽利地轻轻掠过园林,对萧萧落叶不必有所眷顾——季节就是季节,代谢就是代谢,生死就是生死,悲欢就是悲欢。无需参与,不必留连。
说起容易,做到却难!
秋水的明澈,一如秋风一样,“点秋江,白鹭沙鸥” ,就画出了这份明澈。没有什么可忧心、可紧张、可执着。“傲杀人间万户侯,不识字烟波钓叟” 。秋就是如此的一尘不染!
秋日明净的天宇间,那一抹白云,是如此的悠闲。而野鹤的美,更是澹如秋水,远如秋山,无法捉摸的那么一份飘逸和俊美,令人神往。
也有某些人,具有这份秋之美。也必须是这样的人,才会有这样的美。这样的美来自内在,他拥有一切,却并不想拥有任何。
那是由极深的认知与感悟所形成的一种透澈与洒脱。如此境界,向往神往。
秋是成熟的季节,是收获的季节,是充实的季节,却也是淡泊的季节。它饱经了春之蓬勃与夏之繁盛,不再以受赞美、被宠爱为荣。它把一切的赞美与宠爱都隔离在清洁的秋光外,而只愿做一个闲闲的,远远的,可望而不可及的秋。
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