《卖炭人与绅士》读后感。
暑假《德伯家的苔丝》读后感。
初中时代就对哈代的代表作《德伯家的苔丝》早有耳闻，花了大半个月的时间把这本书读完，我终于明白了这本书为何在文坛占据重要地位。“苔丝”这种类型的题材在十九世纪的文坛里并不是少见的，越来越多的文人批判资本主义社会的**，同情底层人民尤其妇女的命运，但显然哈代在本质上对“苔丝”这类人的认识是有新的突破的，对那个**社会的打击力度更强。
今天我读了《卖炭人与绅士》和篇文章，感触很深。
从读完《老人与海》开始，我就感觉有一种隐隐的冲动堵在胸口，却无从辨认它的构成元素，也无法为它找到释放的出口。最终得到的却只是些零散的思想碎片，就让我将它们一一罗列吧。
这篇文章讲的事，一个绅士的儿子与一个卖炭人的儿子吵架，又与绅士的儿子没理，便说另一个人的父亲是穷的叫花子。卖炭人与儿子一块把这件事告诉了绅士，绅士让他的孩子对他们道歉，卖炭人很不好意思，最后两人的儿子又成为了好朋友。
人》和传统诗词的最大区别是：他不再仅仅关注人的伦理世情，去重复离别相思、宠辱升降的主题；而是将个人自我抛入茫茫大块的宇宙、大化流行、生生不已的永恒中，让自我去面对注定的人类悲剧，甚至将自我做展示的人格**，作灵魂拷问，去追究人生无根茎的命数。它是王国维的生命底蕴，精神生气的灌注，不同于“羔雁之具”，模拟之作，是作者对宇宙与人生、生命与死亡等基本人生问题讨问和思索的结晶。
这也是我对《人》唯独钟爱原因。我喜欢他的“一切景语皆情语”;我欣赏他那三境界和他那对人生不断探索的不懈精神；更羡慕他“有有我之境，有无我之境”的那份洒脱与自由。
他们毫不畏惧，不怕牺牲的崇高革命精神永。
远值得我们学习。
狼牙山五壮士的英雄壮举正是中华民族的脊梁，他们是中华儿女的楷模；他们的英雄气概将浩气长存，他们的英勇事迹流芳百世不知不觉，我心中。
耸起了一座雄伟而庄严的丰碑，上面镌刻着狼牙山五壮士的名字：马宝玉·葛振林·宋学义·胡德林·胡福才。
人间戏剧》是一部生动，形象的法国社会史，特别是巴黎上流社会的现实主义历史。它着先描写了封建贵族在资产阶级金钱的逼攻下，一步步地衰亡和资产阶级靠着残酷剥削劳动人员发迹的罪恶史。《高老头》中，巴黎贵族鲍赛昂夫人敌不过有“二十万法朗陪嫁”的洛希斐特小姐，而被阿翟达侯爵抛弃，这件事是显示了贵族势力的日趋没落，它们已经成了资产阶级暴发户手下的败将。
人可以有贫富之分，还可以有地位高低，社会职务不同之分，但没有贵贱之分，做人的尊严是一样的。宽容则是一种美，它不仅能使你变得更善良，心灵变得更美好，还能使你对生活充满希望。
今天，我读了课本《狼牙山五壮士》，让我充分知道了五壮士对日本帝国主义的仇恨，对党和人民的热爱，给我留下了深刻的印象。
我们应该学会尊重每个人的尊严，这是一个人必须要做到的。
人们常说，在家靠父母，出门靠朋友，社会环境中朋友是最重要的，从你的朋友身上可以照见自己的影子，其实物以类聚，人以群分，朋友也如此，从身边朋友的身上也可以直接的反映出你是一个什么样的人，好的朋友如一本好书，他可以打开整个你的世界，让你接触到外面的精彩。对方是什么样的人，你只要观察他的社交圈子，就可以看到他自己的价值取向，朋友的好坏可以影响到你的人生。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。
读后感卖炭人和绅士读后感
读后感 卖炭人和绅士读后感。卖炭人和绅士 这篇文章写了卡罗 诺琵斯和培谛是同学。诺琵斯的爸爸是位绅士，而培谛只是个卖炭人的儿子。诺琵斯瞧不起培谛，说他的爸爸是个叫花子。培谛十分伤心，回家后告诉了爸爸。于是，培谛爸爸来到了学校，把事情告诉了老师。刚巧来学校的诺琵斯爸爸听见了，他坚持让儿子给培谛爸爸道歉...
读后感 卖炭人和绅士读后感
卖炭人和绅士 这篇文章写了卡罗 诺琵斯和培谛是同学。诺琵斯的爸爸是位绅士，而培谛只是个卖炭人的儿子。诺琵斯瞧不起培谛，说他的爸爸是个叫花子。培谛十分伤心，回家后告诉了爸爸。于是，培谛爸爸来到了学校，把事情告诉了老师。刚巧来学校的诺琵斯爸爸听见了，他坚持让儿子给培谛爸爸道歉。就这样在诺琵斯爸爸的教育下...
森林中的绅士读后感
森林中的绅士读后感文采用诙谐 幽默 讽刺的笔调，形象地描写了豪猪的形态 动态 神态以及生活状态，突出展示了其 森林绅士 的独特本质，含蓄而巧妙地表达了作者对社会人生问题的深刻思考。文章在两个方面给人留下了深刻印象。首先，文章通过对豪猪形象的生动刻画，表达对人生哲理的某种思考。作为一种 长着钢针似的刺...