在此之前，也就是田老师（我们的教育学主讲老师）让我们写《学记》读后感之前，我从未有意识地去看过《学记》，更别说是学习了，甚至都不知道它是干嘛用的。通过田老师的介绍之后我才对《学记》有所了解，才知道原来它有这么大的来头，而且对于我们师范类的学生有着重大的意义，如果不学习它，真的是枉为师范生了。其实在以前的学习过程中我们大家或多或少都学过一些《学记》里的经典句子的，只是我们并不知道那些经典句子是出自于《学记》。
教学相长也。
学记》不仅是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著。是中国古代一部典章制度专著《礼记》中的一篇，写作于战国晚期。据郭沫若考证，作者为孟子的学生乐正克。
《学记》作为战国时代的教育论著，总结了夏、商、周官学和春秋战国时代私学的教育经验，从儒家的立场出发，提出了一系列教育观点。
学记》作为儒家教育思想的代表作品，只有千余字，却能以微言写大义，言简意赅，让人有高山仰止之感。字里行间，如行云流水，简约精炼，字字珠玑，深深影响了2000多年来的中国教育。特别是《学记》中关于教育目的的阐述，包括教育原理、教学原则、教学方法等教育的大问题，每一点都令人深思，直到现在还深深地影响着我们的教育政策。
《学记》主张课内与课外相结合，课本学习和实际训练相结合，既要扩大知识领域，又要培养高尚的道德情操和良好的生活习惯。书中用较多的篇幅，阐述“教”与“学”的辩证关系。认为只有通过“学”的实践，才会看到自己学业方面的差距（“学然后知不足”），只有通过“教”的实践，才会看到自己知识和经验方面的贫乏（“教然后知困”）。
看到差距，才能力求上进，看到贫乏，才能鞭策自己，从而得出“教学相长”的正确结论。《学记》重视启发式教学（“开而弗达则思”），重视教学的循序渐进（“不陵节而教之谓孙”），强调激发学生内在的学习动机，培养学生学习的自觉性。重视因材施教。
主张从了解学生学习的难易，才质的美恶，作为启发诱导的依据。主张由浅入深，从易到难，从简单到复杂的教学顺序，并且提出一条积极性的教育原则，即要在学生不良的行为没有发生前，引导他们向善的方面发展。并指出在学习过程中同学之间要取长补短。
《学记》赋予教师以崇高的地位。提出严师和尊师的思想。
不看不知道，一看才知道原来《学记》的影响如此深远，是值得我们后人好好学习和研究的。在网上看过翻译后，我才能更深入的了解其意思，毕竟是文言文，有些句子不怎么看得明白。认真看完后，我觉得给我留下深刻印象的有好多句子。
比如“虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。”其大意是“虽然有美味的肉食，不吃，不知道它的甘美。
虽然有极好的道理，不学，不知道它的好处。所以学习之后才知道自己有所不足，教人之后才知道自己也有不通之处。知道自己有所不足，然后才能严格要求自己；知道自己有不通之处，然后才能勉励自己奋发上进。
所以说教人和学习是相互促进的。”是啊，这世上的知识学问那么多，那么丰富，就算自己学一辈子但又能知道多少呢？在这个信息和知识极速膨胀的时代，如果我们不去主动学习和汲取有用的知识，等到自己真正的当上了老师，会不会因为知识的匮乏而答不出学生提出的问题呢？
会不会有一天因为不学习根本跟不上这个社会快速发展的步伐？看完这些后，我想到了很多，特别是作为一名教师，这一点是至关重要的。其实自己还是有点害怕当老师的，就像我们辅导员王辉老师说过的一句话，其实不是你不想当老师，而是你根本就不敢去当老师。
呵呵，说得真对，我还真的底气不足，原因就是因为自己不好好学习，知识储备得不够。所以啊，不管我们在哪，都应该利用更多的时间来读书学习，这样我们才能知道自己的不足，然后改善，才能学习到更多的知识，然后传授给自己的学生。现在科技发展迅速，知识更新的很快，我们更要常学习，多学习，来适应学生的要求，适应社会的要求。
否则真的会有那么一天，你会因为跟不上时代的步伐而被淘汰，这将是多么悲哀的事情啊。
还有一句，那是我们很小的时候就经常听老师提到的“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”其意思是：玉石不经过雕琢，就不能变成好的玉器；人不经过学习，就不会明白道理。
正因为如此，我们现在的教育事业才会发展得如此强盛。只有通过学习，我们才能更好的了解这个世界，更好的立足于社会。如果不学习，我们就很难了解到当今世界的动态，不明白自己到底想要些什么，应该做些什么。
学习让我们了解了很多很多未知的东西，正因为有了学习，我们的这个世界才会变得如此丰富多彩。教师是启发者，是引路人，是学生成长的促进者，因此教师所扮演的角色很重要，你的言行有可能会完全改变一个学生的未来命运。如何扮演好教师的角色，这是至关重要的，它是一个不断学习的过程。
正如《学记》里讲的，“教学相长”，它的本意是指教师自身的学习是一种学习，他教导别人的教育实践也是一种学习 。由于这两种学习活动的相互推动，才使得教师不断进步，因此，《学记》提倡教师一方面必须向书本学习，只有学习才能发现自己在知识积累上的缺陷和不足，使自己不断进步，这是自我提高的重要途径；另一方面就是要在教学实践中学习，在教学实践中发现自己还有给学生讲不明白的问题，才能促使自己自强不息，不断提高教学水平。
学记》里还提到了长善救失、藏息相辅的教学原则，继承和发展了孔子以来倡导的启发诱导，即善喻的教学原则。这些都是很值得我们后人深思和学习的。
作为一名未来的教师，我发现自己的责任好重大啊，尤其是看了《学记》之后。感觉自己做的太少太少了，真的不配当老师，更觉得自己是如此的不负责任，专业知识学得不牢固，将来怎么教授学生呢？真的害怕自己会误人子弟。
不过很庆幸，因为现在还来得及，起码我还没有踏上教师的职业道路，我还有机会还有一点时间来弥补我的过失，希望在接下来的时间里，自己能端正以往的学习态度，做好一名准老师应该做的，我相信经过这么一次思想上的洗礼，自己会变得更负责更成熟，也相信自己以后会是个好老师。
学记》里还有很多很多值得我学习的地方，不止上面写的这些。我想等我踏上了教师的职业道路，我应该能更好的理解和运用《学记》里教给我们的教授之道。所以我应该好好学习《学记》。
其实真的很感谢田老师给我们布置的这一次做业，否则我还真不理解《学记》呢，更不知道其在教育史上是如此的重要。
《学记》读后感
苏州市沧浪新城第二实验小学龚洁莹。学习了 学记 的材料，仔细阅读。在大学时，我只学习了 学记 的一小部分，例如 玉不琢，不成器 人不学，不知道等。对于 学记 只是了解它是古代一部阐述教师的教学方法和学生的学习方法的一篇文章，但是并没有读过它的原文，更没有深入地去了解它 体会它内在的含义。学习了并重读...
《学记》读后感
读 学记 有感。学记 是 礼记 中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著 它比捷克大教育家夸美纽斯的 大教学论 早面世一千 百年。学记 的成书年代大约为公元前四世纪至三世纪，据郭沫若先生考证，其作者可能是孟子的学生乐正克。学记 全文共20节，1229个字，其篇幅短小精悍，内容相当...
礼记学记读后感
在还没有学过 学记 之前，就曾听闻 玉不琢，不成器 人不学，不知道。教学相长 而在仔细学完 学记 后才真正领略到先人的智慧以及这篇文章的伟大。学记 主要讲述了教育制度，教学内容和教学方法等等，其中让我印象最深的是这么一段话 大学之法 禁于未发之谓豫 当其可之谓时 不陵节而施之谓孙 相观而善之谓摩。此...