曾国藩家书如果完完全全看将下来，则书的厚度不免令人却步。据说唐浩明先生为了写**《曾国藩》，研究过曾国藩多年，这么说来，这本书可算是家书的“精选集”了。
曾国藩是军事家，湘军的创立者和统帅者。曾国藩也是文学家，晚清散文“湘乡派”创立人。读完此书发现曾国藩更是一位治家好手。
中国古代的“家”不同于现代中国的“家”，相对于古代四世同堂的大家族模式，如今的三口、五口之家要小得多，所谓治家也只不过是“教子”而已。但这并不是说明当今社会已经可以完全摒弃传统的方式，古人治家的智慧、经验仍是我们需要学习的。
古代家庭人数多，户头多；现代家庭人数少，独门独户。这样的变化导致人们的公私观念变化，人情冷漠。
从书中提到的内容可以看出，古代社会的“公”是指大家族，而“私”指的是小家庭，皆与社会、朝廷无关，这样一来，整个家族的关系联系得尤为紧密。而现代社会的“公”指的是社会，是国家，“私”指的是自我。加之交通发达，信息迅速，使得小家庭与小家庭之间的空间距离不断拉远，甚至于是国外国内的距离，人们的自我意识不断加强，亲戚之间也由此疏远。
书中提到大家族之中的借贷是没有利息的，富有的亲戚接济贫穷的子弟也是常有的事情。而在现代社会，即使是兄弟姐妹之间的借款，也有可能被赋予银行贷款般的利息，利益俨然成为了维持关系的纽带之一，这显然并不是一个好的发展方向。
曾国藩早年在岳麓书院读书，学习到正统、完整的儒家思想，但在于治家方面他反对孔孟朱子颜氏等著名家训所一贯坚持的学而优则仕的学说，把读书、做官放在了次要位置，把做人、道德放在了首要位置。曾国藩对家庭成员实行三致祥教育，即“孝致祥，勤致祥，恕致祥”。“勤俭孝友”成了其家庭成员的中心意识形态，由此曾家培养出了一代又一代的好儿女，尽管是侯门大族，100多年来未见有纨绔子弟，这不能不说是曾国藩教育思想的成功。
礼记说“古之欲明明德于天下者；先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心。”读完此书发现，曾国藩平天下的本事原**于其治家的本事，而渗透在字里行间自律更是他治家的基础。
《曾国藩家书》读后感
治学之道。读 曾国藩家书 有感。近日阅读了 曾国藩家书 对其中提到的治学方法和态度深有感触。曾国藩家书 包括曾国藩27 60岁34年间给他长辈 兄弟 孩子等的1000多封家信，其中给孩子和兄弟的信中讲述的治学之道，道理深刻，对我们现在的学习有很大的借鉴意义。曾国藩在针对其第以为家塾不清净而不宜读书的...
《曾国藩家书》读后感
曾国藩家书 读后感。先 修身 才能 平天下 i组 李萍。最近在整理自己的书籍的，无意之间发现之前买的 曾国藩家书 但自买。了之后就让它蒙尘箱底。而现在由于单位发起的读好书热潮，就认真拜读，细细品位 曾国藩家书 读完之后感触颇多，在随性而为的字里行间都流露出一个伟人的为人处世的精髓，颇让我感到自己行为...
《曾国藩家书》读后感
立业不读曾国藩，阅尽诗书也枉然 初识曾国藩其人，一是在饶金军同志的引领建议下 二是在一次偶然然的机会接触到了曾国藩的从官历史，被其一生修德 修学的高尚品德与修养所感动，继而有了必读此书的强烈愿望。翻开首页，梁启超先生对曾国藩 字文正 的评价 有史以来 抑全世界不一二之大人，并时贤杰中虽称钝拙，但其立...