《乡土中国》读后感。
乡土中国》读后感。
一说到中国的乡下人，大家不免想到一个字——土。大家想到也很正常，毕竟乡下人生于这片土，长于这片土，死于这片土，他们一生都以土为伴，自然是一身土气。在费孝通先生的《乡土中国》一书中提到：
“城里的人可以用土气来藐视乡下人，但是在乡下，“土”是他们的命根，“土地”是最近于人性的神，从基层上来说，中国社会是乡土性的。”
中国地处亚欧大陆东部，有长江和黄河两条大江，加上**带季风气候这些发展农业的优越自然条件，使中国成为古代四大文明古国之一。自然而然地，在这片土地生活的大多数是拖泥带水下田讨生活。从土地里长出过光荣的历史，自然也会受到土地的束缚。
由于土不像水那样具有流动性，是固定在那。乡村里人口附在土上，生于斯，长于斯，死于斯，就算人口增加，一些剩余的劳动力出外另辟新1/3
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天地，但老根不动，就像老树上被风吹出去的叶子，对乡土社会没有丝毫影响。也正是因为乡村人对土地的依赖，落叶归根等思想，使其世代定居在此，形成了农村不与外界接触、与世隔绝的孤立性。在他们的小天地里。
他们只需要靠体力和土地吃饭，有前人的耕作经验，不需要超常的智力和丰富的知识去辅助；在这种面对面的熟人社会里，他们只需要用口或肢体语言及“特殊语言”去表达他们的情感，不需要文绉绉的文字作为媒介。
在乡土社会中，礼是社会公认合适的行为规范。说要合于礼，行也要合于礼，要在礼治秩序中做人，一旦有行为不和于礼，不注意礼貌或长幼有序，就会被认为是没有家教，会受到长辈的谴责。他们又认为，在老死不相往来的小国寡民的社会里，社会秩序不需要靠外力来维持。
在礼的指引下，靠着自己本能的良知以及所学的道德规范即可。因为有了礼治和人们在彼此的熟悉和不假思索地遵守它。这种思想好处在于人们会在道德下规范自己的行为。
但也导致现在的法律2/3
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只是成为人们争取权益的一门工具，而并没有使其成为日常生活中的权利与义务。
在《乡土中国》一书中使我印象深刻还有第七章的男女有别，自古就有重男轻女、男尊女卑的思想。在乡土社会中认为男女不必求同。即使夫妻之间也没有过多的交流。
男的在外干活，面对的都是个哥们；女的在家持家教子，面对的是婆婆姑嫂。由于这种男女有别的界限，使中国传统的感情定向于偏向同性方面去发展，出现“兄弟如手足，女人如衣服”等说法。
在当代，《乡土中国》中描述的传统中国社会已经改变了不少，但依然有些浅浅的影子，例如农民工进城只是为了赚钱，然后回家做房子，娶妻生子，脑子里装的还是落叶归根；在家庭观念中，依然男主外，女主内，女人就应该靠着男人生活，男人就应该担负起养家的责任。而对于我们社会工作者而言，在开展工作的时候应该立足于中国的传统文化，尊重中国的社会价值观。
《乡土中国》读后感
乡土中国 读后感。乡土中国 读后感。我怀着对社会学极大的热情读了这本费老的 乡土中国 读罢，感触颇深。正如费老所说，这本书是一种尝试，尝试回答了 作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会 这个问题。这里讲的乡土中国，并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系...
乡土中国读后感
这本书很薄，但是可以读得很厚，第一遍我没有太看懂，回过头又重新读了一遍，想要了解真正的中国可以从这本书开始，它对中国的社会结构 国民性格的形成做了基层的分析，解读。关于 乡土性 和 现代性 采用了学术研究的名词来阐述，里边的每一章展开来讲都是一幅宏大的 故事 它没有 嘲讽 没有 置身事外 没有 指手...
《乡土中国》读后感
乡土中国 读后感。要说乡土社会，乡土中国 的作者费孝通在书中可以说很详细地解释了。在开篇的第一小节，作者就举了很多例子。生动地说明了土地对乡下人的重要性。作者把 土 和 地 比作老夫老妻白首偕老的一对，这当然是很浪漫的，但是在我心中，它们更像是一对母女。有 土 才形成了 地 这不是很形象的说明了它们...