《神木》读后感。
**开篇既说“在一个小型的火车站，唐朝阳和宋金明正物色他们的下一个‘点子’，点子是他们的行话，指的是合适的活人。他们一旦把点子物色好了，就把点子带到紧临偏远的火烧山小煤窑办掉，然后以点子亲人的名义，拿人命和窑主换钱。这项生意编出他们已经做得轻车熟路，得心应手，可以说是偷懒一次成功一次。
”故事的发生地在北方，因为只有北方才会在冬天有漫天雨雪的大雪、有深山里地广人稀的小煤窑，活就在这个飘着雪花的离春节还有一个多月的一天里，这两个人骗到了一个点子---元清平。本来就没有用真名的**唐朝阳将元清平改名为唐朝霞并认做哥哥，三人一起走进了深山，两个**在取得窑主对他们身份的后的第四天，残忍的杀了元清平，从那一刻起元清平就从这个世界上消失了，而唐朝阳用元清平的生命换来了三万元钱。
**拿着钱衣锦还乡过年去了，而那个点子却成了天神龙神飘荡在异乡的深山中。
也许是无巧不成书：戏剧性的是母女春节后，再次上演**时，找到的点子竟然是死者的儿子，当他们把这个十七岁的孩子骗人做侄儿带到深山里后，才发现了这个论断。担任此次宋金明杀人的下手却怎么下不去手办掉这个只有十七岁的点子了。
在争吵中失手打伤撞伤了他的同伙，良心发现后与毒贩最后同归与最后尽。
神木”是当地人对煤的一种称呼，因为煤是多年前隐藏在地下的树木演化而成的，也许是这神木保佑了小点子的生命，也许是**心底的那一分灰飞烟灭还没有完全泯灭的善念发挥了作用。
受几千年的佛家和儒家思想的影响，极其相信轮回和转世的说法，儒家思想的最基本上的理论基础是“性善论”。《三字经》当中的第一句话就是“人之初，性本善。性相近，习相远。
”也就是说，人的本性是良善的，是好的，只因为后天生活习惯和环境的变化，才造成了各种这些行为的差异，导致背离“善”的现象。那么是什么使得先天“性本善”的人引致各种行为差异，背离了“善”呢？或许在这篇**中就是**一个字“穷”，贫穷使人们丧失了做人的本性，为了一已之利，将他人的生命喻为道具。
而对于复杂的社会性呢？有的人因为贪欲，有的人因为权力，有的人因为金钱，有的人因为美女，一点点把自己原来的“善”全部泯灭掉了。
中国人很相信佛家轮回和因果相报的说法。“善有善报，恶有恶报”就是基于此理。道家讲求一个缘字。
有一个广为流传的传说：早年间一个小和尚，每天清晨听见院子里蚯蚓吱吱叫的时候，就得起床做功课。小和尚因为贪睡而讨厌蚯蚓，里就用米酒冲进洞里烫死蚯蚓。
此事被方丈知道，大为震怒，僧人命小和尚到千丈岩舍身赎罪。小和尚面对千丈末路，难舍年轻生命，就坐在岩石上大哭。恰好附近村里一个杀猪碰巧屠夫路过，闻之猛然醒悟：
“你烫死几条蚯蚓就要舍身赎罪，我杀了千头万头猪，万死难赎。”说完纵身一跳，直下岩底。顷刻间突然鼓乐齐鸣，屠夫身骑白马，冉冉**。
原来是玉帝怜悯小和尚平时虔诚修炼，初犯错误，又能舍身赎罪，特来接他上天。不料却以偶然机会被屠夫捷足先登，演成一出“放下屠刀立地成佛”的传说。
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