近来最近小学营造着一种审美的氛围，再读这促使我去读了一些审美的书籍，前不久跑了国图，好不容易借到了《谈美》一书来看，真是不错！
着名美学家朱光潜先生的《谈美》一书写于2023年抗日战争时期。当时正值东欧国家危时，可是国内很多人都在为由党而官、奔走于大人先生之门而洋洋自得。中国价值观念闹得非常糟，朱光潜相信这不环境问题完全是制度的问题，是大半由于人心太坏。
于是他在《谈美》开场语中指出，人一定要从“怡情养性”，相当程度要于饱食暖衣，**厚禄等等区外，别有较高尚、纯洁的企求。要求人心净化，先要求人生美化。于是朱光潜为青年人所写了周作人这本书，通过谈美来净化青年人的心。
在这本书中，他指出了美感与快感，考据、批评与欣赏，自然美和艺术美，写实主义和理想主义等之间的区别。读了《谈美》，我就其中的两点非常有感触。
一是作者对美的整体把握。作者强调“艺术的活动是”无所为而为“的。人只有摆脱了利害关系腾讯网的网，在观照事物时，才能真正体会到事物真正的美。
他认为无论是讲学问或是偷懒做事业的人都要有”无所为而为“的精神，自己所做的学问事业当作一件艺术品来剖析，只求满足理想和意趣，不斤斤于利害得失，才可以有一翻真正的成就。伟大的事物都出于宏远的眼界和豁达的胸襟。所以他觉得他的时代里一般的那些忙于读书人的政治学者和经济家以及那些冒牌的哲学家和科学家都是很俗的。
他觉得在人们观照他者时，有三种态度，一是实用的态度，一个科学的态度，一是美的态度。而只有不考虑事物本身的利害关系时，我们才能真正享受事物给人们带来的美。
当代中国，虽然不是30年代那个动乱的价值观念，但是改革开放以后，西方资本主义社会制度自由主义中的一些腐朽的思想在充斥着人们的心灵，比如官本位主义，拜金主义。人们越来越重视愈来愈的是事物的实用性。比如在学术界，真正摆脱功名而潜心自己喜欢的寒门学术的人又有多少呢？
更多的人写**、编出研究是为了申请教授，得到某一官职或是为了申请国家的固定计划而获得科研的经费。每个学科都有自己特有的美，而现在更多的学者已经将这种事物本身所的美而将研究与利益挂钩。对于那些不能马上出成果行业的领域，很多人都不愿意去涉及。
这种风气在文风范筹都很盛行，以至于常常感到自己活得很累。我们或许因为太忙于功名或者金钱而忽略了处处存在的美。正如朱先生说的那样，当局者迷，旁观者清，在当今社会中，我们应该跳出这个束缚我们的利害关系网，以更实事求是的态度来看身边的事情，我们会觉原来被我们忽略的事物是如此之美。
朱先生在最后一篇中说”慢慢走，欣赏啊！“”许多人在这车马如龙的世界过活，迪涅莱班区恰如阿尔卑斯山谷中乘汽车兜风，落荒而逃地急驰而过，无暇回首留恋，于是这丰富华丽的当今世界便世界史成为了一个了无生趣的囚牢。这不可否认真是现代社会一个真实的写照。
“但是如果没有”无为而为的情趣“，人们是不可能慢慢来欣赏周围的美，也不可能做到显然忘我的境界而产生移情作用。因此，我觉得，”无为而为“才是美真正的内涵，也是我们这个社会所缺少的一种情操。因此，我们更有必要来了解”美“，用艺术来净化人的心灵。
朱先生说人生本来就是一种较为数乘的艺术。每个人的生命史就是他自己的作品。认得生活的人就是艺术家，他的生活就是水彩画。
我觉得人生艺术作品的好坏取决于我们用心能否到底去了解生活中的美。在陶渊明的眼中，普通的”南山“被赋予了”悠然“的美感，”豆苗“在他那里则成了”良苗“。这是因为陶渊明陆游真正摆脱了尘网。
他的人生是一个到处充满美的艺术作品，而这些美都源自”无为而为的情趣“。
另外一点是关于朱光潜所说的考据，批评和欣赏。他说考据不是欣赏，批评也不是欣赏，但是欣赏却不可无考据与批评。从前老先生们太看中考据和批评的工夫，而现在一般青年又不太肯做脚踏实地的工夫，以为爱好有文艺的嗜好就可以读文艺，这也是很大的错误。
虽然我对考据学了解不多，但是通过跟一些教授客座教授的交流中，也了解了一些考据的专业知识。在现代中国，考据学也是一门冷的专业领域，很多人不舍得去做这一学科，这与社会浮躁的风气有关系。大学时一个考据之学做的很好的教授曾经跟我，考据并不是单单为了考据，不能陷入考据之中，考据的目的是为了更好地欣赏。
考据对于我们理解美的抑制作用很大。我们年轻人在研究文学作品的时候更多的是对文艺的热情，可是仅仅这些还是比较的。我们不必不舍得去做这些考据的工夫，根本在于我们缺少”无为而为“的精神，所以这种精神贯穿审美活动的全部，不仅仅是包括对事物本身的美的无的发现的影响，还有对美的欣赏起重要作用的其他工具比如考据学的影响。
真正静下心来来做一下考据，对我们的意义实际上是学习考据学的知识，为欣赏提供服务美术作品提供材料和支持，更重要的是通过脚踏实地地考据来磨练我们性情，孩童克服我们青年人的浮躁的态度，从而达到”无为而为“的境界。
读了《谈美》一书，我对美有了一个新的认识，不仅仅区隔了一些概念，越来越重要的是让我明白了我们在学习艺术创作美学的时候，在理解美的时候，单单从美本身入手来谈论美，我们更需要做的是如何具有”无为而为“的精神，只有把握的这一点，才能从纯粹上真正体会美。另外这此书语言易懂，富有趣味性，适合中小学生阅读，这对培养他们的中上阶层和情趣也有很大的帮助。
谈美读后感
什么是美？这是一个很基本的问题，但毫无意外地，我们大多数人并不知道它的确切答案。其实从另一个方面来说，美并没有一个具体的标准，每个人对于美都有不同的定义。在 谈美书简 中，朱光潜先生给了我们一个答案，虽然这个答案不一定正确，但至少比毫无头绪要高明许多。许多人都认为，看过去舒服的就是美的，也许更深一层...
《谈美》读后感
谈美 读后感。谈美 读后感本文作者朱光潜，字孟实。他90岁生涯的大部分都贡献给了中国的美学事业，所以晚年的他被尊称为 美学老人 朱光潜的 谈美 写于1932年，由著名的开明书店出版。在此之前，他写过一本 给青年的十二封信 用书信的形式，漫谈文艺 美学 哲学 道德 政治等问题，发人思考，指点迷津，在青...
谈美读后感
人要有出世的精神，才可以做入世的事情 这是朱光潜先生为人的准则，也是 谈美 一书最基本的观点。书中这样比喻，当你走在一条河流的两岸，如果你在河岸的这边，你就会发现对岸的景色比这边的美，而当你走到了河的对岸时，你又会发现对岸的景色又要比这边的美。对此，朱光潜这样说道 你在河的这边，对岸对于你来说是孤立...