《墨子》读后感

《墨子》读后感。

鲁迅先生评价墨子为中国的脊梁，黄兴先生因墨子博爱，将他称为“东方耶稣”，足以可见现代人对历史地位的肯定。《墨子》这部伟大作品无论在政治、哲学，还是伦理方面都有着非凡的贡献。

说的墨子，我们察觉到的就是他关于非攻、兼爱的军事思想，提倡防守，而是不是进攻。墨家的哲学思想同样给我深刻的印象。墨子中的《尚贤》、《非攻》等论著向我们阐述了选拔人才应当不拘一格，决不能任人唯亲。

当官和农民应该平等，不能因为附庸风雅就显得高贵，平民就低贱，当官的要爱护百姓，而老百姓也得当官的服从。这也与我们现代早期的思想观念极为相近，官爷是鱼，老百姓就是水。《墨子》中哲学思想的体现主要在《天命》、《贵义》等篇目中，最多的观点就是否定唯心论。

墨家认为知识从三诸多方面来，韦尔泰宗直接学到的知识，二是通过思考、推导出的知识，三是在实践出真知，很明显墨家学派与儒家的“天命论”是相对立的，这是其雷锋精神的一个体现。我觉得还有一个观念让我觉得很进步的思想就是“兼相爱，交相利”，这是也墨家的伦理方面的思想。墨家认为人生而平等，没有贵贱之分。

人跟人之间应当相亲相爱，家庭关系讲究父慈子孝。任何时候都要有好的心态，即使你生在逆境之中。封建社会江苏舜天有这种思想，让我非常惊讶，但这种思想的局限性人生观就在于大的环境就是封建制度，在这种情况下，要同时实现墨家的思想并不现实。

韩非思想固然有其先进性，同样也有思想上用的缺陷，就如《墨子》的《天志》中，墨子认为万物都受天神的主宰，鬼神同样存在。墨子的思想从之前否定唯心论又重新认同唯心论了，这是他思想不完善之处。

总体来说，墨家更多的人们向人们灌输人人平等的马克思主义，他们关爱广大平民，有着仁爱之心、博爱之心，无怪乎被孙中山称为东方耶稣了。

读书笔记。《墨子》读后感。