《社会学概论》第三次离线作业。
9-11章)
一、填空题(每空2分)
1.社会制度的基本特征有普遍性 、 变异性 、 相对稳定性和阶级性 。
2. 本源的社会制度包括家庭制度 、 经济制度 。
3.派生的社会制度包括政治制度 、 宗教制度 、 教育制度 。
4.社会制度的构成要素有: 概念系统 、 规则系统、 、组织系统和设备系统 。
5.社会控制的目的是使人们遵从社会规范 。
6. 社会控制以是否考强力来维持课分为统治和制约 ,以控制所用规则的规范程度可分为正式控制和非正式控制 ,以控制力量的**可分为外在控制和内在控制 。
7. 失业有显性失业和隐性失业两种存在形式。
二、简答题(每题15分)
1. 为什么家庭制度是人类本源的社会制度?
答:家庭不仅是具有向自然做斗争,进行物质生产的本原意义,而且还有一个不可取代的,进行人的生产的本原意义,家庭是负担两种生产的生产单位,家庭制度是人类最早的,而且担负着两种生命的生产,并且表现为双重关系,是自然关系和社会关系的本原的社会制度。
2. 简述社会失范论的主要内容,该理论是如何解释越轨行为的产生?
答:社会失范是指社会失去行为规范而出现的反常状态。迪尔凯姆发现社会结构的剧烈变动和原有社会行为规范的时效促使某些人自杀,从而提出社会失范论。
社会的正常状态是社会各部分相互协调处于整合状态。在这种情况下,人们在社会规范的指导和约束下互相适应,正常生活。然而在社会迅速变动的时代,当文化价值、社会结构以不同的速率转变时,原来的某些指导和约束人们的社会行为规范就会失效,因为它已不能指导人们适应新的变化了的情况。
在这种情况下,人们就会手足无措,处于无所遵循的迷茫状态,从而做出各种类型的越轨行为。
3. 标签理论怎样解释越轨现象的产生?
答:也称标定论,他认为许多越轨行为是社会上的某些人或群体对某一行为为下定义、贴标签的结果。某些行为原来无所谓越轨、不越轨,但当社会上有地位的人或群体认定他是越轨并给它戴上越轨的“帽子”之后,这种行为就成为越轨行为了,而且,一旦某一行为被贴上越轨的标签,行为者也往往被赋予越轨者的身份,社会就会以此种身分对待他,这是容易造成他再次越轨甚至是更加严重的越轨。
标签论认为,常常是社会地位高者给社会地位低加标签。因此,标签论实际上反对乱加标签,它认为乱加标签是不平等、不工整的,并可能造成真正的社会恶果。
4. 人口问题的实质是什么?
答:人口问题的实质是人口再生产与物质资料再生产不相适应。在人口中劳动者少、消费者多,入不敷出即产生人口问题。
这种入不敷出可能由多种因素造成:一是人口中劳动人口相对不足;二是劳动人口未能充分就业;三是资源匮乏,不能实现劳动力与资源的有效配置。人口问题一般表现为人口数量多,人口相对过剩。
实质上,这也与人口素质低有关,因此,人口问题也是人口数量与素质失调造成的。
古希腊哲学大师亚里士多德说: 人有两种,一种即“吃饭是为了活着”,一种是“活着是为了吃饭”.一个人之所以伟大,首先是因为他有超于常人的心。
“志当存高远”,“风物长宜放眼量”,这些古语皆鼓舞人们要树立雄心壮志,要有远大的理想。
有一位心理学家到一个建筑工地,分别问三个正在砌砖的工人:“你在干什么?”
第一个工人懒洋洋地说:“我在砌砖。” 第二个工人缺乏热情地说:“我在砌一堵墙。” 第三个工人满怀憧憬地说:“我在建一座高楼!”
听完回答,心理学家判定: 第一个人心中只有砖,他一辈子能把砖砌好就不错了;第二个人眼中只有墙,好好干或许能当一位技术员;而第三个人心中已经立起了一座殿堂,因为他心态乐观,胸怀远大的志向!
井底之蛙,只能看到巴掌大的天空;摸到大象腿的盲人,只能认为大象长得像柱子;登上五岳的人,才能感觉“一览众山小”;看到大海的人,就会顿感心胸开阔舒畅;
心中没有希望的人,是世界上最贫穷的人;心中没有梦想的人,是普天下最平庸的人;目光短浅的人,是最没有希望的人。
清代“红顶商人”胡雪岩说:“做生意顶要紧的是眼光,看得到一省,就能做一省的生意;看得到天下,就能做天下的生意;看得到外国,就能做外国的生意。”可见,一个人的心胸和眼光,决定了他志向的短浅或高远;一个人的希望和梦想,决定了他的人生暗淡或辉煌。
《社会学概论》三次作业答案参考
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