乡村四月。
宋·翁卷。绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
注释：山原：山陵和原野。
白满川：指河流里。
的水色映着天光。
川：平地。
才：刚刚。
了：结束。
蚕桑：种桑养蚕。
译文。山陵、原野间草木茂盛，远远望去，一片葱郁。稻田里的色彩与天光交相辉映，满目亮白。
杜鹃声声啼叫，天空中烟雨蒙蒙，大地一片欣欣向荣。四月到了，农民都开始忙起了活儿，村里没有一个人闲着。他们刚刚结束了种桑养蚕的事情又开始插秧了。
四时田园杂兴(其三十一)
宋·范成大。
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
译文 白天锄地，夜晚搓麻， 农家男女各自忙着自己的事情，各有自己的拿手本事。小孩子**懂得种田织布之事， 也学着大人在桑树阴下种瓜。
名言。一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚谢学哉。
要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质：渊博的知识、思维的习惯和高尚的情操。
— 车尔尼雪夫斯基。
三闾庙。唐·戴叔伦。
沅湘流不尽，屈子怨何深！
日暮秋风起，萧萧枫树林。
注释：1 三闾庙，是奉祀春秋。
时楚国三闾大夫屈原的。
庙宇。此诗为凭吊屈原。
而作。 沅湘：指沅江和湘江，沅江、湘江是湖南的两条主要河流。
屈子怨何深：此处用比喻，屈原的怨恨好似沅江湘江深沉的河水一样。
译文。沅水、湘水滚滚向前无穷无尽，屈原遭到奸佞小人打击，不能实现自己宏图大业的哀怨有多么的深。日暮黄昏一阵阵秋风吹起，三闾庙边的枫林萧萧作声。
江村晚眺。宋·戴复古。
江头落日照平沙，潮退渔船搁岸斜。
白鸟一双临水立，见人惊起入芦花。
译文。落日的余晖照在江边的沙滩上，潮水退了，渔船斜搁在岸边。
一对白色水鸟站在江水旁。它们看见有人走来，突然惊起，飞入芦花丛中去了。。
名言。礼貌是人类共处的金钥匙。 —松苏内吉。
作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。 —罗素。
乡思。宋·李觏（gòu）
人言落日是天涯，望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
注释：落日：太阳落山的极远之地。
碧山：这里泛指青山。
译文。人们说：日落处就是天尽头，可是望到天涯也看不到我的家。
我已怨恨层层群山把我和我的家分隔，可这碧绿的山偏偏又被傍晚的云朵所笼罩。
中秋月（其二）
唐·李峤。圆魄上寒空，皆言四海同。
安知千里外，不有雨兼风？
译文。皎洁的中秋圆月升上了。
天空，人人都说四海之内都。
是天气晴好月光普照。你怎么知道在千里之外也会是这样，说不定那里是又刮大风又下雨呢！
名言。一个人有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福徐特立。
幸福越与人共享，它的价值越增加 。
— 森村诚一。
绝句漫兴（其七）
唐·杜甫。糁(sǎn)径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱。
笋根雉(zhì)子无人见，沙上凫(fú)雏傍母眠。
译文：小米粒似的杨花飘落下来，仿佛在乡村小路上铺了一层白毡，像一叠叠铜钱般的荷花，点缀着碧绿的小溪。竹笋丛中的小野鸡旁若无人地溜达着，而沙洲上的小鸭子正倚在鸭妈妈的怀里安睡。
送灵澈上人。
唐·刘长卿。
苍苍竹林寺，杳(yǎo)杳钟声晚。
荷笠带夕阳，青山独归远。
注释：送灵澈上人：选自《刘随州诗集》。灵辙上人，唐代著名僧人，本姓杨，字源澄，会稽（现在浙江绍兴）人，后为云门诗僧。上人，对僧的敬称。
苍苍：深青色。
杳（yǎo）杳：深远的样子。
荷（hè）笠：背着斗笠。荷，背着。
译文。深青色的竹林寺里，远远传来黄昏报时的钟声。
你（指友人：灵澈上人）背着斗笠披着斜阳， 独自向青山归去，越走越远。
名言。骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的老舍。
我们不能一有成绩，就象皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。成绩越大，越要谦虚谨慎。
——王进喜。
一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。
— 莎士比亚。
白石滩。唐·王维。
清浅白石滩，绿蒲向堪把。
家住水东西，浣纱明月下。
译文。溪水清澈，白石历历，溪边的水草长得快有一把粗细了。家住在溪水东西两岸的女子此时都聚拢到这里，在明月的照映下在白石滩上洗衣浣纱。
临湖亭。唐·王维。
轻舸（gě）迎上客，悠悠湖上来。
当轩对樽（zūn）酒，四面芙蓉开。
译文。王维乘坐着小船迎接贵宾，小船在湖上悠然开来。宾主围坐临湖亭开怀畅饮，四周一片盛开的莲花。
名言。生命是不容易得来的，也不能轻易地舍掉。
—— 老舍。
人生只有一生一死，要生得有意义，死得有价值。
— 邓中夏。
邯郸冬至夜思家。
唐·白居易。
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
注释：邯郸：唐县名，今河北邯郸市。
驿：驿站，客店，古代的传递公文，转运官物或出差**途中的歇息的地方。
冬至：农历二十四节气之一。在十二月下旬，这天白天最短，夜晚最长。古代冬至有全家团聚的习俗。
译文。我居住在邯郸客店（客栈）的时候，正好是农历冬至。晚上，我抱着双膝坐在灯前，只有影子与我相伴。
我相信，家中的亲人今天会相聚到深夜，还应该谈论着我这个“远行人”。
塞上听吹笛。
唐·高适。雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。
借问梅花何处落？
风吹一夜满关山。
注释： 羌(qiāng)笛：一个古代民族的乐器。羌：古代民族。
戍（shù）楼：军营城楼。
梅花何处落：笛曲有《梅花落》，属于汉乐府横吹曲。是将曲调《梅花落》拆用，嵌入“何处”两字，从而构思成一种虚景。
关山：这里泛指关隘山岭
译文 冰雪消融，胡地又回到了牧马的时节了。傍晚时分，战士们赶着马群回来，明月洒下一片清辉。
在如此苍茫而又澄明的夜色中，从戍楼中传来熟悉的《梅花落》曲调。风传笛曲，一夜之间传满了关山。
名言。不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力赫尔岑。
我一生的嗜好，除了革命之外，只有好读书，我一天不读书，便不能生活。 —孙中山。
做学问的功夫，是细嚼慢咽的功夫。好比吃饭一样，要嚼得烂，才好消化，才会对人体有益。
—— 陶铸。
归雁。唐·钱起。
潇湘何事等闲回？
水碧沙明两岸苔。
二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来。
注释： 潇湘：二水名，在今湖南境内。等闲：轻易、随便。
苔：鸟类的食物，雁尤喜食。
二十五弦：指瑟。《楚辞·远游》：“使湘灵鼓瑟兮。”
胜（音shēng）：承受。
译文 大雁啊，潇湘下游，水碧沙明，风景秀丽，食物丰美，你为什么随便离开这么好的地方，回到北方来呢？大雁回答：潇湘一带风景秀丽，食物丰美，本来是可以常住下去的。
可是，湘灵在月夜鼓瑟，从那二十五弦上弹出的音调，实在太凄清、太哀怨了！我的感情，简直承受不住，只好飞回北方。
八阵图。唐·杜甫。
功盖三分国，名成八阵图。
江流石不转，
遣恨失吞吴。
注释：盖：超过。
八阵图：由八种阵势组成的图形，用来操练军队或作战。
三分国：指三国时魏、蜀、吴三国。
石不**指涨水时，八阵图的石块仍然不动。
失吞吴：是吞吴失策的意思。
译文。三国鼎立，孔明的功勋最为卓著，他创制的八卦阵，更是名扬千古。任凭江流冲击，石头却依然如故，千年遗恨，在于刘备失策想吞吴。
名言。我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。
— ***。
不管你跑到天涯海角，你始终脱离不了祖国，祖国永远在你身边巴金。
生活中最大的享受、最高的乐趣就在于觉得自己是为人们所需要的，是使人们感到亲切的。
— 高尔基。
江楼感旧。唐·赵嘏。
独上江楼思渺然，月光如水水如天。
同来望月人何处？
风景依稀似去年。
注释： 感旧：感怀往事。
渺然：辽阔深远的样子。
依稀：仿佛。
译文 独自登上江边的高楼，思绪万千又感到茫然，月光如水，流水接天。去年一同来这里赏月的人如今在**？只有眼前的景色，仿佛还和去年一样。
饮湖上初晴后雨。
宋·苏轼。水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
注释：在灿烂的阳光照耀下，西湖水微波粼粼，波光艳。
丽，看起来很美；雨天时，在雨幕的笼罩下，西湖周围的群山迷迷茫茫，若有若无，也显得非常奇妙。若把西湖比作美女西施，淡妆浓抹都是那么的美丽多娇。
名言。人与人之间的友爱就是病人的灵丹妙药。
— 穆尼卡·纳素夫。
友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。
— 巴金。朋友也是说好话的多，所以真肯提你缺点的人倒是你难得的好友。
— 盖叫天。
读书有三到。
余尝①谓②：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪③诵读，决不能记，记亦不能久也。
三到之中，心到最急④。心既到矣⑤，眼口岂⑥不到乎⑦?”
注释：本词出自南宋·朱熹《朱子家训》。
尝：曾经。谓：说。
漫浪：随便。
急：要紧。矣：相当于“了”。
岂：难道，怎么。
乎：吗。表示语气的词。
译文。我曾经说过：读书有三到，就是心到、眼到、口到。
心思不在课本上，那么眼睛就不会看仔细，既然思想不集中，就只能随随便便地诵读，绝对不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。思想既然意境集中了，眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢？
论语·学而篇。
子①曰：“学而时习②之，不亦说③乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知④，而不愠⑤，不亦君子⑥乎？”
注释：子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。
时习：“时”意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。也可解释为“时常”。“习”，含有温习、实习、练习的意思。
说：音yuè，同悦，愉快、高兴的意思。
知：是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。
愠：音yùn，恼怒，怨恨。
君子：此处指孔子理想中具有高尚人格的人。
译文。孔子说：“学习并时常温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗？”
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