一、单项选择题（每题2分，共50分。每题只有一个正确答案，请把正确选项填在后面的括号内。）
1.人类是怎样形成的（ ）
a．女娲造人 b．猴子进化而来c．亚当、夏娃造出来的 d．由古猿进化而来。
2. 在北京人得遗址中，发现了大量的木炭和灰烬堆，并且，它们都被限定在一定地区。由此，考古工作者完全合理的判断是（ ）
a. 北京人会使用人工取火 b. 北京人既会使用火，还会保存火种。
c. 北京人能直立行走，手脚分工明显d. 北京人会制造和使用工具。
3.从猿进化到人，要经历一个十分漫长的过程，作用于这一过程中的最主要因素是（ ）
a.直立行走 b.手的发展 c.语言的产生 d.劳动。
4.人和动物的根本区别是（ ）
a．有无语言b．能不能制造和使用工具 c．会不会使用火。
d．会不会直立行走。
5.在山顶洞人的遗址中，考古学家发现了一根骨针。这说明（ ）
a.已经掌握磨光和钻孔技术 b.能够缝制衣物。
c.有了爱美观念d产生了宗教观念。
6.从长相和智力水平来看，与现代人最接近的是（ ）
a.元谋人 b.北京人 c.山顶洞人 d.河姆渡人。
7.半坡氏族村落遗址和河姆渡氏族村落遗址都在河流流域是因banbo
a. 战略位置主要b. 便于航行，交通便利。
c. 水资源丰富，土壤肥沃，适于农作物生长 d. 环境优美。
8 .距今约2023年前，活动在黄河流域一带的半坡原始居民的生活中，最有可能吃到的粮食作物是（ ）
a．小麦 b．米饭 c．小米 d．玉米。
9.在历史剧“河姆渡原始居民”中，不该出现的情节是（ ）
a．种植水稻 b．饲养猪狗等家畜 c．居住半地穴式房屋 d．使用磨制农具石斧。
10. 在我国古代的神话传说中有“神农氏教民播种五谷”、“黄帝教民养蚕缫丝”。这些神话传说反映出中华文明的核心是（ ）
a．农耕文明 b．海洋文明 c．神话传说 d．游牧文明。
11．导致下图中两种房屋结构不同的主要原因是（ ）
a.生活习惯 b.生产工具 c.自然环境 d.生产力水平。
12.我国下列古文化遗址中，其地理位置在最东面的是（ ）
a．北京人遗址b．河姆渡文化遗址。
c．半坡文化遗址d．大汶口文化遗址。
13.随着氏族聚落时代原始农业的出现，带来的直接影响是（ ）
a．“竭泽而渔”成为主要生产方式 b．开始走向定居生活。
c．按血缘关系组成生活集体 d．促进了家畜饲养业的产生。
14.下列关于氏族聚落时代生产生活状况的描述，不正确的是（ ）
a．已经懂得了饲养家禽家畜 b．开始从穴居走向定居生活。
c．普遍使用磨制石器 d．半坡居民能建造干栏式房屋。
15.通过考古发掘资料表明，原始社会末期出现了私有财产和贫富分化情况。其主要判断依据是（ ）
a．墓葬中是否有玉器 b．随葬品中是否有陶器。
c．随葬品中是否有磨制石器等生产工具 d．随葬品的多少。
16.传说中的“神农尝百草”，发明医药，成为中华原始农业和医药业的创始人的是（ ）
a.黄帝 b.炎帝 c.舜 d.禹。
17．2023年4月4日，陜西省在黄陵县桥山祭祀大院举行“己丑年清明公祭轩辕黄帝典礼”，来自全国各地及港、澳、台、海外同胞万余名炎黄子孙汇聚桥山，你认为他们拜谒黄帝陵的主要原因是（ ）
a．因为黄帝是中华民族的人文始祖。
b．因为那里的风光特别的美丽。
c．因为传说中黄帝是中华原始农业和医药学的创始人
d．因为黄帝治理水患，造福百姓。
18．2023年公祭大禹陵典礼4月20日在浙江绍兴举行，150余位大禹后裔代表和2000余名海内外华人共同追念华夏圣祖的治水功绩。传说中的“大禹治水”的“水”,你认为应该是（ ）
a．黄河 b．长江 c．淮河 d．岷江。
19. 民主一直是人类的不懈追求。下列制度中含有“民主”色彩的是（ ）
a.私有制 b.世袭制 c.禅让制 d.等级制。
20.考古学家在半坡遗址发掘出了船形彩陶壶。下列表述中与此无关的是（ ）
a.当时的制陶技术已十分高超 b.当时的人们已掌握了造船技术。
c.船已经作为了交通工具 d.当时已出现了文字萌芽。
五、材料解析题。
材料一：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”—韩非子》
材料二：“在北京人遗址中，发现了大量木炭和几处较大的灰烬堆，还有在火中烧过的石块、兽骨和树子等。……历史教科书。
材料三：“上古之世，……民多疾病。有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。” 韩非子》
阅读材料回答：
1） 在材料一所述的险恶的环境下，北京人只有过什么样的生活？
2）材料二证明了什么？它所证明的事实有什么意义？
3）材料三反映了原始社会人们生活的一个什么重大变化？从什么人生活的时代开始出现这种现象？
2．请阅读《礼记．礼运》中的两段文字，回答问题。
材料一：大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长……
材料二：今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪。
1）材料一中的“选贤与能”反映了我国古代传说中的什么制度？这种制度对当今社会有什么借鉴意义？（4分）
2）材料二中的“大人世及以为礼”讲的是什么制度？这种制度是从谁开始？（3分）
3）从“天下为公”到“天下为家”的过渡，是历史的进步还是倒退？请你结合史实发表自己的见解。（3分）
六、活动与**题(本题18分)
1.我们的朋友遍天下。一个友好国家的文化教育考察团要到中国实地考察，请你当一名小导游，向我们的客人一一介绍我们祖国悠久灿烂的历史文化吧！相信自己一定能行！
第一站是北京，在周口店他们将考察哪些远古人类的遗址？
第二站是陕西西安，在西安历史博物馆里，他们欣赏了许多从当地原始居民遗址**土的石器和彩陶。你知道这个原始居民遗址的名称吗？出土的石器与彩陶与原始居民的生活有什么关系呢？
第三站是陕西黄陵县，在这里，他们集体祭奠和敬拜中华文明的始祖。你知道中华文明的始祖是谁吗？传说中他对中华文明的贡献有哪些？
4）您能说出我国原始农耕时代几项世界性的贡献吗？
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