目录。第一单元 《诗经》选读4课。
第二单元诸子百家——《论语》选读 4课。
第三单元诸子百家——《论语》选读 4课。
第四单元魏晋诗词精选—— 陶渊明 3课。
第五单元唐诗精选——杜甫1课。
第六单元唐诗精选——白居易1课。
第七单元宋词精选——苏轼2课。
第八单元元曲精选——马致远3课。
第一单元 《诗经》选读。
1.小雅·鹿鸣。
先秦】呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。
呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。
视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。
呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。
鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。
译文】一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃艾蒿。我有一批好宾客，弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片，捧筐献礼礼周到。人们待我真友善，指示大道乐遵照。
一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃蒿草。我有一批好宾客，品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮，君子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇，宴请嘉宾嬉娱任逍遥。
一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃芩草。我有一批好宾客，弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调，快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇，宴请嘉宾心中乐陶陶。
注释】呦（yōu）呦：鹿的叫声。朱熹《诗集传》：“呦呦，声之和也。”
苹：藾蒿。陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》：“藾蒿，叶青色，茎似箸而轻脆，始生香，可生食。”
簧：笙上的簧片。笙是用几根有簧片的竹管、一根吹气管装在斗子上做成的。
承筐：指奉上礼品。毛传：“筐，篚属，所以行币帛也。”将：送，献。
周行（háng）：大道，引申为大道理。
蒿：又叫青蒿、香蒿，菊科植物。
德音：美好的品德声誉。孔：很。
视：同“示”。恌：同“佻”。
则：法则，楷模，此作动词。
旨：甘美。式：语助词。燕：同“宴”。敖：同“遨”，嬉游。
芩（qín）：草名，蒿类植物。
湛（dān）：深厚。《毛传》：“湛，乐之久。”▲
2.国风·邶风·凯风。
【先秦】凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。
凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。
爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。
睍睆黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。
译文】飘飘和风自南来，吹拂酸枣小树心。树心还细太娇嫩，母亲实在很辛勤。
飘飘和风自南来，吹拂酸枣粗枝条。母亲明理有美德，我不成器难回报。
寒泉寒泉水清凉，源头就在那浚土。儿子纵然有七个，母亲仍是很劳苦。
小小黄雀宛转鸣，声音悠扬真动听。儿子纵然有七个，不能宽慰慈母心。
注释】凯风：和风。一说南风，夏天的风。马瑞辰《毛诗传笺通释》“凯之义本为大，故《广雅》云：‘凯，大也。’秋为敛而主愁，夏为大而主乐，大与乐义正相因。”
棘：落叶灌木，即酸枣。枝上多刺，开黄绿色小花，实小，味酸。心：指纤小尖刺。
夭夭：树木嫩壮貌。
劬（qú渠）：辛苦。劬劳：操劳。
棘薪：长到可以当柴烧的酸枣树。
圣善：明理而有美德。
令：善。爰（yuán元）：何处；一说发语词，无义。
浚：卫国地名。
睍睆（xiàn huǎn现缓）：犹“间关”，清和宛转的鸟鸣声。一说美丽，好看。黄鸟：黄雀。
载：传载，载送。
先秦】青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
译文】青青的是你的衣领，悠悠的是我的思念。纵然我不曾去会你，难道你不把音信传？
青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去找你，难道你不能主动来？
来来往往张眼望啊，在这高高的城楼上。一天不见你的面啊，好像有三月那样长！
注释】子衿：周代读书人的服装。子，男子的美称，这里即指“你”。衿，即襟，衣领。
悠悠：忧思不断的样子。
宁（nìng）：岂，难道。嗣（yí）音：寄传音讯。嗣，通“贻”，给、寄的意思 。
佩：这里指系佩玉的绶带。
挑（táo）兮达（tà）兮：独自走来走去的样子。挑，也作“佻”。
城阙：城门两边的观楼。
4.小雅·鸿雁。
先秦】鸿雁于飞，肃肃其羽。之子于征，劬劳于野。爰及矜人，哀此鳏寡。
鸿雁于飞，集于中泽。之子于垣，百堵皆作。虽则劬劳，其究安宅？
鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维此哲人，谓我劬劳。维彼愚人，谓我宣骄。
译文】鸿雁翩翩空中飞，扇动双翅嗖嗖响。那人离家出远门，野外奔波苦尽尝。可怜都是穷苦人，鳏寡孤独心悲伤。
鸿雁翩翩空中飞，聚在沼泽的**。那人筑墙服苦役，先后筑起百堵墙。虽然辛苦又劳累，不知安身在何方。
鸿雁翩翩空中飞，阵阵哀鸣声嗷嗷。惟有那些明白人，知我作歌唱辛劳。惟有那些糊涂虫，说我闲暇发牢骚。
注释】鸿雁：水鸟名，即大雁；或谓大者叫鸿，小者叫雁。
于：语助词。
肃肃：鸟飞时扇动翅膀的声音。
之子：那人，指服劳役的人。征：远行。
劬（qú）劳：勤劳辛苦。
爰（yuán）：语助词。矜（jīn）人：穷苦的人。
鳏（guān）：老而无妻者。寡：老而无夫者。
集：停。中泽：即泽中。
于垣：筑墙。
堵：长、高各一丈的墙叫一堵。作：筑起。
究：终。宅：居住。
嗷（áo）嗷：鸿雁的哀鸣声。
哲人：通情达理的人。
宣骄：骄奢。▲
第二单元诸子百家——《论语》选读。
5. 有朋自远方来。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎论语学而》
译文】孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”
子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改论语学而》
译文】孔子说：君子如果不自重，就没有威严，即使读书，也不会扎实。做人重要的是诚实、守信用。不和自己不同道的人做朋友。有了过错就不要怕改正。
6. 讷于言敏于行。
子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
论语雍也》译文】
孔子说：“质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗：文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。”
子曰：“君子欲讷于言而敏于行。” 论语·里仁》
【译文】孔子说：“君子言语要谨慎迟钝，工作要勤劳敏捷。”
7. 博学于文。
子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫？”
—《论语·雍也》
译文】孔子说：“君子广泛地学习文化知识，并且用礼来约束自己，也就可以不离经叛道了啊！”
子曰：“君子不以言举人，不以人废言。” 论语卫灵公》
译文】孔子说：“君子不凭一个人说的话来举荐他，也不因为一个人不好而不采纳他的好话。”
8.君子坦荡荡。
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 论语》
译文】 孔子说：“君子明白大义，小人只知道小利。”
子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” 论语述而》
译文】孔子说：“君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。”
第三单元诸子百家——《论语》选读。
9. 君子**之美。
子曰：“君子**之美，不**之恶。小人反是。”
—《论语颜渊》
译文】孔子说：“君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人则与此相反。”
子曰：“君子和而不同，小人同而不和。” 论语子路》
译文】孔子说：“君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。”
10. 不忧不惧。
司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”
—《论语颜渊》
译文】司马牛问怎样做一个君子。孔子说：“君子不忧愁，不恐惧。
”司马牛说：“不忧愁，不恐惧，这样就可以叫做君子了吗？”孔子说：
“自己问心无愧，那还有什么忧愁和恐惧呢？”
子曰：“君子耻其言而过其行。”—论语·宪问》
【译文】孔子说：“说得多，做得少，君子以此为耻辱。”
11. 仁者不忧。
子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。” 子贡曰：“夫子自道也。” 论语宪问》
译文】孔子说：“君子之道有三个方面，我未能做到，仁德的人不忧愁，睿智的人不迷惑，勇毅的人不畏惧。” 子贡说：“这正是老师的自我表述啊！”
子路问君子，子曰：“修己以敬。”曰：
“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。
”曰：“如斯而已乎？”曰：
“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸论语宪问》
译文】 子路问什么叫君子。孔子说：“修养自己，保持严肃恭敬的态度。
”子路说：“这样就够了吗？”孔子说：
“修养自己，使周围的人们安乐。”子路说：“这样就够了吗？
”孔子说：“修养自己，使所有百姓都安乐。修养自己使所有百姓都安乐，尧舜还怕难于做到呢？
”12. 君子求诸己。
子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”
论语卫灵公》
译文】孔子说：“君子以义作为根本，用礼加以推行，用谦逊的语言来表达，用忠诚的态度来完成，这就是君子了。”
子曰：君子求诸己，小人求诸人。 —论语·卫灵公》
译文】孔子说：“君子要求的是自己，小人要求的是别人。
第四单元魏晋诗词精选——陶渊明。
13.饮酒·其五。
魏晋】陶渊明。
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
14.归园田居·其三。
魏晋】陶渊明。
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
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