考试时间：30分钟分数：40分姓名。
一、阅读下列材料，完成22-24问题。（10分）
孟子曰：“宰我、子贡、有若智足以知圣人。污，不至阿其所好。
”赵岐注云：“三人之智足以识圣人。污，下也。
言三人虽小污不平，亦不至于其所好，阿私所爱而空誉之。”详其文意足以识圣人是一句污下也自是一节盖以下字训污也其义明甚。而老苏先生乃作一句读，故作《三子知圣人污论》，谓：
“三子之智，不足以及圣人高深幽绝之境，徒得其下焉耳。”此说窃谓不然，夫谓“夫子贤于尧、舜，自生民以来未有”，可谓大矣，犹以为污下何哉？程伊川云．．．有若等自能知夫子之道，假使污下，必不为阿好而言。
”其说正与赵氏合。
（选自《容斋随笔》，有删改）
22．用斜线 “/给上面文言文中的画线部分断句。（限四处）（4分）
23．《容斋随笔》作者是姓名）。 程伊川”指姓名），是宋明理学的奠基者之一。（2分）
24．对孟子的话，赵岐和苏洵的理解有什么不同？作者认为是什么原因导致他们的理解不同？（4分）
二、阅读名著（15分）
25．下列有关名著的说明，不正确的两项是。
a．《红楼梦》中，刘姥姥的酒令逗得大伙哄堂大笑。凤姐鸳鸯还嫌捉弄得不够，拿出大套杯准备灌醉刘姥姥，后来被邢夫人阻挡住了。
b．老葛朗台不只是守财，更善于发财。索漠城里居民不仅不恨他，反而敬佩他，把他看成索漠的光荣。
c．《茶馆》第一幕中，茶馆中响起一个下棋的茶客的喊声“将！你完啦！”。常四爷听见后发出了一句感叹“大清国要完了”，结果被当作”谭嗣同**“抓进了监狱。
d．《边城》中爷爷是翠翠的一座“边城”，平静、安全——无时无刻不在温暖着她，以至于当她意识到有那么一天会失去爷爷的时候，是那么的不知所措。
e．经过持久战，老人把马林鱼绑在船边胜利返航。一个多小时后灰鲸鲨嗅到了大鱼的血。
腥味跟踪而至抢食鱼肉，老人使用了全身力气把鱼叉扎到了鲨鱼身上。
26．（1）《子夜》中，为振兴民族工业吴荪甫苦心经营，”过的简直就是打仗的生活，脚底下全是地雷，随时都会爆发起来”。 打仗的生活”指什么？吴荪甫对这种生活有什么样的认识？
请具体说明。（5分）
2）《三国演义》第三十九回“荆州城公子三求计，博望坡军师初用兵”中，孔明对谁说到“申生，重耳之事”?请结合本回情节归纳他的性格特点。（5分）
三、材料概括分析题（15分）阅读材料，完成27-29题。
中国古典**具有充满快感的传奇性情节，富于趣味性。 “五四”新文学之后，出现了一类肩负严肃社会使命的写实**，把**提升到教化和启蒙民众的高度。
自上世纪90年代以来，网络**成为当代通俗**的一个主要类型。在**资讯和网络日益发达的今日，网络文学的兴盛在中国是一个趋势，而网络穿越**则成为网络**中颇受欢迎的类型之一。它通常讲述的是现代人通过魂穿（主人公的灵魂穿越到古代，附身到古人身上）、身穿（利用各种方式使整个人穿越到古代）和重生三种方式，穿越到另一个时空（经常是到中国古代历史的某一个时期）后的传奇性经历。
这些主人公常常利用现代观念和现代技术手段大展宏图，或者成为一方首领，或是生活在宫廷庙堂，成为影响甚至是左右当时历史发展的人物。重写古代历史故事是中国现代文学的重要传统。网络穿越**重新建构，甚至想象、篡改历史的冲动更为强烈。
但是，大部分穿越**在塑造人物上有一个通病，即主人公的价值观和爱情观是双重标准。一方面他们具有现代人的理性，批判和挑战古人的尊卑观念并追求真心相爱的情感；另一方面却又利用现代人的“后见之明”，了解历史总的发展走向，得窥先机，陷入利益和心机阴谋的争斗并成为赢家，爱情也仅仅成为写作者时尚颓废或古典纯情、青春唯美或功利庸俗的矛盾态度的载体，总体上削弱了文学意义与思想价值。越来越多的穿越**陷入故事情节和人物形象雷同或类似的模式化之中，这是通俗**最致命的缺陷。
因此包括网络穿越**在内的网络文学，也必须向高雅文学汲取文学养料，追求“俗不伤雅．．．的艺术效果。只有这样才能保持艺术生命力的长久与旺盛，才能够走得更远。
（选自《光明**》，有删改）
27．“网络穿越**”有哪些特点？（6分）
28．请具体解释“俗不伤雅”在文中的意思。（3分）
29．网络文学应怎样保持艺术生命的长久和旺盛？（6分）
语文ⅱ（附加题）参***与评分建议。
一、阅读下列材料，完成22~24问题。（10分）
22．（4分）详其文意／足以识圣人是一句／污下也自是一节／盖以下字训污也／其义明甚。
23．（2分）洪迈程颐。
评分建议：每空1分。
24．（4分）赵岐认为～（～宰我等三人虽浅陋，但也不至于投圣人所好，阿谀奉承；苏洵～（～认为这三个人的智慧只能了解孔子浅陋的地方。（3分）句读停顿不同，导致两人理解不同。（1分）
译文。孟子说：“宰我、子贡、有若等三人的智慧足以了解圣人。
如果圣人有了污点，不至阿其所好，阿谀奉承。”赵岐注释说：“三人的智慧足以识圣人。
污，下也，指三人虽小污不平，也不至于投其所好，偏心所爱而违心地吹捧别人。”仔细审核其文意，可以肯定“足以识圣人”后为一句号。‘污，下也’自然是另一句。
此处是用“下”字来解释“污”，其意思非常明白。而苏沟竟认为这两句乃是一句话，因此特意写了一篇《 三子知圣人污论》 ，文中说：“三人的智慧无法达到圣人高深幽绝的境界，最多只不过是仅得其下而已。
”我认为这种说法是不对的，他既然说”孔子比尧、舜更贤，自古以来绝无仅有”，可以说是伟大之极了，然而又说他尚有‘污下”，这是怎么回事呢？程颐先生说：”有若等人当然能够知悉孔子之道，假使污下，必定不会为投其所好而虚美人。
”这种说法与赵岐的看法正好相同，大抵汉代人解释经书与诸子著作时，往往省略语气助词，如郑玄解释《 毛诗》 中的：“奄观铚艾”说：“奄，久。
观，多也。”也就是以“久”训‘夸”，以“多”训“观”。近来，黄启宗著有《 补礼部韵略》 一书，在“淹”字下又增添一个“奄”字，并且注释说：
“久观也”。他也是错误地把郑玄《 毛诗笺》 中的五个字当作一句了。
二、阅读名著（15分）
25．（5分）ac（a．邢夫人改为贾母等人；c．常四爷的话在茶客的喊声前）
评分建议：答对其中1个得2分，2个得5分。
26．（10分）
1）（5分）①当时整个中国社会的经济处于崩～（～溃的边缘，发展民族工业困难重重。（1分） ②吴荪甫苦心经营的益中信托公司的产品积压、滞销，资金无法周转，买办资产阶级赵伯韬对益中信托公司采取经济封锁手段。（2分）③虽然如此，吴荪甫还是满怀发展民族工业的抱负和理想，雄心勃勃，在发展民族工业的征途上作全力拼搏。
（2分）
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