2024年江汉区中考语文模拟

发布 2022-11-01 20:19:28 阅读 3292

时间:150分钟总分:120分。

第ⅰ卷(选择题,共30分)

1、(共12分,每小题3分)

1、下面各组词语中加点字的书写或注音有误的一组是。

a.陶冶猝然(cù) 褶皱(zhě) 望眼欲穿。

b.耷拉谦卑(bēi) 嗥叫(háo) 飞黄腾达

c.揣摩虬枝(qiú) 秀颀 (qí) 入不敷出。

d.羸弱慰藉(jí) 磕绊(pàn) 眼花瞭乱。

2、依次填入下面横线处的词语,恰当的一组是。

当你走进书店,那的书籍就能带领你进入一座远离世俗的智慧堡垒。

千年的先贤圣人、今世的凡夫俗子都可能与你不期而遇,你可以与之娓娓而谈,也可以与之唇枪舌战。书中的人物任你 ,书中的声音任你倾听,书中的思想任你 。

a.美不胜收调遣批判。

b.美不胜收派遣评判。

c.琳琅满目调遣评判。

d.琳琅满目派遣批判。

3、下列各项中,有语病的一项是。

a.近年来,我省全民阅读活动不断深入开展,“书香荆楚,文化湖北”已成为全国知名的全民阅读品牌。

b.武汉市取得全国文明城市,是与全体武汉市民的努力分不开的。

c.武汉重启公共自行车服务系统,彰显市**以恒心去推进公共文明的态度。

d.武汉地铁4号线一期的开通,标志着武汉形成“工”字形的地铁网,使武汉三大火车站可由地铁无缝转乘。

4、为下面语句排序,最合理的一项是

只是这又谈何容易。

仔细想想:人生最美好的境界又何尝不是丰富的安静?

摆脱了尘世间虚名浮利的**才有可能静得下来,而拥有了心灵与情感的宝藏才可谓之丰富。

莎士比亚曾经对那种张扬的生命状态发出过这样的嘲讽:“充满了声音和狂热,里面空无一物。”

步入这样的境界需要人生的历练和阅读的滋养,而这种滋养最大程度的汲取唯有安静的阅读。

安静之美其实何止于阅读。

a.②①b.②①

c.⑥②d.⑥②

2、(9分,每小题3分)

阅读下面的短文,完成5-7题。

倪方六。中国早在4000多年前就有了学校。那么,古代的孩子如何上学读书的呢?

⑵现在孩子一般六七岁入学,古代大体在8岁至15岁之间。现代家长忌讳的“八岁八糊涂”的入学年龄,在古代最主流。好多名人都是8岁入学的,如东汉哲学家王充、宋代文学家苏东坡等。

先秦对入学年龄无统一要求。明清时期,“大龄入学”传统一直未改变。《嘉靖太平县志》载,明代太平县“令民间子冀盼八岁以上、十五岁以下,皆入社学”。

《嘉靖香山县志》则称,有读书潜质的“八岁至十有四者,皆入学”。而唐代孩子的入学年龄比其他朝代提前一两岁,与现在差不多,即六七岁入学也可以,如唐代医学家孙思邈便是“七岁就学”。据《旧唐书·孙思邈传》,孙思邈虽是7岁入学,但当时已能“日诵千余言”,以至洛州总管独孤信见之大为惊叹,称“此圣童也”。

具体几岁入学,古人也视孩子的心智发育情况而定。甚至20岁读小学的都有。明魏校《庄渠遗书·渝民文》称,“凡为父兄者,如有子弟年六七岁至二十岁未冠者,俱要送入社学。

”社学,即地方官府奉朝廷诏令所设的“乡村小学”。还有30多岁读小学的特例。据《魏书·刘兰传》,北魏人刘兰,便是“年三十余,始入小学”。

⑶古代对学生的管理较严厉,大多家长也认同“不打不成器”。读书不认真或学不好,被打板子、抽鞭子、罚跪如家常便饭。王充《论衡·自纪篇》称,“书馆小僮百人以上,皆以过失袒谪,或以书丑得鞭”。

可见,在汉代就流行体罚学生。

⑷体罚在古代叫“挞罚”。到明代,挞罚为乡村小学普遍采用,连学生家人都跟着受罚。明黄佐《泰泉乡礼·乡校》中规定:

“无故而逃学一次,罚诵书二百遍;二次,加朴挞,罚纸十张;三次,挞罚如前,仍罚其父兄。”当然,也有的老师很人性化,给“三好生”开“免打条”。明理学家沈鲤就主张,“学生勤学者、有进益者、守学规者,给免帖一纸,遇该责时,姑免一次”。

⑸古人还会直接请家长或长者坐进教室,参与班级管理。明代良吏叶春及在惠安办学时即如此,其《石洞集·惠安政书》中这样记载:“轮笃实老成者二人,平旦坐左右塾,以序出入。”

⑹古代还很注重对学生日常行为的稽考,以约束学生行为。如明代有的小学设立“扬善簿”、“改过簿”、“记过格”,好事坏事均记录在案,作为学生升学录取时的参考。这种“功过簿”并非都由老师填写,如明代儒学家刘宗周,其家塾修业课程中,要求学生早上起来第一事就是填“记过格”,上列数百种日常行为,有“微过”、“隐过”、“显过”、“大过”、“丛过”、“成过”等六项评语,让学生自己评价昨日表现。

⑺古代小学主要是识字、写字、习经史、学六艺。据《宋会要·崇儒》,宋代国子监小学“条制”要求:“小学生八岁能诵一大经,日书字二百”;“十岁加一大经、字一百”;“十二岁以上,又加一大经、字二百”。

⑻古代检查学生的学业,也靠考试,俗话说“小考天天有,大考三六九”,在古代还真有。如宋代,老师会逐日测试学生的学习,这叫“日考”;另外还有“月考”、“季考”等。具体考试时间,各朝代、各学校都不同。

⑼元代的上元县(今南京市内),便对小学考试时间作出具体规定。据《庙学典礼·行省坐下监察御史申明学校规式》,上元小学的考试,固定在每月的初。

三、十六两天。而且,出题和监考要分两班人。

⑽明代又有不同,明**学家沈鲤称:“朔望日考试,分等第,行赏罚。”但不同的老师,对考试的要求并不相同。儒学家刘宗周便主张“三六九会课,以二题为率”。

⑾到清代,小学考试形成了制度,根据教学方式与内容的不同,采取不同的考试:公课、月课一月一考,朔望课半月一考,季课一年四考。另有会课的多次考,义学的抽考等等。

若重要考试考砸了,还允许“补试”。

⑿古代考试评分方式较丰富,有“十分制”、“打钩制”、“评语制”等,但无“百分制”。以“打钩制”来说,优秀的打○,一般的打△,差的打×。

⒀现代的“快慢班”,古代也有。如宋徽宗政和四年(2024年)十二月,颁小学条制,国子监实行“三舍升补法”,班级分“外舍”、“内舍”、“上舍”三种。新生皆分在外舍,成绩好的升入内舍;内舍生考得好的,升入上舍。

⒁实际上,这种快慢班,更有“留级”和“升级”的味道。“三舍法”一度成为当时全国小学的模式。这种对小学生进行分等的做法,很不合理,遭到反对,并没存在多久。

⒂古代没有中学,小学一般是“七年制”、“八年制”或“十年制”,最短的也要三年。所以,古代不是“小升初”,而是“小升大”,小学读完直接升入太学、国子监一类的高等学府。因此,13岁上大学在古代一点也不稀奇。

⒃但并非每个小学生都能“小升大”的,乡村小学生就不可能。即便是在国子监读书的“官二代”,也有名额限制,如宋代便将大学的升学率控制在50%。《宋史·选举志三》载,熙宁十年(2024年)推出面向宗室学生的“宗子试法”,规定“十取其五”。

⒄古代教育不公现象也很严重,宋代以后,教育不公问题受到重视。元明清三代,小学教育走向兴盛,特别是元代,大力推广乡村小学,要求“遍立学校”,五十为一社,“每社立学校一”,农村孩子受教育的机会大增。

⒅明清时期,由地方官府或慈善人士开办的义学(义塾),得到进一步发展。义学是免费的,解决穷苦人家孩子的“上学难”问题,这可视为古代的“希望小学”。

羊城晚报》(有改动)

5、关于“古代学生入学年龄”的表述不符合文意的一项是。

a.先秦时,学生入学年龄没有统一的限定。

b.唐代孩子的入学年龄比其他朝代提前一两岁。

c.明清时期,学生入学年龄与现在差不多。

d.在古代,学生入学年龄甚至可以是。

二、三十岁。

6、“古代学校管理严厉”,下列表述不能反映这一特点的一项是。

a.学校会对读书不认真或学不好的学生进行体罚。

b.古代学校不仅对学生进行挞罚,甚至连学生家人有时也会被罚。

c.古人会直接请家长或长者坐进教室,参与班级管理。

d.古代学校只依靠老师对学生日常行为进行非常严格的稽考,以约束学生行为。

7、根据文章内容,下列推断正确的一项是

a.因为入学晚,所以古代没有少年大学生。

b.古代评改试卷和现代一样,都是打分数。

c..古代就分快慢班,这种将学生分等的做法很合理,所以一直延续到今天。

d.古代由地方官府或慈善人士开办的义学可以看做是古代的希望小学。

3、(共9分,每小题3分)

阅读下面的文言语段,完成8-10题。

壮士缚虎。清)沈起凤。

沂州山峻险,故多猛虎,邑宰①时令猎户捕之,往往反为所噬。有焦奇者,陕人,投亲不值,流寓于沂。素神勇,曾挟千佛寺前石鼎,飞腾大雄殿左脊,故人呼为焦石鼎云。

知沂岭多虎,日徒步入山,遇虎辄手格毙之,负以归,如是为常。

一日入山,遇两虎帅一小虎至。焦性起,连毙两虎,左右肩负之,而以小虎生擒而反。众皆辟易,焦笑语自若。

富家某,钦其勇,设筵款之。焦于座上,自述其平昔缚虎状,听者俱色变。而焦益张大其词,口讲指画,意气自豪。

倏有一猫,登筵攫食,腥汁淋漓满座上,焦以为主人之猫也,听其大嚼而去。主人曰:“邻家孽畜,可厌乃尔!

”亡何,猫又来。焦急起奋拳击之,座上肴核尽倾碎,而猫已跃伏窗隅。焦怒,又逐击之,窗棂尽裂。

猫一跃登屋角,目耽耽视焦。焦愈怒,张臂作擒缚状,而猫嗥然一声,曳尾徐步,过邻墙而去,焦计无所施,面墙呆望而已。主人抚掌笑,焦大惭而退。

夫能缚虎而不能缚猫,岂真大敌勇小敌怯哉,亦分量不相当耳。函牛之鼎,不可以烹小鲜,千斤之弩,不可以中鼷鼠。怀材者宜知,用材者益宜知矣。

——《谐铎》

注释:①邑宰:某一邑的长官。

8、对下列加点词的理解,错误的一项是。

a.投亲不值值:遇到。

b.而以小虎生擒而反反:“反”通“返”,返回

c.众皆辟易辟:开辟。

d.用材者益宜知矣益:更加。

9、对下面加点字用法的判断,正确的一项是。

往往反为所噬 ②如是为常。

过邻墙而去 ④焦大惭而退。

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二 26 30 abdcc 31 35 abaca 36 40 ddbbc 三 41 45 cbcbb 46 50 bbcac 四 51 55 baccd 56 60 dbcda 五 of out like 六 is not necessary to be the same.louder than ...