新罗的僧侣们大部分学习的是华严经，在学习华严经的过程中慢慢的认识到了“教为体，
禅为用”。均如对教宗和禅宗统和所做的最大贡献就是在阐教统一前统一了华严教，为阐
教统一提供了稳定的环境。
义天对于会三归一的曹溪学很是关心，曹溪宗以法华经为小乘经典，并以会三归一为中
心思想。义天开创的曹溪宗为了缓解社会矛盾，所以可以从中看到其中宗教性的**方法。
但是没有社会背景的阐教统一在理论上是不一定成立的，实行起来也是困难的。其实，与
其说义天的曹溪宗的开创是教禅自发的参加，不如说是因为他王子的身份所拥有的权利的。
作用。如果说均如使华严统一，义天使华严和禅统一并创建曹溪宗，那么，禅教的统一等待的就。
是知讷了。知讷思想的核心是：即使是顿悟，之后的修行也是不能停止的“顿悟渐修”思。
想。由于定慧双修，虽然做到了顿悟，不断领悟到的顿悟不是渐悟，是瞬时的醒悟才是顿。
悟。从这里，我们可以看到，知讷的阐教统一禅比起教来得到了更多的重视。
教宗和禅宗就是在这样的过程中实现的统一。
四、 高丽大藏经三国遗事。
高丽大藏经高丽的大藏经有初版大藏经和教藏大藏经等。 高丽大藏经是以禅宗思想为中心制成的。高丽大藏经和以前刊行的国本，宋本，契丹本比较交感，是担任此项重任的华严宗寺庙所盛行的手记。
在知讷统一教宗和禅宗之前高丽大藏经通过现实运动显示了它的实际效果。
三国遗事。作者为一然。同金富轼的三国史记一同为韩国最古老的历史书。
三国遗事既是历史书，又是佛教传奇故事集。强调了，在最初，收录了檀君神话，将韩国的历史同中国的比较，但是最终没有成功。在佛教神话中，提到了许多一般百姓的信仰实例，并提出了他们的现实愿望。
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