2011~2012学年度下学期期末质量检测。
高二年级语文。
考试用时150分钟满分150分）
注意：考试前将相关信息在答题卡上填写清楚，考试结束后只要交回答题卡，在本试卷上作答无效。
第ι卷。1、（12分，每小题3分）
1、下列各组词语中，加点字的注音完全正确的一组是（ ）
a． 阜盛（fǔ） 厄运（è）嫡亲（dí） 暴殄天物（zhěn）
b． 朴刀（pō） 觇视（chān） 勾当（gōu） 垂涎三尺（xián）
c． 愀然（qiū） 伺候（sì） 嗜好（shì） 长歌当哭（dàng）
d. 罪愆（qiān） 饿殍（piǎo） 咆哮（xiào） 风靡一时（mǐ）
2．下列各组词语牛有错别字的一组是（ ）
a、癖好契约烜赫一时口惠而实不至。
b、寒暄赝品兴高采烈挟天子以令诸侯。
c、倾泻诀窍莞尔而笑识事务者为俊杰。
d、懵懂赔偿沸反盈天八字没一撇。
3.下列各句中加点的成语，使用恰当的一项是（ ）
a．为了纪念***诞辰一百周年，新落成的“小平故居”于2023年国庆期间向游人开放，前往参观的人络绎不绝。
b．为了攻克研制火箭新型燃料的技术难关，全体科研人员殚精竭虑，反复试验，无所。
不用其极，终于获得了成功。
c．在繁忙而紧张的高中学习期间，父母见微知著的关怀，老师循循善诱的教导，使同。
学们倍受感动和鼓舞。
d．“神舟”五号飞船发射成功，标志着中国载人航天技术与日俱增，全国人民无不为之欢欣鼓舞。
4.下列各句中，没有语病的一句是（ ）
a．“猴子可以敲出莎士比亚全集”的理论最早是在18世纪由生物学家赫胥黎所提出。
b．亚辛遇刺当天，中国驻以色列大使馆立刻发布紧急通告，提醒所有在以华人、华侨及中国劳务人员务必注意安全。
c．湖南省长沙市全面取消对来该市就业的毕业生的各种限制政策，实行不限生源、不限专业、不限学历、不限单位。
d．早在“八五”期间就列为重点规划项目的《现代汉语规范词典》近日由外语教学与研究出版社和语文出版社联合出版。
二、阅读下面一段文字，回答5~7小题（每小题3分，共9分）
所谓“文明”，是指人类借助科学、技术等手段来改造客观世界，通过法律、道德等制度来协调群体关系，借助宗教、艺术等形式来调节自身情感，从而最大限度地满足基本需要、实现全面发展所达到的程度。人作为一种“类存在”，至少具有使用和制造工具（包括一切科技手段）、依赖和凭借社会关系（包括一切社会制度）、渴望和追求情感慰藉（包括一切精神享受）这三个基本特征。惟其如此，人类才可能有对真的探索、对善的追求、对美的创造。
反过来说，只有在对真、善、美的探索、追求、创造之中，人类才能最大限度地满足自身的基本需要，实现自身的全面发展。在这一点上，任何时代、任何地域、任何种族的人类群体概莫能外。从这一意义上讲，人类文明有着统一的价值标准。
人类要进行真、善、美的探索、追求和创造，就必然会面临着人与自然、人与社会、人与自身之间的重重矛盾。而所谓文明，就是人类在克服这些矛盾的努力中所达到的历史进度。从这一意义上讲，所谓文明的尺度，也正是马克思主义有关生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的综合尺度。
所谓“文化”，是指人在改造客观世界、在协调群体关系、在调节自身情感的过程中所表现出来的时代特征、地域风格和民族样式。由于人类文明是由不同的民族、在不同的时代和不同的地或中分别发展起来的，因而必然会表现出不同的特征、风格和样式。我们知道，考古学家对“文化”一词的经典使用方式，就是从不同地域的出土言语物在建筑、工具、器皿的风格和样式上入手的。
由于旧石器时代不同地域出土的器物中尚无风格和样式上的差别，因而“文化”一词只有在新石器时代以后才被使用，像“仰韶文化”、“龙山文化”等等。例如龙山文化的发现即是由一片黑陶引起的，不仅龙山的黑陶不同于仰韶的彩陶，而且良渚的玉器不同于大汶口的石器、红山的陶俑不同于马家窑的人像……，正是这种风格和样式的千差万别，才使得同一个新石器时代的华夏文明表现出五彩缤纷的文化形态。华夏文明如此，整个人类文明的进程更是如此。
设想一下，如果没有不同的时代特征、地域风格、民族样式，整个人类文明的历史进程将会显得多么的单调和乏味。
若就这些不同风格、样式、特征的文化产品对满足人类的基本需要、对实现人类的全面发展所提供的可能性及历史水准而言，这些文化产品所包含的文明价值是有高低之分的。但就些风格、样式、特征与其所属的民族、地域、时代之间的关系而论，文化本身并无贵贱之别。
如此说来，文明与文化是两个既相联系又相区别的概念：文明是文化的内在价值，文化是文明的外在形式。文明的内在价值通过文化的外在形式得以实现，文化的外在形式借助文明的内在价值而有意义。
一般来说，文明的内在价值总要通过文化的外在形式体现出来，而文化的外在形式之中又总分包含着文明的内在价值。
摘自《新华文摘》2023年6期，陈炎《“文明”与“文化”》）
5.下面关于“文明”的叙述，不正确的一项是。
a．文明是借助于科学、技术改造客观世界的能力所达到的程度。
b．文明是通过法律、道德、宗教、艺术等上层建筑来直辖市人际关系、调节自身感情、实现全面发展所达到的程度。
c．文明就是人与自然，人与社会、人与自身之间的重重矛盾的解决程度。
d．人类文明的统一价值标准就是对真、善、美的探索、追求、创造；衡量文明程度高低的标准就看是否达到真、善、美。
6.关于“文化”的叙述，不正确的一项是。
a． 文化是人类在改造客观世界、协调群体关系、调节自身感情过程中表现出来的时代特征、地域风格和样式的差别。
b． “文化”一词只在新石器时代以后才被使用，是因为旧石器时代不同地域出土的器物，尚无风格和样式的差别。
c． 仰韶文化、龙山文化、良渚文化、大汶口文化、红山文化、马家窑文化都属于新石器时代的华夏文明。
d． 各个文化本身都是平等的，都包含有人类文明的价值，并无高低贵贱之分。
7.根据文意，下面的推断，正确的一项是。
a． 食物有无营养、是否卫生是文化问题；是用筷子吃水饺，还是用刀叉吃牛排，是文明问题。
b． 衣衫褴褛、衣冠不整是没有文化的表现；西装革履、衣冠楚楚是文明的表现。
c． 佛教、**教、伊斯兰教虽然互相排斥，但都能满足人类的终极关怀，因而三教只是文化形式的差异，其文明价值是一致的。
d． 资本主义文明程度与封建主义的文明程度是相等的。
三、（9分，每小题3分）
阅读下面文言文，回答8~10小题。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”
客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？
方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。
”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
8.下列句中加粗的词语在文中的意思不正确的一项是（ ）
、酾酒临江，横槊赋诗槊：长矛。ｂ、方其破荆州，下江陵下：下面。
、是造物者之无尽藏也藏：宝藏。 ｄ山川相缪，郁乎苍苍缪：通“缭”，缭绕。
9.下列各组加点词中含义和用法相同的一组是。
.此非孟德之困于周郎者乎 ②.托遗响于悲风。
.扣舷而歌倚歌而和之。
a.①，相同；③，也相同 b.①，不相同；③，相同。
c.①，不相同；③，不相同 d.①，相同；③，不相同。
10、对这两段文字的赏析，不正确的一项是。
、主客问答，是赋体中传统的表现手法，主和客都是作者的化身。
、作者认为，清风明月，可以随意拾取，表现了诗人与大自然合而为一的心灵净化的境界。
、第一段把物和人对比着写，突出了人的渺小，为第二段人的超脱埋下伏笔，形成了反差。
、这两段，写历史事件，写眼前之景，写主客问答，联想丰富，转换自然。
第ⅱ卷。四、（23分在本试卷上作答无效。
11.将卷ι文言文材料中画线的句子翻译成汉语。（10分）
1）寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。（3分）
2）盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。（4分）
3）是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。（3分）
12.阅读下面这首唐诗，然后回答问题。（8分）
江楼夕望招客白居易。
海天东望夕茫茫，山势川形阔复长。灯火万家城四畔，星河一道水**。
风吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜。能就江楼消暑否？比君茅舍较清凉。
1)苏轼说“白公晚年诗极高妙”，“风吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜’，此少时所不到也”。请赏析颈联的高妙之处。（4分）
2)关于此诗，有人说“夕”字统领全篇，有人说“望”字统领全篇，也有人说“夕望”二字统领全篇。你的看法呢？请结合全诗作简要分析。（4分）
13.补充完整下列名句名篇所缺少的部分。（5分，每题1分，写错，漏写均不得分）
1)臣欲奉召奔驰，则欲苟顺私情，则告诉不许。
2）落霞与孤鹜齐飞。
3)云销雨霁，彩彻区明。
4内无应门五尺之僮。
5）有日月朝暮悬。
5、（共22分）
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