苏教版九年级语文 上 《新课程课堂同步练习册》答案

发布 2022-07-27 16:35:28 阅读 4623

苏教版九年级语文(上)《新课程课堂同步练习册》答案:

第一单元。1 鼎湖山听泉。

积累与运用。

1. líng cóng mài chàng chà xiá gòu yǎn 2. 缆—揽班—斑景—锦昂—盎3.

(1)b扑(2)a绕(3)c推(4)b嵌(5)c泓 4.柔曼如提琴清脆如弹拨万道细流汇于空谷激流直下陡壁飞瀑落下深潭 5. 示例一:

会当凌绝顶,一览众山小。示例二:明月松间照,清泉石上流。

6. d 作者是进山谷,行至半山间的补山亭前看山泉。应是先总写,后由脚下向高处写去。

故顺序应为:亭前——远近高低——脚下石径——拾级而上——越向高。

理解与鉴赏。

1. (1)鼎湖山多层次的泉声。(2)作者在听泉时所产生的人生感悟。

(3)对鼎湖山泉水的由衷赞美。2.因为它能孕育生机,滋润万木。

可结合文章具体语句来谈。3.示例1:

哺育人类,浇灌土地,水就是生命的源泉。示例2:陶冶情操,开拓眼界,知识就是人类的导师。

4.作者在鼎湖山听泉,听到了非常丰富的内容,包括“岁月的流逝,历史的变迁,生命在诞生、成长、繁衍、死亡,新陈代谢的声部,由弱到强,渐渐展开,升腾而成为主旋律”。作者能听出如此丰富的内容与作者本人熟悉乐器和**,关爱生命,关注社会,具有很高的人文素养以及善于观察、体验和想象是分不开的。

示例:淅淅沥沥的雨声,犹如贝多芬的曲子般清脆美妙,我好像进入仙境,陶醉在雨水的歌唱之中。你听,滴滴嗒嗒的雨声,汇成一曲奇妙的钢琴曲,在这曲子之中,灵魂得到洗礼,得到升华,清新柔美的感觉遍布全身。

5. 略点拨:要在叙述中突出鼎湖山的特点。

拓展与提高。

1.(1)为写“水珠洒落”、“花果洒泪”作铺垫;(2)以天气的阴沉反衬(衬托)石榴花的鲜艳。2.

具体指(1)它不曾留恋枝头的繁华,不夸耀自己的功绩。(它让位于新生之果,让其更好地成长)(2)它落而无憾,又准备滋养明年的花。3.

并不矛盾。作者描写花果满枝的景象是为了从侧面写落花,因为正是有了“落花”的无私奉献,才会有如此花朵满枝的盛事,从而巧妙地表达了主题。4.

[甲]运用比喻和通感,以声音写色彩,形象地写出了石榴花热烈、鲜艳、红火的开放盛况。[乙]运用了比喻、排比的修辞手法,形象地表现了夜间各种泉声汇聚起来以后而形成的瑰奇壮丽的乐曲,既整齐形象又错落有致,极富表现力。5.

今天的“落花”是为求得新生,为新的生命出现而主动离开树枝,而旧时的“落花”是风雨的摧残,是“未果之花备受挫磨而夭谢”。

2 林中小溪。

积累与运用。

lìnsè jié sù róng 漪煦辙 2. (1) “融融”改成“溶溶” (2)“泛”改“乏” (3)“窜”改“蹿” (4)“荣”改“萦” d b a 4. d .应该是赞扬、鼓励的话语。

6.溪流不管遇到怎样的障碍,都会冲破阻力到达自由的水域。

7. 示例:小溪在永不停息地奔向大海,小鸟在一刻不停地飞向森林,只要努力地向着目标奋进,你都会成功。

理解与鉴赏。

1.作者怀着一颗爱的心来亲近自然,不用世俗的眼光,不从功利的角度来审视自然。2.溪流前进中有分有合,但始终向着共同目标前进。“早晚”是溪的信念。

3.“最后一名的我”,是指“我”感到孤独,感到被生活所抛弃。“我”之所以说自己“最先进入了百花争艳的世界”,是因为小溪在奔流中体现出春的活力,“我”在愉悦的情境中找回了自己,领略到幸福的所在和人生真谛。

4.(1)在林中流淌的小溪,和人的生命之流有不少相似的地方:①溪流行进中不断出现的障碍,就像人生历程中遇到的种种困难;②溪流在前进中要越过障碍,要聚集力量,要坚持到底,人们战胜困难同样需要毅力,同样要不懈地进行斗争;③溪流行进中有分有合,但都有共同的终极目标── 流向大海,人生的奋斗也要有终极目标;④小溪在与障碍持续的搏斗中创造了时间和生活,人生也是如此,如果平平坦坦,没有遇到什么困难,同样不会有真正意义上的生活和时间;⑤溪流和周围的景物构成了美的境界,战斗的人生同样是美丽的。

(任选三条作答)(2)人生哲理:①生活本来就是充满艰难困苦的,每个人都是为战胜困难而生,没有同困难作斗争的人生是毫无意义的人生。②人生就是一条充满困难并不断与之搏斗的道路,时间就由此而被创造出来。

③搏斗持续不断,生活和人的自我意识就会在这持续不断中形成。

4.拓展与提高。

1. 从四个方面:溪水无处不在的源头;溪水的流淌显示出的大自然的智慧;溪水丰富的经历;溪水纯洁美好的品性。

2.(内容是森林里的植物或动物,运用拟人的修辞手法,句子流畅,没有语病,即可)参考例句:欢快的小松鼠蹲在水边,小溪立即亮出清澈的明镜,让它梳妆打扮娇美的容貌。

3.走该走的路,说该说的话,做该做的事,这就是智慧。没有标语和口号,只有默默的践行。

人,正应该如此。4. (1)与溪水形成对比,突出溪水的美好,赞美溪水具有清澈的情感和思想;(2)突出文章主题,通过“我”羡慕和渴望做溪水,表现人们应该像溪水一样追求美好境界:

清亮、坦荡,而不自私。

3* 飞红滴翠记黄山。

积累与运用。

1. chóu qiú áo 跷犀皎馨 2.竟—竞匆—葱涯—崖急—极 3.

渊苞姿翩耸 4. b 5.奇特怪异古老轻盈瑰丽、壮观解乏、舒适 6.

名不虚传重峦叠嶂流连忘返。

理解与鉴赏。

1.描写黄山日出无比瑰丽、壮观、辉煌的景象。2.

剪影般的群峰山松,五彩缤纷的云海霞光,在高空气流的影响下变幻无穷;从侧面烘托黄山日出瑰丽、壮观。3.“天”与“人”两者是紧密联系的,天色变化引发人们的神情、心情的变化,从人的神情、心情的变化中,可以反映出天际的变化。

形象地表现黄山日出的瑰丽、壮观 4.暗红色、橘黄色、灿烂夺目、五光十色、红彤彤。这些词写出了黄山日出由暗淡到光彩夺目的全过程,表现了日出绚丽多姿的色彩美。

5. 示例1:天开始亮了,洁净的蓝天上,一抹罗纱般的玫瑰色慢慢地伸展开去。

青蓝色的曙光静悄悄地透过了各处险峻的山口,好像寻找昨天遗忘在这里的什么东西;它穿过树丛,甚至滑到掉下来的树叶下面,走遍各个角落,打扮着大地,让它盛装着去迎接太阳光辉的来临。示例 2:到黄昏时分,太阳的光芒渐渐消失了。

太阳围上了一层橘红色的轻纱。这时不知怎么的, 太阳像顽皮的小孩似的,趁你不注意时,偷偷滑下一截。西边的云朵在夕阳的辉映下,青、紫、红不停地变换着,五光十色,美丽极了!

阳光射在墙壁上,仿佛出现了两个太阳。过了一会儿,阳光完全消失了,太阳成了一个没有光的圆皮球。圆皮球一沉一沉,慢慢地消失在天空中。

拓展与提高。

1)黄山是巧石怪石的天然陈列馆。这些巧石怪石形态别致,意趣无穷。大者石林参差、石笋罗列;小者玲珑剔透,造化精妙,巧中见怪,怪中有巧。

有的酷似珍禽异兽,有的宛若各式人物,有的形同各种物品,有的又以历史故事、神话传说而命名。构成一幅幅天然图画。

2)黄山风景区管委会申请调整风景区门票**。

4 画山绣水。

积累与运用。

1. cuán huǎnghū zhù tián yǒu tī 嶙峋褒贬 2. 俏—峭踢—剔丈—仗锈—绣 3.

(1)攒聚:紧紧地聚拢在一起。玲珑剔透:

形容器物细致,孔穴明晰,结构奇巧(多指镂空的手工艺品和供玩赏的太湖石等)。(2)精髓:比喻精华。

(3)泛滥:比喻智慧想像好象江水一样溢出。盛赞其多。

4. d 5. d

6. 示例:海南三亚鹿回头公园传说:

古代一位英俊的黎族青年猎手,头束红巾,手持弓箭,从五指山翻越九十九座山,涉过九十九条河,紧紧追赶着一只坡鹿来到南海之滨。前面山崖之下便是无路可走的茫茫大海,那只坡鹿突然停步,站在山崖处回过头来,鹿的目光清澈而美丽,凄艳而动情,青年猎手正准备张弓搭箭的手木然放下。忽见火光一闪,烟雾腾空,坡鹿回过头变成一位美丽的黎族少女,两人遂相爱结为夫妻并定居下来,此山因而被称为“鹿回头”。

理解与鉴赏。

1.文段总写桂林山水清奇峭拔的特点。

2.作者先用一组叠词,突出水的碧绿,然后抓住水绿的特点,把漓江的水比喻成“最醇的青梅名酒”,并在此基础上将比喻伸展开去,写出漓水不用去尝,只要看一眼也会醉人的特点。仿写示例:

瞧瞧那满地堆积的棉花,洁白洁白的,白得像冬天覆盖大地的积雪,叫人实在不忍心玷污它。

3.运用“互文”修辞,意思是说,桂林的山和水都深蕴着劳动人民的想象和情感。

拓展与提高。

1.作者是按参观顺序描写龙潭瀑布的(答“空间顺序”“移步换景”也可。)先写泉流最初跌落的情景,再写瀑布最后跌落的景象,最后写瀑流中段的状态。

2.原文使用排比和拟人的修辞方法,将瀑布之水的姿态写得生动形象且富有情趣。改文直白朴实,但略显苍白。(意思对即可)3.壮观而辉煌。

5 故乡。积累与运用。

1. èwǎng huì sè zì suī chī jìn quán sì bǐ 潺潺髓鄙萧。

2. 洞箫萧索偶然城隅瑟索惩前毖后孤儿弧线撤职撒网隐晦后悔。

3.(1).“高墙”比喻“我”与故乡的人们有较大的隔膜。

2).“路”:既指地上的路,又指人生之路,希望的有无如地上的路。

4.《呐喊》《社戏》鲁迅周树人文学家思想家革命家。

5.现在我所谓希望,不也是我自己手制的偶像么?只是他的愿望切近,我的愿望茫远罢了。

希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。

6.(1)萧索 (2)藏 (3)凄凉 (4)涌。

8.参考:萧索荒凉、贫穷落后、人情冷漠。

9.如“举头望明月,低头思故乡”、“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁”、“乡书何处达,归雁洛阳边”等。

理解与鉴赏。

1.(1)指“我”的生活,异地谋生,到处奔波,生活不定。 (2)指闰土的生活,贫困艰辛,精神委靡而麻木。

(3)指杨二嫂一类人的生活,生活每况愈下而变得尖刻势利。 2.消除封建思想、封建意识造成的人与人之间的隔膜的生活,自由平等的生活。

3.现在我所谓的希望,正是我自己手制的偶像。 4.

景物描写“眼前……金黄的圆月” 作用:作者在文章的结尾处再现儿时五彩缤纷的大自然景色,是对儿时纯真、自然、活泼生活的留恋,渴望人与人之间能建立纯真的关系,而不再是愚昧、落后、贫穷生活的轮回。5.

只有美好的愿望而不去探索实践,希望必然落空,等于没有。虽然实现“希望”困难重重,但只有去探索实践,才有实现的可能。

拓展与提高。

1.文题中“家”指的是自我,自己的心灵世界(人的精神家园、或自我的精神坐标)。

2.作者认为:人们应该到广阔的世界上去闯荡一番,去建功创业,但一定不要迷失了自我,要记住回归自己的心灵世界的路。

3.(1)面对现实提供的一切可能性,我们不应闭塞和拒绝,要保持开放的心志,出去闯荡一番,与此同时,我们更应该清醒,坚守自我,早些找到真正属于自已的位置。

新课程课堂同步练习册 九年级语文上册人教版 答案

1 沁园春雪。积累与运用1 q n f n r o x n s o h n sh zh o 2 娇艳美好。原指 诗经 里的 国风 和 楚辞 里的 离骚 后泛指文学作品。形容雪后天晴,红日和白雪交相辉映的壮丽景色。指称雄一世的人物。这里指能建功立业的英雄人物。3 草枯鹰眼急,雪尽马蹄轻 王维 观猎 欲...

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