旧俗，农历七月初一到十五是阴间放鬼的日子，亡人在此期间被阎王放出来，到阳间接受后人的祭祀。
这个有人看做是封建迷信，但是也有人将此当作一种习俗。自己把握。
引述一些民俗材料：
农历进入七月初一至七月十五日期间，每天正午前又家中男丁打印纸钱，一张八开纸裁成三张，每张纸在打印时，只能打印。
七、九排，成单数。打印好后，用白纸包好，三、七、九张钱纸成单数包一包。
写包袱：正面共分四行由右至左竖排，写给祖人的格式，依次写"中元化袱包"、"上奉"、"故祖考公老大人收"、"孙曾孙玄孙祀"；如果死者的儿子活着，写包袱时称呼、落款以儿子为主。即：
依次写"中元化袱包"、"上奉"、"故考公老大人收"、"男率孙曾孙玄孙祀"。包袱的背面写上"封"字。如若不能到坟前供祭，那就在外地焚化包袱，包袱就要送几个给"力夫"，包袱正面写"力夫"二字即可。
有说法就是包袱背面除了写“封”字，还要写上亡故的地点，详细程度类似邮递，但无须具体门牌。
这里列出一下写包袱的格式，一般只需要写头包，后面的包袱则写以某字为号第xx。其他网上材料：
包袱的反面都只写一个字：封。草体，压着折纸的缝写，代表封口，在邮寄的路上不要让别人拿了去。
正面的写法就较复杂了。譬如在阴历七月十五中元节，某人给故去的父亲写包袱，正面就这样写。
中元寄钱。故显考某府讳某某老大人。
魂下受用。即日化。
子某某某某某某。
孙。媳某氏某某某。
如果是给故去的母亲写包袱，中间一行则改为“故显妣某府某老孺人”。
其右上角的“中元寄钱”，讲的是烧包袱寄钱的原由、时间。人刚死，烧包袱过去，谓伴棺寄钱；正月初。
一、五月初。
五、七月。十五、八月十五，烧包袱过去，分别为“元旦寄钱”、“端阳寄钱”、“中元寄钱”、“中秋寄钱”。
中间的那一行，是包袱的主体部分，注明收钱人的称谓、姓名。“故”，死也。“显考”、“显妣”是父亲、母亲的敬称，至于父母是否“显”过，并不重要。
如果是孙辈给祖辈烧包袱寄钱，则要写“显祖考”、“显祖妣”。“某府”，表明是某家的事。“讳”要朝右挪半个字，上辈人的名字，是不能随便说随便写的。
男的接着写名讳。女的写姓氏即可，不写名字。我的祖母那一辈女人也没有学名，只有小名。
而母亲的小名，子女并不一定知道的。“老大人”、“老孺人”，是再一次的敬称。无论死者生前是何身份，一律“大人”、“孺人”称呼，这是公平的。
阴间与阳间价值取向不一，乞丐死后可能**，王公大臣死后可能就要下地狱。
魂下受用”，让人看到晚辈跪在逝者魂灵前，双手捧钱高举过头顶，孝顺地呈上。
落款看似后人名字的罗列，其实并不简单。男人的配偶只能写姓氏，即使有姓有名也只能写姓氏。未出嫁的女儿、孙女可以写名字，但出嫁后成了别人家的人，就不能再写了。
伴随邮给收件人大批包袱的同时，人们还会写上一两个特殊的包袱，正面中间写“地盘业主孤魂野鬼”，右侧写“魂下受用”。史上最全写袱子知识。祭奠必读。
基本知识：男称大人，女称孺人。
老人死三年内：亡男称新逝显考，亡女称新逝显妣。
三年后：亡男称故显考，亡女称故显妣。
孝家称呼烧袱子火单写法自称。
九代：称鼻祖故鼻祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝耳孙八代：称远祖故远祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝云孙七代：
称太祖故太祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝乃孙六代：称烈祖故烈祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝弟孙五代：称天祖故天祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝来孙四代：
称高祖故高祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝玄孙三代：称曾祖父故曾祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝曾孙二代：称祖父故祖考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝孙一代：
称父亲故显考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝男父之兄：称伯伯故伯考公老大人收用孝胞侄。
父之弟：称叔叔故叔考公老大人收用孝胞侄。
父之堂兄：称伯伯故堂伯公老大人收用孝堂侄。
父之侄：称兄或弟故堂兄或弟老大人收用堂兄或弟。
母之父：称外祖父故外祖考公讳老大人收用孝外孙。
母之兄或弟：称舅故舅考公讳老大人收用孝外侄。
母之伯爷：称堂外祖故堂外伯祖公讳老大人收用孝堂外孙。
母之堂兄：称堂母舅故堂母舅公讳老大人收用堂外侄。
父之姐夫：称姑父故姑父公讳老大人收用内侄具。
父之姐妹：称姑母故姑母府氏老孺人收用胞侄叩。
父之姑爷：称故姑公公讳老大人收用孝内侄孙叩。
父之姑娘：称姑婆故姑婆府氏老孺人收用孝侄孙叩。
同父母之姐：称胞姐故胞姐府氏收用胞弟叩。
胞姐之丈夫：称姐夫故姐夫收用内弟叩。
母之姐夫：称姨父故姨父府老大人收用姨侄叩。
母之姐妹：称姨母故姨母府老孺人收用姨侄叩。
妻之父：称岳父故岳父公讳老大人收用孝婿叩。
妻之伯爷：称伯岳父故伯岳考公讳老大人收用侄婿叩。
妻之伯娘：故伯岳妣母讳氏老孺人收用侄婿叩。
妻之祖父：故内祖考公讳老大人收用孙婿叩。
妻之姐夫：故襟兄收用襟弟叩。
妻之姐姐：故姨姐府氏收用姨妹弟叩。
祖母之姨侄：故姨表爷公讳老大人收用表侄叩。
母之姨侄：故姨表兄收用姨表弟。
岳母之舅娘老表：内表母舅老大人收用外侄婿。
妻之表兄：内表兄收用表妹弟。
乾爹：故寄父考老大人收用寄男叩。
乾爹之父亲：故寄祖考老大人收用寄孙男叩。
乾爹之岳父：故寄祖考老大人收用寄外孙。
乾爹之子：故寄兄收用寄弟叩。
妻之保爷：故寄岳考老大人收用寄子婿。
后父：故继父老大人收用继男叩。
后母：故继母老孺人收用继男叩。
大妈的儿子与小妈：故妾母老孺人收用孝嫡男。
小妈的儿子与大妈：故嫡母老孺人收用孝庶男。
奶妈：故乳母府氏收用孝奶男。
丈夫：故良人收用荆室叩。
妻：故贤妻收用为夫具。
朋友：故彦兄收用世弟叩。
老庚：故庚兄收用庚弟叩。
后夫与前夫：故同绿收用同绿弟。
公讳：老大人收用世侄叩。
手艺与**：故恩师老大人收用孝门徒叩。
拜把弟兄：故血兄收用血弟。
道士与老师：金羽化法师大真人收用门徒。
异族化纸：故异族收用异族叩。
伯或叔与侄：故贤侄收用愚伯或叔。
亲家：故姻兄收用姻兄叩。
未婚夫与妻：故结发府断弦妹收用断弦兄。
未婚妻与夫：故淑配府无缘兄无缘妹。
父亲与儿：故幻化亡男反念父。
翁父与媳妇：故幻化亡女媳反念翁父。
父亲与女：故夭命亡女反念父。
岳父与女婿：故贤门亡婿反念岳。
与亲家父母：故姻尊姻侄叩。
与亲家之祖：故太姻尊姻内侄孙。
乞丐与施主：故施主丐人叩。
祭祀节气与称谓。
祭祀节气名称祭祀节气名称。
新年拜年吃年饭团年。
清明拜扫死后百天卒哭。
端阳蒲节死后一年小样。
七月半中元死后二年大样。
腊月岁终死后三年除服。
除夕年尽烧灵除灵。
迁坟迁葬复山复土。
阴生冥寿父与子化纸雨打青梅丧明。
翁与媳化纸乐周云散叔与侄化纸青春游仙。
父与女化纸柳伤或折翼自已生日化纸母难。
结婚完聚嫁女迂归。
夫死再嫁再熙妻死再娶续弦。
妻与夫化纸无依夫与妻化纸失群。
男孩打三朝弄璋女孩打三朝弄瓦。
男方行聘纳采女方受聘许缨。
自已结婚受室送男方结婚贺仪。
送女方出阁奁仪祝寿送礼寿敬。
建房迁居乔迁或菲仪送神化纸让解。
庆坛化纸庆贺神福立碑化纸竖碑。
祭祀写袱子书写格式：
1、天运年月日火化祀具。
故老人收用上。
今当之期化帛一封奉。
背面写封号。
2、中间写“故考某某某老大人收用”
左写“天运某某年七月某日火化”
右写“今当中元胜化帛虔具冥冥钱共多少封奉”
3、七月半。
右写“今逢月半（或者中圆）之期处备钱币（冥钱）一封（或一包）奉上中间写“故考某某某老大人名下收用”
中间加上：孝什么什么奉上。
左写“天运（或者公元）某某年七月某日火化”
以在左上加点水陆通行风雨无阻之类的东西。
后面大大的封口。
包袱书写格式
旧俗，农历七月初一到十五是阴间放鬼的日子，亡人在此期间被阎王放出来，到阳间接受后人的祭祀。这个有人看做是封建迷信，但是也有人将此当作一种习俗。自己把握。引述一些民俗材料 农历进入七月初一至七月十五日期间，每天正午前又家中男丁打印纸钱，一张八开纸裁成三张，每张纸在打印时，只能打印。七 九排，成单数。打...
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