语文练习卷

九年级语文练习卷（第九周）

一、（本大题共11小题）

下列每小题给出的四个选项中，只有一项最符合题意。

1.下面各组词语中加点字的读音和字形，完全正确的一项是（）

a.扶掖（yè）嗤笑（cī）涕泗横流（sì）

b.旁鹜（wù ）襁褓（qiáng）恪尽职守（kè）

c.枘凿（ruì）拮据（jié）根深蒂固（dì）

d.妖娆（ráo）抽噎（yè）一代天娇（jiāo）

2.下列句子中的标点符号使用正确的一项是（）

a.余光中的“乡愁”和“乡愁四韵”，是海外游子深情而优美的恋歌！

b.仰之弥高，越高，攀得越起劲，钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。

c.他是真的没有听到我的话呢？还是故意装作没听见？

d.我们在日常生活中应该注意从小事做起，力求做到“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。

3、下列句子中加点成语使用得当的一项是（）

a、在校园艺术节上，同学们别出心裁，自编自演了许多新颖的节目，受到了热烈的欢迎。

b、第三次摸拟考时，李华的语文和数学都得了95分，真是有点美中不足。

c、小王家买了个液晶显示的大彩电，小王脸上一整天笑逐颜开。

d、在“我为建设平安校园提建议”的讨论会上，大家都目不转晴地思考着问题。

4、下列各项没有语病的一项是（）

a、美国国会众议院10月3日263票对171票的投票结果通过了经过修改的大规模金融救援方案，为该方案付诸实施完成了关键的一步。

b、第一届世界智力运动会开幕式于10月4日晚8点在北京奥林匹克中心隆重举行，在成功举办了奥运会和残奥会后，北京又迎来今年的第三项世界大型综合运动会。

c、“十一”**周从北京参观奥运场馆回来后，北京奥运会志愿者活动对于小明来说己经非常熟悉了，他准备将来也去做一个志愿者。

d、9月29日上午，执行神七载人航天飞行任务的三位航天英雄翟志刚、刘伯明、景海鹏从太空返回到北京航天城。沸腾的航天城变成了欢乐的海洋之一。

5.下面对诗句的赏析恰当的一项是（）

a. 在***的《沁园春雪》这首词中，诗人以“舞”字形容雪披群山似“银蛇”逶迤曲折，以“驰”字形容白雪覆盖的高原如“蜡象”奔腾耸动，赋予雪景以生命感，是化动为静。

b.持节云中，何日遣冯唐？（苏轼《江城子·密州出猎》）

这里作者是以魏尚自喻，意思是说什么时候朝廷能像派冯唐赦魏尚那样重用自己呢？

c.八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）

前句是说八百里急行军之后，将士们非常疲惫辛苦，于是用烤肉犒赏将士们。

d. 《雨说》这首诗中“雨说，我来了，我来了就不再回去／当你们自由地笑了，我就快乐地安息”，这句话表现了“春雨”为自己的奉献而喜悦、乐观的心情。

阅读《敬业与乐业》中的一段文字，回答6～8题。

第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：

“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？

为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。

凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。【甲】当大**是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。

只要当大**的人，信得过我可以当大**才去当，实实在在把**当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。

惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。

至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

6.引用朱子的话，从论证方法的角度说，应该是（）

a．比喻论证b．道理论证。

c．对比论证d．举例论证。

7.对“甲”句的理解，正确的是（）

a．在俗人眼里，当大**和拉黄包车有高低贵贱之分，从学理上讲，却没有高低贵贱之分。

b．在俗人眼里，当大**和拉黄包车没有高低贵贱之分，从学理上讲，却有高低贵贱之分。

c．无论在俗人眼里还是从学理上讲，当大**和拉黄包车都没有高低贵贱之分。

d．无论在俗人眼里还是从学理上讲，当大**和拉黄包车都有高低贵贱之分。

8.体现本段文字论点的一句是（）

a．人生在世，是要天天劳作的。

b．因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

c．第一要敬业。

d．凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。

文言文阅读。

一）甲)予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。

前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。

是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。

噫！微斯人，吾谁与归？

(乙) 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。

水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。

夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。

蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

1．下列加点字注音错误的一项是（）

a、浩浩汤汤（ tāngb、衔远山（ xián）

c、互相轩邈（ miǎod、泠泠作响（ líng）

2．解释句中加点的词。

1）朝晖夕阴2）或异二者之为。

3）猿则百叫无绝4）微斯人，吾谁与归。

3．翻译句子。

1）予尝求古仁人之心。译文。

2）急湍甚箭，猛浪若奔。译文。

4．在景物描写方面，甲段主要从视觉角度进行描写，突出洞庭湖的景色特点。乙段则从视觉和角度进行描写，体现从富阳至桐庐沿途的特点（用原文作答）。

5．乙文作者抒写了“鸢飞戾天者”“经纶世务者”看到富春江奇异景色以后“望峰息心”“窥谷忘反”的感受，甲文作者也写了迁客骚人登上岳阳楼之后的种种“览物之情”，他们写这些感受的目的有什么不同？

二）若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌子途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒冽，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。

苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

6、对第②段文字理解有误的一项是（）

a．“颓然乎其间者”形象地描绘出太守精神不振、借酒浇愁的样子。

b．“伛偻提携”和《桃花源记》中的“黄发垂髫’均指老人和小孩。

c．“至于”一词把文章推进一层，由写欣赏美景之乐转而写众人游宴之乐。

d．此段以醉翁亭的美丽风光为背景，描绘出一幅与民同乐图，同时也曲折显示了太守治滁的政绩。

7、联系全文，可从以上语段中看出作者表达的是一种（）

a．被贬后的抑郁心情。 b．与民同乐的思想感情。

c．山水之乐。 d．“醉”与“乐”的统一关系。

8、下列对课文内容分析错误的一项是（）

a “日出而林霏开”是早晨的景色。

b “苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ”是说酒宴上人人都在欢乐，唯独太守精神不振，自饮自醉。

c “宴酣之乐，非丝非竹”中的“丝竹”与“无丝竹之乱耳”中的“丝竹”意相同。

d “伛偻提携”和《桃花源记》中的“黄发垂髫”均指老人和小孩。

二、古诗文默写。

12.请将下面古诗文语句补充完整。

（1）过尽千帆皆不是温庭筠《望江南》）

（2衡阳雁去无留意。（范仲淹《渔家傲秋思》）

（3病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

（4载不动许多愁。（李清照《武陵春》）

（5）长风破浪会有时李白《行路难》（其一））

（6引无数英雄竞折腰。（***《沁园春雪》）

13. 运用修辞——能使诗句灵动、表意隽永。“忽如一夜春风来巧用比喻，为寒冷的边塞增添了无限春意；“烽火连三月运用夸张，表达了杜甫对家人的强烈思念。

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