2023年中考阅读

2023年中考：应该这样教学生读懂文本。

一、读文方法。

世上文章何止千万，阅读方法也是不胜枚举，但真正关乎阅读能力的培养锻炼，却终非一日之功，也很难真正做到举一反三，触类旁通。其大概原因在于天下文章自古都是不拘一格，变化无穷。有人通过文体的划分，主张分类阅读不同体裁的文章来锻炼提高，有人通过能力点划分，主张通过不同能力点的分解训练来锻炼提高，有人通过文章自身技法划分，主张通过解读文章不同写作技法的方式来锻炼提高，更有通过主题分类的阅读，比较阅读……这些都是非常有益的尝试，但所有的努力都必须建立在一个事实的基础之上，那就是我们真实地阅读了文章，然后才谈得上提高。

在日常搜集信息式的快速阅读中，在闲暇时的浅阅读中，尤其是在考试的特定环境下的测试阅读中，我们常常忽视了读懂一篇文章的这个最基本的方法。

因此，在下面的训练之前，特提出几条最基本的阅读建议。达到这些建议的要求，乃是阅读的基础之基础。

1、从头到尾读。这是从读文方式和阅读习惯上的建议。

2、读懂每一段。这是从阅读要求和思维训练上的建议。

3、理解段落间关联。这是从整体把握上读文的关键。

4、从关联中理解主旨。这是从阅读基础目标上所提的要求。

完成以上读文基础，只是达到理解文章的层面，而要在考场阅读中真正达到快速读文，准确把握，顺利答题，还应该掌握一些重要的读文方法。

语言是思维的外壳，文字是文章内容的基本组织形式。从语言文字的形式入手，把握每一篇文章各不相同的写作特色，相当于找到了阅读这篇文章的“金钥匙”。文章不同，金钥匙也不相同。

正如写作形式虽然千篇万化，但是目标是相同的——都是为了更好地表达文章内容、主旨及作者的写作意图。因此，找到读懂每一篇文章的金钥匙是阅读答题的关键所在。钥匙可以有多种设计，原理却大同小异。

下面提供的也正是从写作形式的基本原理出发，从而找到读文具体方法的一些建议。希望藉此帮助同学们快速有效地提高阅读能力。

1、带着标题进入文本。

文章的标题拟制常常有一个规律：必须覆盖文章的主要内容，它是文章主要内容的浓缩，必须反映文章的主题思想或主旨文意。至少也必须与主旨文意紧密相关联。

因此，把握文章的标题，常常可以依此把握文章主要信息和大致文脉。

标题往往言简意赅，起到提纲挈领的作用。它或者概述文章内容、统领全文，或者突出文章重点、暗示行文线索，或者表明写作对象、提示写作方法，或者引发读者兴趣、制造阅读悬念，或者关联主要情节、透露情感主旨。

要把握文章标题的内涵，首先要重点理解构成标题的词语，要注意分清词语的字面含义与深层含义，找准突破口，从而把握标题的意义和作用。其次要全面把握文章的内容，一个好标题与文章的内容总是紧密相关的，把握了文章的内容，也就理解了标题的内涵。

对于标题贯穿全文始终的文章来说，在阅读时如果带着文章的标题进入文本，在阅读文本每一段落及细节时，都能关联到文章标题来思考，可以达到快速整体把握文本的目的。

2、寻找文本的逻辑线。

写文章或讲叙故事，或抒发情感，或阐明道理，写作者都有一个明确清晰的逻辑线。这一逻辑线也即作者的基本写作思路。而表现在文章形式上，常常是文章的线索、重要的带有标志意义的句子、段落等。

通过辨识文章的主题句、概括段落提要，可以找出隐含在文章中的主旨。这样的句子常常有特定的位置，在段首或段末，或在过渡处，或在文章结尾。应该通过概括快速找到文章写作材料与主旨的关系，尤其可以通过某些细节来理解其微言大义，常常可以达到准确领会文本的目的。

要高度重视段落在表情达意时的功能。一切文本阅读应从段落阅读开始。

找到文章线索，就找到了文章布局谋篇的核心；在纷繁复杂的文章内容情节或众多的形象中找到最关键的一个，就找到了文章主旨所在；找到了主旨句或主旨段，也就找到了提纲挈领理解文意的关键。种种方法不一而足，在实际阅读过程中，重要的是要有这样一种穷究和直达文本核心的意识。

3、理清文本的结构。

文章都是作者按照一定的条理、路线和途径来表达思想的。写作是一个复杂的思维过程，需要围绕中心点（即作者的要表达的主旨），由此及彼、由表及里、由浅入深，多角度、多侧面沿着一个中心线索，把所要表达的思想通过内容组织成一个严密的整体。

因此，如果我们着力于**作者的思路，其实就是沿着作者的思想轨迹去理解文本。而行文思路的具体表现就是文章的结构。结构与思路是形式与内容的关系，结构服务于思路，思路外化为文本结构。

分析行文思路，也就是在分析文章结构，也就可以达到理清文章脉络的效果。

要善于捕捉文本中体现时间、空间、人物、事件、感情的句子，更要把握文章的内涵。要整体阅读，增加答题的理性分析成分，从而增强解题的准确度。然后理清每一自然段的主要内容，进而理清段落层次之间的关系。

要善于段落取精。就是要摄取文章段落的精华和要点，以便更好地把握文章的结构层次和行文思路。要针对文章的内容，进行认真思考，逐段分析文章的段意，再看哪些段落集中表达一个意思，划分出层次，理清文章各个段落之间的联系等内容。

4、关注文本细节及表达技巧。

阅读的主要目标是理解，鉴赏也是目标之一。通过鉴赏可以领略文章表达上的精妙之处，使阅读不仅仅只停留在内容理解的基础之上，还可以深入到表达层面。但这并不意味着阅读的目的是鉴赏文章写作形式。

在阅读方法的指导中，之所以把文本的写作形式中的细节、文本的写作技法独立出来进行鉴赏，其目的只有一个——这样可以达到快速理解内容的目的。在理解的基础上才能走进鉴赏的层面（实际上文本鉴赏既包括内容的鉴赏，也包括写作形式的鉴赏）。

对于记叙性文章，把握各要素和文体知识虽是必要的，但关注文本的细节内容，精彩语句，情感变化、文本的暗示、照应、伏笔、悬念等技巧，是快速、准确、深入理解文章主旨的方式之一。大体上来说，文本的细节和表达技巧分为以下几个大类：修辞手法类、表现手法类（对比、烘托、反衬、渲染等等）、叙述方式类、表达方式类、行文段落类（不同句段的作用，如过渡、点明中心，伏笔、卒章显示志等等）、人称运用类、词语运用类……必须熟悉了解相关知识。

5、摸索作者的情感倾向。

作品是社会的折射，内容是背景的产物。散文的创作往往受环境的影响。因此，了解文章的相关背景，是阅读鉴赏散文的一把钥匙。

了解背景可以顺利体察作者情感倾向，发挥联想与想象，结合个人生活体验，和作者情感发生强烈共鸣。

叙事散文讲求以小见大，形与神的关系是重点，写景散文注意情景交融，情与景的契合是关键；咏物散文托物言，尽可能体味象征手法。但有一点更重要，那就是，阅读鉴赏散文要用自己的“心”去发现“散文的心”，用自己的人生体验和智慧去解读“作者心灵弹奏的乐章”。

因此，要注意捕捉贮满作者感情的重要语句。对那些喜悦、或悲伤、或愤怒、或忧思、或景仰的句子要特别关注。如虚实相生的手法，长短错落的句式，朴素典雅、充满诗意的语言，不温不火、炉火纯青的文字，画龙点晴的议论，形散神聚的格局……如果在鉴赏散文能有这样的发现，说明对作品的内容与形式就有一定的审美感悟了。

基于以上目的，下面设计了一组阅读训练示例，示例的编排如下：

1、读出路线图。

用旁批加尾批的形式，着眼于理解文章基本内容，基本写作思路，提示读懂每一篇文章的“路线图”。通过读出路线图，回顾、整体把握全文脉络，进而理解主旨，赏析特色。更重要的是可以养成良好的阅读习惯和思维习惯，这是本训练的重要目标之一。

2、读出金钥匙。

依据上述读文方法，提供通过分析每一篇文章基本写作形式，快捷深入文本，读懂文章的具体方法，适合于考场阅读的特定环境下运用，达到快速读懂文章，答对考题的目标。

3、读后检测。

文后提供了一些检测阅读效果，启发思考的题目，其中有些题目较难，通过上述提示，利用它们来检测阅读效果，如果完成这些题目有困难，可以适时回顾前面各步骤。

二、读文示例。

建议分三栏排版，左边为蓝色字体（读文方法指导），中间为原文，右边为红色字体（读文内容指导），需对齐相应段落。或者不分栏，用不同字体字号显示出来。）

1.习惯于失去。

周国平。出门时发现，搁在楼道里的那辆新自行车不翼而飞了。两年之中，这已是第三辆。我一面为世风摇头，一面又感到内心比前两次失窃时要平静得多。

莫非是习惯了？

自行车被盗，生活中一件小事，也是本文写作的缘起。两年三辆的失窃频率不可谓不高，世风日下的感叹也属自然，两个“一面”表达自己微妙的心情。设问单独成段引人思考。】

首次点出标题中“习惯”二字，“平静”是习惯的一种表现。】

也许是。近年来，我的生活中接连遭到惨重的失去，相比之下，丢辆把自行车真是不足挂齿。生活的劫难似乎使我悟出了一个道理：人生在世，必须习惯于失去。

由生活小事推广到人生的失去，典型的哲人式思维习惯，也是感悟人生的常见方式。】

观点1：人生在世，必须习惯于失去。照应文章标题。由故事引出观点是常见写法，但这一观点是否全文中心论点，还得看后文。】

一般来说，人的天性是习惯于得到，而不习惯于失去的。呱呱坠地，我们首先得到了生命。自此以后，我们不断地得到：

从父母得到衣食、玩具、爱和抚育，从社会得到职业的训练和文化的培养。长大以后，我们靠着自然的倾向和自己的努力继续得到：得到爱情、配偶和孩子，得到金钱、财产、名誉、地位，得到事业的成功和社会的承认，如此等等。

本段再提出一个观点：人的天性习惯于得到而非失去。“天性”一说有何理由？

注意本段的论证层次，一是“呱呱坠地”，二是“长大以后”。前者又分为“从父母处得到”、“从社会得到”。后者罗列有三，但“事业的成功和社会的承认”与“金钱、财产……”有重复之处，应为文章瑕疵。

此段理解难点在于：“自然的倾向”指的是什么？时机、命运？

如此可见作者认为事业的成功并不仅仅依赖于个人的努力。】

观点2：人的天性是习惯于得到，而不习惯于失去。从人类天性的角度进行分析，是为了证明“人必须习惯失去”的必要性。因此观点2从属于观点1。】

当然，有得必有失，我们在得到的过程中也确实不同程度地经历了失去。但是，我们比较容易把得到看作是应该的，正常的，把失去看作是不应该的，不正常的。所以，每有失去，仍不免感到委屈。

所失愈多愈大，就愈委屈。我们暗暗下决心要重新获得，以补偿所失。在我们心中的蓝图上，人生之路仿佛是由一系列的获得勾画出来的，而失去则是必须涂抹掉的笔误。

总之，不管失去是一种多么频繁的现象，我们对它反正不习惯。

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