2023年普通高等学校招生全国统一考试（四川卷）
语文。第1卷共3大题，9小题。每小题3分。
一、(12分，每小题3分)
1．下列词语中加点字的读音，全部正确的一项是
a. 暂时zàn 埋怨mái 谆谆告诫zhūn 引吭高歌háng
b．豆豉chǐ 踝骨huái 踉踉跄跄cāng 按图索骥jì
c．梗概gěn 删改shān 炊烟袅袅niǎo 明眸皓齿móu
d．搁浅gē 解剖pōu 鬼鬼祟祟suì 不屑一顾xiè
答案：d ( a．埋 mán， b．跄 qiàng c.梗gěng )
解析：本题考察的都是基础字音，没有出现偏难怪的字音。
2．下列词语中，没有错别字的一项是
a．妨碍功夫片钟灵毓秀管中窥豹，可见一斑
b．梳妆吊胃口瞠目结舌文武之道，一张一驰
c．辐射入场券循章摘句风声鹤唳，草木皆兵
d．蜚然直辖市秘而不宣城门失火，殃及池鱼
答案：a（ b.文武之道，一张一弛；c.寻章摘句；d.斐然）
解析：本题考察的都是高考高频字形。
3．下列各句中加点词语的使用，不恰当的一项是
a．“2023年度中国文化跨界论坛”日前在北京举行，届时来自世界各国的艺术家、企业家和**人围绕当前文化创意产业发展中的热点进行了交流。
b．对于那些熟稔互联网的人来说，进行“互联网+”创业，最难的可能并不是“互联网”这一部分，而是“+”什么以及怎么“+”的问题。
c．这家民用小型无人机公司一年前还寂寂无闻，一年后却声名鹊起，其系列产品先后被评为“十大科技产品“2023年杰出高科技产品”。
d．近年来，广袤蜀地的新村建设全面推进，大巴山区漂亮民居星罗棋雍，大凉山上彝家新寨鳞次栉比，西部高原羌寨碉楼拔地而起。
答案：a（届时是“到时候”的意思，而本句所叙述的是已经发生了的事实。）
解析：本题考察的是词语和成语运用。都是考纲内的高频词语辨析和成语分析，难度不大。
4．下列各句中，没有语病的一项是
a．首届“书香之家”颁奖典礼，是设在杜甫草堂古色古香的仰止堂举行的，当场揭晓了书香家庭、书香校园、书香企业、书香社区等获奖名单。
b．专家强调，必须牢固树立保护生态环境就是保护生产力的理念，形成绿水青山也是金山银山的生态意识，构建与生态文明相适应的发展模式。
c．市旅游局要求各风景区进一步加强对景区厕所、停车场的建设和管理，整治和引导不文明旅游的各种顽疾和陋习，有效提升景区的服务水平。
d．《四川省农村扶贫开发条例》是首次四川针对贫困人群制定的地方性法规，将精准扶贫确定为重要原则，从最贫困村户人手，让老乡过上好日子。
答案：b (a.句式杂糅，“设在……”与“是在……举行的”意思重复 c. “引导不文明旅游的各种顽疾和陋习”不符合逻辑d. 将“四川”提到“首次”之前）
2、（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成5~7题。
两汉经学。经学的真正确立是在汉武帝时代。汉武帝接受董仲舒“独尊儒术”的建议，设置五经博士，收博士**五十人。
其后博士**屡经增加，东汉时多迭三万人。五经博士及其**以五经为研习对象，这就形成了经学。所谓经学，是指专门研究儒家经典的学问。
从中国文化史看，经学出现的前提是汉王朝运用国家力量将民间流传的文化经典宣布为国家经典，并设立博士制度予以专门研究，于是，五经成为国家政治、法律、意识形态的根据。从国家制度层面保证儒家经典的传习，确立了儒家经典在中华文化经典中的主流地位，客观上也确立了经学在中国学术体系中的核心地位。儒学作为汉代主流思想，是与**集权的统一相适应的。
儒家主张的五伦、五常作为社会伦理道德，也因儒家的主流地位而得以明确确立。
两汉经学分为今文经学和古文经学。秦始皇焚书，造成文化典籍的浩劫，五经借助儒生记忆而保存下来。用汉代流行的隶书书写的经书文本，被称为今文经。
汉景帝以后，陆续在孔府旧宅壁等处发现的与五经有关的用战国字体书写的文本，被称为古文经。古文经与今文经不仅书写字体不同，而且同一部经典的篇章多寡也或有差别，如孔府旧宅壁中友现的《尚书》就比汉初伏生所传《尚书》多16篇。此外，还发现了一些其他古文经典，如《周官》《左传》等。
因汉武帝及其后所立五经博士皆为今文经博士，西汉末刘歆便要求把古文经也立于学官，但遭到今文经学家的阻挠，一时没有实现，于是引起令古文经学家之间的一场大争论。西汉时期，今文经学是经学主流。今文经学通经以致用，注重思想的阐发，强调经书的历史借鉴意义，但弊病是与谶纬结合而流于神秘。
古文经学在东汉发展昌盛，注重文字训诂和对典章名物的解释，突出还原历史和文化传承，学术贡献良多，弊病是流于繁琐的文献考证而脱离思想和生活。东汉章帝时的《白虎通义》主张今文经学，强调经学大义与社会价值，借以维护主流思想，带有一定的理论总结性。东汉末古文经学家郑玄融合今古文经学，遍注群经，成为汉代经学的集大成者。
今古文经学的分歧和论争促进了经学的发展，它们所代表的两种学术精神和方法，具有一定的普遍意义，对后来的中国学术史产生了巨大而深远的影响。
5．下列关于“两汉经学”的表述，不正确的一项是( )
a．汉武帝接受“独尊儒术”的建议，设置五经博士，以五经为研习对象，标志经学的真正确立。
b．汉朝五经博士制度的建立，确立了儒家思想的主流地位和经学在中国学术体系中的核心地位。
c．今文经、古文经的不同是分别采用了隶书和战国的字体书写，今文经的篇目与内容相对较丰富。
d．今古文经学的学术精神和研究方法具有一定的代表性，对后世中国学术史产生了深远的影响。
答案：c 解析：古文经与今文经不仅书写字体不同，而且同一部经典的篇章多寡也或有差别，如孔府旧宅壁中发现的《尚书》就比汉初伏生所传《尚书》多16篇。
此外，还发现了一些其他古文经典，如《周官》《左传》等。孔府旧宅壁中发现是古文经，可见“今文经的篇目与内容相对较丰富”不对。
考点：理解b即对“两汉经学”表述的理解。
6．下列理解和分析，符合原文意思的一项是( )
a．儒家经典被汉王朝宣布为国家经典，成为国家政治、法律、意识形态的根据，这是**集权统一的条件。
b．儒家思想作为汉代主流思想的地位确立以后，儒家主张的五伦与五常也明确确立为社会伦理道德。
c．今文经学注重思想的阐发，古文经学注重训诂和考证，两者都强调发挥五经历史资源的现实价值。
d．东汉的《白虎通义》和古文经学家郑玄对五经的注释，分别代表了汉代今文经学、古文经学最高成就。
答案：b解析：a项原文为“儒学作为汉代主流思想，是与**集权的统一相适应的。
”并没有说“是**集权统一的条件”c项原文“古文经学的弊病是流于繁琐的文献考证而脱离思想和生活。”可见“两者都强调发挥五经历史资源的现实价值。”不对。
d项原文“东汉末古文经学家郑玄融合今古文经学”不能代表古文经学最高成就。
考点：分析综合c (1)筛选并整合文中的信息。
7．根据原文，下列分析和推断不正确的一项是( )
a．国家高度重视以及有效的制度保障，对于中华优秀文化的传承具有十分重要的意义。
b．西汉儒生凭借口耳相传，把五经书写下来形成今文经，今文经的研究成为西汉经学主流。
c．古文经学一直未能立于学官，但凭借民间研究力量的不断努力，在东汉也取得了巨大成就。
d．古文经学和今文经学的分歧与论争，客观上促进了两派的相互了解，推动了经学的发展。
答案：c解析：文中并没有交代古文经是在“民间研究力量”的推动下兴盛的。
考点：分析综合c(3)归纳内容要点，概括中心意思。
三、（6分，每小题3分）
阅读下面的文言文，完成8~9题。
虞溥字允源，高平昌邑人也。父秘，为偏将军，镇陇西。溥从父之官，专心坟籍。郡察孝廉，除郎中，补尚书都令史。
稍迁公车司马令，除鄱阳内史。大修庠序，广招学徒，移告属县日："学所以定情理性而积众善者也。
请定于内而行成于外，积善于心而名显于教，故中人之性随教而移，善积则习与性成。唐虞之对，皆比屋而可封，及其废也，而云可诛，岂非化以成俗，教移人心者哉！自汉氏失御，天下分崩，江表寇隔，久替王教，庠序之训，废而莫修。
今四海一统，万里同轨，熙熙兆庶，成体息乎太和之中，宜崇尚道素，广开学业，以赞协时雍，光扬盛化。"乃具为条制。于是至者七百余人。
溥乃作诰以奖训之，曰：
文学诸生皆冠带之流，年盎志美，始涉学庭，讲修典训，此大成之业，立德之基也。夫圣人之道淡而寡味，故始学者不好也。及至期月，所观弥博，所习弥多，日闻所不闻，日见所不见，然后心开意朗，敬业乐群，忽然不觉大化之陶己，至道之入神也。
故学之染人，甚于丹青。丹青吾见其久而渝矣，未见久学而渝者也。
夫工人之染，先修其质，后事其色，质修色积，而染工毕矣。学亦有质，孝悌忠信是也。君子内正其心，外修其行，行有余力，则以学文，文质彬彬，然后为德。
夫学者不患才不及：而患志不立，故日希骥之马，亦骥之乘，希颜之徒，亦颜之伦也。又日锲而舍之，朽木不知；锲而不舍，金石可亏。
斯非其效乎！
今诸生口诵圣人之典，体闲庠序之训，比及三年，可以小成。而令名宣流，雅誉日新，朋友钦而乐之，朝士敬而叹之。于是州府交命，择官而仕，不亦关乎！
若乃含章舒藻，挥翰流离，称述世务，探赜究奇，使杨、班韬笔，仲舒结舌，亦惟才所居，固无常人也。然积一勺以成江河，累微尘以崇峻极，匪志匪勤，理无由济也。诸生若绝人间之务，心专亲学，累一以贡之，积渐以进之，则亦或迟或速，或先或后耳，何滞而不通，何远而不至邪！
溥为政严而不猛，风化大行，有白鸟集于郡庭。注《春秋》经、传，撰《/i表传》及交章诗赋数卡篇。（节选自《晋书·虞溥传》）
8．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是。
a．自汉氏失御御：控制。
b．未见久学而渝者也渝：违背。
c．夫工人之染染：着色。
d．朝士敬而叹之叹：赞叹。
根据前文讲到丹青久而变色，此处应该是“改变”。
9.下列各句中加点词的意义和用法，都相同的一项是。
a.岂非化以成俗始以强壮出。
b.成休息乎太和之中相与枕藉乎舟中。
c．甚于丹青善假于物也。
d．朋友钦而乐之秦以城求璧而赵不许。
a项第一个“以”是连词，而；第二个“以”是介词，因为b选项第一个“乎”是介词，在；第二个“乎”是介词，在。c选项第一个“于”是介词，表示比较，相当于“过”；第二个“于”是介词，引出动作的处所、时间和对象。d选项第一个“而”是，第二个“而”是连词，表示前后两个词的承接关系；第二个“而”是连词，表示两个词的转折关系。
第ii卷（非单项选择题共123分）
注意事项：必须使用0.5毫米黑色墨迹签字笔在答题卡上题目所指示的答题区域内作答。答在试题卷、草稿纸上无效。
第1i卷共4大题，12小题。
四、（31分）
10.把第1卷文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
(1)夫学者不患才不及，而患志不立，故曰希骥之马，亦骥之乘，希颜之徒，亦颜之伦也。(4分)
学习的人，不必忧虑才能不够，而应忧虑志向不确立；所以说，希望成为千里马的马会成为千里马那样的马，希望成为颜回的人会成为颜回那样的人。
重点词汇：患，骥，伦各一分，句子大意一分。
(2)然积一勺以成江河，累微尘以崇峻极，匪志匪勤，理无由济也。（4分）
然而积累每一勺水来汇集成江河，累积细小的尘土来堆成高峻的山峰，（如果）没有志向，有不勤奋，那么就没有道理实现成功。
重点词汇：然、以、济各一分，句子大意一分。
11.第1卷文言文中，虞溥在奖训学人时对学习目标、态度和方法提出了哪些要求？请简要概括。（5分）
学习目标：首先要抓住学习的本质：孝悌忠信，在内端正其心，在外修养行德，再者学习文化，最后养成美好品德。
学习态度：必须先立志（夫学者不患才不及：而患志不立），修心，正行，广泛涉猎；
学习方法：循序渐进、锲而不舍（然积一勺以成江河，累微尘以崇峻极，匪志匪勤，理无由济也）
12.用斜线(／)给下面短文的画线部分断句。（限画8处）（4分）
楚有贤臣屈原，被谗放逐乃著离骚八篇言己离别愁思申杼其心自明无罪因以讽谏冀君觉悟卒不省察遂赴汨罗死焉。
楚有贤臣屈原，被谗放逐/乃著离骚八篇/言己离别愁思/申杼其心/自明无罪/因以讽谏/冀君觉悟/卒不省察/遂赴汨罗死焉。 （选自《隋书·经籍志四》）
翻译：楚国有贤能的臣子屈原，受谗言所欺被下令放逐，于是写了离骚八篇，倾吐自己的离别愁绪，诉说自己的忠心，表明自己的清白无罪，用来委婉得劝谏皇上，希望皇上有所觉悟，最终不能被仔细审视，于是投入汨罗江而死。
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