高考语文试卷（课前测试）
一、（18分，每小题3分）
1. 下列字词加点字每对读音都相同的一项是：
a. 披发跣行（xiǎn 赤脚行走）/兵燹揆情度理（ 揆：估量揣测；度：
猜想。按照情和理估量。）/傀儡 （借指受人操纵、没有自主权的人或事物） 累教不改/耒耜 （[lěi sì，古代的一种翻土农具） 觥筹交错/供职。
b. 遁世绝俗/粮囤卓zhuó 尔不群/擢升卖官鬻爵（ yù jué]/鬼蜮yù] 韦编三绝/崔嵬 wéi
c. 庸人自扰/佣金钟鸣鼎食/中看谑xuè 而不虐/巢穴春风骀dài 荡/逮捕dài
d. 暴戾恣睢bào lì zì suī形容**横暴，想怎么干就怎么干/芫荽 yán sui（香菜） 残碑断碣：cán bēi duàn jié/拮据jié jū 莘莘学子形容学生/馨香荷枪实弹hè/阖家
2. 下列字词书写都正确的一项是：
a. 燥热骁勇一溜烟薪尽火传不矜不伐忝列门墙。
b. 饥馑葳蕤显象管吴侬暖语运斤成风暴殄天物。
c. 肇事龃龉招贴画磬竹难书择善而从层峦叠障。
d. 藻饰曝晒爵士乐怙恶不悛人才倍出涕泗滂沱
3. 依次填入下面句子中的词语最恰当的一组是：
他不愿意呆在这种闹哄哄的场合，也疲于这种无休止的应酬，就走了，一个人出了宴会大厅。
为了迅速扭转连年亏损的局面，厂党委决定精通业务、有决策能力的退休科技人员。
③在中国的传统观念中，人们总是把伸张正义的希望那些有侠肝义胆的英雄身上，因此像鲁智深这样的人才会受到人们的敬仰。
a．借口启用寄于 b．借故起用寄于。
c．借口启用寄予 d．借故起用寄予。
4. 下列各句中，加点词语的使用正确的一项是：
a．城市蜗居的“蚁族”只是沧海一粟，据中国社科院蓝皮书显示，全国有85﹪的家庭买不起房。
b．9月21日，从正在土耳其进行的举重世锦赛赛场传来消息，北京奥运会冠军廖辉不孚众望，打破男子69公斤级挺举和总成绩的世界纪录。
c．语文课上，老师讲授了文言文词语活用的知识，可陈辉总觉得老师有挂一漏万的现象，示例不够完备。
d．大型**舞蹈史诗《复兴之路》在舞美设计上洗净铅华，力求生动而真实地再现中华民族160多年来的奋斗史。
5. 下列选项中标点符号使用正确的一项是：
a．秦汉以后，皇帝的进餐按礼节制分为四餐。《白虎通义》云：“平旦食，少阳之始也，昼食，太阳之始也，晡食，少阴之始也，莫食，太阴之始也。”
b．研究资料表明，“人类智力受遗传影响的程度在70％-80％，某些具体的智力行为可。
能特别依赖于遗传素质”。(自然辩证法百科全书》第412页)
c．面对着使她四年以来历经悲苦、痛不欲生的被告——她的仇敌，面对着她坚信一。
定会同情她、支持她的陪审团和旁听者，王丽感慨万千，悲从中来。
d．美国的富兰克林逝世后，人们为他写下这么一个墓志铭，从霹雳里取得电流，从。
暴君中取得民主。这两句碑文概括了他一生中的两大辉煌事业。
6. 下列各句中没有语病的一项是：
a．气候变化需要国际社会携手应对，各国应在促进世界经济复苏的过程中，加快结构。
调整，推动节能环保和发展低碳经济。
b．卫生部表示，到2024年，新农合**补助标准将提高到每人每年360元以上，个。
人缴费标准适当增加，并逐步探索建立与经济发展水平相适应的筹资机制。
c．在欧洲看“蒙娜丽莎的微笑”，你立即就能感觉到，这种恬然的自信只属于那些。
真正从中世纪的梦魇中苏醒、对前路挺有把握的艺术家们才会有。
d.去年冬天，村里办起了农业技术培训班，许多青年、妇女、老人都报名培训参加了。
学习。二、（9分）
读下面的文字，完成7—9题。
在已出土的中国古代有关太阳崇拜的文物图案中，成都金沙遗址出土的“太阳神鸟”金箔饰的图案最为精美。金饰构图严谨、线条流畅、极富韵律，是古代人民深邃的哲学宗教思想、丰富的想象力、非凡的艺术创造力和精湛工艺水平的完美结合。“太阳神鸟”金箔饰外径12.
5厘米，内径5.29厘米，厚度0.02厘米，重量达20克。
外廓呈圆形，图案分内外两层，都采用了透空的表现形式。内层图案为等距分布的十二条弧形齿状芒饰，芒饰按顺时针方向旋转。外层图案由四只等距分布的鸟构成，鸟均作引颈伸腿、展翅飞翔的状态，飞行的方向与内层图案的旋转方向相反。
在红色衬底上，该金饰内层图案很像一个旋转的火球或太阳，外层图案中的鸟很容易使人联想到远古神话传说中与太阳有关的驮日神鸟， 据此， 专家学者将其定名为“太阳神鸟”。
由于太阳在人类的生存繁衍中起着至关重要的作用，因此，先民们对太阳天然地怀有一种敬畏崇拜之情。在各种原始崇拜观念中，最广泛的就是太阳崇拜了。“太阳神鸟”金箔饰体现了中华民族的太阳崇拜习俗，更以其简练和生动的图像语言，向我们透露着商周时期古蜀国人的精神观念。
在图像语言能力远远超过文字能力的古蜀时代，古蜀人自然盛行采用雕塑和图案来表现其太阳崇拜观念。相关的文物图像充分证明了太阳崇拜是古蜀时代一个十分突出的主题观念。同时，考古发现还证明在古蜀族中表现得尤为突出的崇鸟观念与鸟图腾，又与太阳崇拜和太阳神话相互交融，两者通常有着极其密切的关系。
在四川乃至全国都是首次发现的太阳神鸟金箔饰，正是这一信仰观念的极好例证。除了表达对太阳神的崇奉之情，金箔饰的制作者和使用者，可能还以此来表明他们就是《山海经》中所述“使四鸟”的帝俊的后裔，表明他们与远古太阳神话传说中金乌化身的帝俊和羲和的儿子十日的亲缘关系。
“太阳神鸟”的图案是中华先民太阳崇拜的艺术表现形式的代表，今天，这件造型精致，寓意深刻的杰作已成为了中国文化的标识而代言中国文化遗产！
7．对“太阳神鸟”金箔饰图案的说明正确的一项是：
a. 金箔饰分内外两层，外径12.5厘米，内径5.29厘米，厚度仅0.02厘米，重量却有。
20克。b. 金箔饰内层图案就是一个喷射出12道按顺时针方向旋转的等距离分布的弧形齿状。
光芒的太阳。
c. 金箔饰外层图案由四只等距分布均呈引颈伸腿、展翅飞翔状的按反时针方向飞行的。
鸟构成。d. 金箔饰图案中的鸟在红色衬底上很容易使人联想到远古神话传说中与太阳有关的。
驮日神鸟。8．下列不属于从“太阳神鸟”金箔饰上可以解读出的古蜀人的精神观念的一项是 ：
a. 古蜀人崇拜太阳，信仰太阳神话传说。
b. 古蜀人盛行采用雕塑和图案来表现其太阳崇拜和神鸟崇拜观念。
c. 古蜀人的神鸟信仰与太阳信仰并存交融。
d. 古蜀人可能认为自己是传说中帝俊的后裔，与十日有亲缘关系。
9．根据原文内容，下列说法符合原文的一项是。
a. 从成都金沙遗址出土的商周时期古蜀国的“太阳神鸟”金箔饰是中国古代有关太阳。
崇拜的文物图案中最为精美的代表作。
b. “太阳神鸟”金箔饰是中国古代人民深邃的哲学思想、复杂的宗教迷信观念、丰富的。
艺术想象力和精湛工艺水平的完美结合。
c. “太阳神鸟”金箔饰，既是古蜀人对远古神话的一种生动解释和艺术表现，也是中华。
民族远古时期太阳崇拜的珍贵实物记录。
d. 充分展现了中华先民非凡艺术创造力的造型精致、寓意深刻的“太阳神鸟”金箔饰已。
经成为中国文化的标识而代言中国文化。
三、（9分，每小题3分）
阅读下面的文言文，完成10-12题。
李迪字复古，其先赵郡人。曾祖避五代乱，徙家濮。迪深厚有器局，尝携其所为文见柳开，开奇之，曰：
“公辅才也。”举进士第一，擢知制诰。真宗幸亳，为留守判官，遂知亳州。
亡卒群剽城邑，发兵捕之，久不得。迪至，悉罢所发兵，阴听察知贼区处，部勒晓锐士，擒贼，斩以徇。
尝归沐，忽传诏对内东门，出三司使马元方所上岁出入材用数以示迪。时频岁蝗旱，问何以济，迪请发内藏库以佐国用，则赋敛宽，民不劳矣。帝曰：
“朕欲用李士衡代元方，俟其至，当出金帛数百万借三司。”迪曰：“天子于财无内外，愿下诏赐三司，以示恩德，何必曰借。
”帝悦。
初，上将立章献后，迪屡上疏谏，以章献起于寒微，不可母天下，章献深衔之。天禧中，拜给事中。周怀政之诛，帝怒甚，欲责及太子，群臣莫敢言。
迪从容奏曰：“陛下有几子，乃欲为此计。”上大寤，由是独诛怀政。
仁宗即位，章献太后预政，贬寇准雷州，以迪朋党傅会，贬衡州。丁谓使人迫之，谓败，知河南府。来朝京师，时太后垂帘，语迪曰：
“卿向不欲吾预国事，殆过矣。今日吾保养天子至此，卿以为何如？”迪对曰：
“臣受先帝厚恩，今日见天子明圣，臣不知皇太后盛德，乃至于此。”太后亦喜。
知徐州，迪欲行县因祠岳为上祈年，仁宗语辅臣曰：“祈祷非迪所宜，其毋令往。”元昊攻延州，武事久弛，守将或为他名以避兵，迪愿守边，诏不许，然甚壮其意。
古人所谓社稷臣于斯见之。
选自《宋史·李迪传》，有删改）
10．对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是：
a．亡卒群剽城邑抢劫。
b．擒贼，斩以徇巡行。
c．谓败，知河南府担任……知府。
d. 诏不许，然甚壮其意认为……豪壮。
11．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是：
a．出三司使马元方所上岁出入材用数以示迪。
文之以礼乐，亦可以为**矣。
b．陛下有几子，乃欲为此计。
舌举而不下，乃逸而走。
c．周怀政之诛，帝怒甚。”
则无望民之多于邻国也。
d．祈祷非迪所宜，其毋令往。
其狗不知而吠之。
12．下面句子断句正确的一项是：
a. 李迪贤相也/方仁宗初/立章献临朝/颇挟其才将有**之患/迪正色危言/能使宦官近习/不敢窥觎/而仁宗君德日就章献亦全令名。
b. 李迪贤相也/方仁宗初立章献/临朝颇挟其才/将有**之患/迪正色危言能使宦官近习/不敢窥觎/而仁宗君德日就/章献亦全令名。
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